أهم 3 فلاسفة كلاسيكيين

ال أهم الفلاسفة الكلاسيكيين نكون سقراط وأفلاطون وأرسطو، المفكرون الكلاسيكيون الثلاثة والفلاسفة الأوائل في العصور القديمة الذين سعوا إلى فهم أصل العالم، حيث أن الفلسفة الكلاسيكية هي أساس الفلسفة الغربية. هنا نخبرك المزيد عن الشخصيات الرئيسية في هذا العصر.

تطورت الفلسفة الكلاسيكية في المقام الأول في اليونان القديمة خلال القرن السابع إلى القرن الخامس الميلادي. ج. الفلسفة التي ميزت انتصار الشعارات ميثوس ودراسة العديد من التخصصات، ووضع الأسس لمواضيع مثل الأخلاق، والرياضيات، أو نظرية المعرفة، من بين أمور أخرى.

في هذا الدرس من موقع unPROFESOR.com نخبرك بذلك ما هي أهم الفلاسفة الكلاسيكيين؟ المدارس التي ينتمون إليها، وأفكارهم الرئيسية وأهميتها على مر القرون.

فِهرِس

1. الفلسفة الكلاسيكية: ملخص
2. سقراط (470 قبل الميلاد) ج. – 399 ق.م ج) أبو الفلسفة الغربية
3. أفلاطون (427 قبل الميلاد) ج. – 347 ق.م ج) مؤلف نظرية الأفكار
4. أرسطو (384 قبل الميلاد) ج. – 322 ق.م ج) التجريبي الأول

قبل التعرف على أهم الفلاسفة الكلاسيكيين، من المهم القيام بمراجعة تاريخية للسياق الذي نجد أنفسنا فيه.

في هذه العملية، شهدت اليونان الكلاسيكية أ تحول سياسي واجتماعي مكثف، تاركة وراءها المدينة الريفية والزراعية وتصبح قوة سياسية واقتصادية ديمقراطية.

جنبًا إلى جنب مع هذه التغييرات، ظهرت الأفكار الأولى حول الحاجة إلى تعليم أكثر تعقيدًا، قادر على الاستجابة لذلك المجتمع الجديد الذي شارك فيه المواطنون في شؤونه عام. وفي هذا السياق ظهر المفكرون الكلاسيكيون العظماء في اليونان القديمة: سقراط وأفلاطون وأرسطو. هنا نترك لك مراجعة لأهمها خصائص الفلسفة الكلاسيكية.

مدارس سقراط وأفلاطون وأرسطو

واحد من معظم المدارس الفلسفية متعالية من تاريخ الفلسفة الغربية بأكمله هي أفلاطون وأرسطو، فضلا عن تعاليم سقراط. بعض المدارس تبعت بعضها البعض منذ ذلك الحين كان أفلاطون تلميذا لسقراط، وكذلك كان أرسطو تلميذا لأفلاطون.

في اليونان القديمة، اعتبر الفلاسفة معلمون يتعلمون منهم ويتشاورون معهم في أهم أمور الحياة اليومية. وهي الحالة التي تجسدت في ظهور مدارس فلسفية مختلفة لها عدد كبير من الأتباع. بين جميع الفئات الاجتماعية، مما جعل المدينة أو المدن اليونانية تحقق ثقافة غنية مدني.

• سقراط لم يجد مدرسة لكنه برز عن المدارس الأخرى مثل السفسطائيين بسبب أساليب التدريس التي اختارها. وبينما سعى السفسطائيون إلى تدريب طلابهم في مجالات ذات فائدة عملية واضحة، سعى سقراط دائمًا إلى مناشدة روح تلاميذه وروحهم. ساعدهم على إخراج تلك الأفكار التي كانت لديهم، وتحليلها وتقييمها، والحفاظ على تلك التي كانت ذات قيمة وترك الأكاذيب جانبًا. ينبذ. تم استدعاء هذه الطريقة مايوتكس، كلمة تأتي من مايوتا, قابلة في اليونانية.
• أفلاطون أسس الأكاديمية، سميت بذلك لأنها تقع في الحدائق المخصصة لها دعنا ننضم، بطل من الأساطير اليونانية. وفي أكاديمية أفلاطون كانوا ملتزمين بتطوير العمل العلمي والفلسفي، بالإضافة إلى القيام بالعبادة الدينية. ولم يكن للأكاديمية تطور خطي ومتجانس، دون استمرارية عقائدية. تم إغلاقه من قبل الإمبراطور جستنيان في عام 529.
• بين 347 و 345 قبل الميلاد. بدأ C العمل التربوي أرسطوكونها امتدادًا لأكاديمية أفلاطون التي كانت جزءًا منها. وكان تلاميذه يُدعون "المشائين" نسبة إلى اسم المكان الذي يوجد فيه صالة حفلاتأو Peripatos أو "المشي المغطى".

كرست مدرسة ليسيوم نفسها للبحث في تخصصات متنوعة للغاية، وإعطاء الدروس والمناقشة والمناقشة والتحقيق في طلب العلم، بالإضافة إلى أداء العبادات وإقامة الاحتفالات مقرر.

سقراط وهو بلا شك أحد أهم الفلاسفة الكلاسيكيين. ومن أبرز سمات هذا المفكر أنه على الرغم من أنه لم يترك أي كتابات بسبب مصلحته الخاصة، إلا أنه لم يترك سوى الكلمة المنطوقة والحوار. وهكذا نعرف أفكاره بفضله نشاط تعليمي مكثف. وقد انعكس تأثيره الكبير على تلاميذه في مذكراته وفي كتاباته نسخ من حواراته لأفلاطون أو زينوفون.

ولم يكن لدى سقراط مدرسة في حد ذاتها أيضًا، إذ كان يكرس نفسه للتقرب من الناس بالأسئلة والحوارات، مؤثرًا في أولئك الذين يستمعون إليهم. استيعاب هذا التساؤل وتعميق معتقداتك. وهكذا، حاول سقراط، أكثر من مجرد إيجاد الإجابات، أن يجعل الآخر يفهم ما استوعبه.

لهذا الفيلسوف العظيم المفاهيم ليست نسبية، بل مطلقة وفهم الخير والصواب لا يتم إلا بحصول الحكمة وبفضل العقل. إنجاز لم يكن من الممكن تحقيقه إلا من خلال التساؤل وفحص الحياة.

كان المشهد الفلسفي في الوقت الذي وصل فيه سقراط إلى مرحلة النضج الفكري يهيمن عليه حركة سفسطائية. تيار فلسفي انتقده سقراط لأفكاره الأخلاقية والسياسية ولرغبته فقط في الحصول على عوائد اقتصادية من تعاليمه. لذا، كان سقراط مهتمًا بالنأي بنفسه عن السفسطائيين،وكانت الاختلافات بينهم وبينهم ملحوظة.

أساليب سقراط: maeutics والطريقة السقراطية

وكما أشرنا فإن طرق التدريس لقد كانوا أحد الاختلافات الرئيسية مع السفسطائيين. سعى سقراط إلى تحفيز روح تلاميذه، بينما قام السفسطائيون بتدريس التعاليم العملية لطلابهم.

طريقة تدريسه، مايوتكس، وارتكز على الحوار في مجموعات صغيرة من التلاميذ، خطابات الأسئلة والأجوبة القصيرة بين اثنين. وهو المنطق الذي من شأنه أن يؤدي إلى اتفاق بين سقراط ومحاوره. ويجب أن تكون الاتفاقات التي يتم التوصل إليها في الحوار متماسكة، ونبذ ما يعتبر غير متوافق.

وكان من مساهماته العظيمة الطريقة السقراطية، وهي طريقة يمكن تقسيمها إلى قسمين: السخرية السقراطية والجمال. يمكن تقسيم السخرية إلى سخرية ودحض، وهما أداتان سمحتا للسخرية على الفيلسوف الاستماع ومساعدة محاوره، في حين أظهر التفنيد جهله شخص.

علاوة على ذلك، كان سقراط مفتاحًا لتطور الفكر الغربي القطيعة مع التقاليد الفلسفية ركز على أصل الأشياء والكون لينتقل للتفكير في الإنسان والأخلاق. ركزت فلسفته على الفضيلة والحكمة والسعادة كمفاتيح للفلسفة.

حُكم على سقراط بالموت بسبب تسميمه بالشوكران تأثير سيء على الشباب. جملة لم يدافع عنها، محترماً قوانين أثينا.

هنا نترك لك مراجعة لأهمها خصائص فلسفة سقراط.

أفلاطون إنه أحد الفلاسفة الكلاسيكيين العظماء والمهمين وواحد من أبرز الفلاسفة في تاريخ الفلسفة الغربية بأكمله. ولد في أثينا، أفلاطون وكان تلميذا لسقراط وكرس نفسه للتفكير في طبيعة الكون والعالم الحقيقي والتنظيم السياسي والاجتماعي لدولة المدينة.

الأفكار الرئيسية لأفلاطون

• وكان أفلاطون مؤلف نظرية الأفكار الذي يقترح وجود العالم الحقيقي والأفكار. كان العالم الحقيقي تقليدًا لعالم الأفكار، وهو الفضاء الذي توجد فيه الأشكال المثالية والصحيحة. حقيقة يمكننا معرفتها بالعقل وليس بالحواس.
• أنشأ أفلاطون أ الرقم مع الذكاء الذي يأمر بكل شيء، ديميورج, ليس إلهًا أو مبدأ إبداعيًا، بل مبدأ تنظيمي. إن الخير والعدالة والفضيلة والإنسان نفسه ينبع من كيانات غير مادية وثابتة وعالمية ومطلقة ومستقلة عن العالم المادي. علاوة على ذلك، فإن الحواس لا تعكس الواقع ولا تسمح لنا بمعرفته، بل تسمح لنا فقط بالوصول إلى عالم متغير. وحده العقل والذكاء يسمحان لنا بمعرفة المعرفة، أي عالم المعرفة والعلم.
• تم التقاط هذه الأفكار نفسها في كتابه الشهير أسطورة الكهف. أسطورة توضح كيف أن هناك إلهًا واحدًا فقط يحدده بالمعرفة، وشرًا واحدًا يحدده بالجهل أو قلة التعليم. فالإنسان عند أفلاطون أسير في كهف، مقيد بالسلاسل بحيث لا ينظر إلا إلى قاع الكهف. جدار تنعكس فيه الظلال التي تنشأ من نار مشتعلة داخل ذلك الكهف. الواقع هو مجرد ظلال لرجل الكهف. فقط تحرير النفس والقدرة على الاستدارة للنظر إلى النار والظلال يجعل الإنسان يحرر نفسه ويرى واقعًا جديدًا. عالم أكثر اكتمالا وعمقا حيث يمكن العثور على السبب الأول، العالم المعقول. بمجرد الخروج من الكهف، وبعد اكتشاف الضوء وفكرة الخير، يقع على عاتق الإنسان واجب أخلاقي لإنقاذ كل هؤلاء الأشخاص المسجونين في الكهف.
• وأخيرا، دافع أفلاطون عن الديالكتيك باعتبارها الطريقة العلمية المثالية، وفهم الجدلية كمناقشة منطقية. طريقة تسمح لنا بالتعرف على فكرة أساسية يمكننا من خلالها البدء في تحديد وهيكلة كل المعرفة.

أرسطو جزء من أفضل فلاسفة اليونان القديمةكونه مرجعًا للفلسفة والثقافة الغربية. كان أرسطو تلميذًا لأفلاطون وأنشأ نظامه الفلسفي الخاص، حيث كان نقديًا ونأى بنفسه عن بعض النظريات الرئيسية للأفلاطونية.

وهكذا، فبينما اعتبر أفلاطون أن هناك بعدين للواقع، العالم المحسوس وعالم الأفكار، اختار أرسطو النظرية القائلة: العالم واحد فقط، انتقاد نظرية الأفكار.

أفكار أرسطو

ومن أشهر نظرياته نظرية hylemorphismوهي نظرية تنص في مجال الميتافيزيقا أو “الفلسفة الأولى”. تثبت Hylemorphism أن المادة تتكون من مادة وشكل، وهو ما سيطبقه أرسطو على الأنثروبولوجيا، موضحًا كيف أن كل شيء يتكون الجسد من مادة وصورة ويتكون الإنسان من روح على شكل جسد والعقل هو الأساس صفة مميزة.

يتحدث أرسطو أيضًا عن المحرك في البداية، أ "محرك غير متحرك""التي تتعلق بكائن إلهي مسؤول عن وحدة العالم والنظام وجميع القواعد التي تنظمه.

عندما يتعلق الأمر بالمعرفة، فإن أرسطو لديه نظريته الخاصة. تشكل الخبرة الحساسة والمعلومات التي نتلقاها من خلال حواسنا أساس كل المعرفة. التعلم استقرائي ومن خلال مراقبة قواعد معينة، يمكن التوصل إلى فرضية عالمية. يقود هذا النهج أرسطو إلى اعتباره التجريبي الأول، الذي يُخضع المعرفة الحساسة للعقل.

وهنا نترك لكم ملخصًا لأهمها مساهمات أرسطو في الفلسفة.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة ل من هم أهم الفلاسفة الكلاسيكيين؟، نوصيك بإدخال فئة لدينا فلسفة.

• أوبينك، بيير؛ بينيا، فيدال. مشكلة الوجود في أرسطو. مدريد: برج الثور، 1981.
• برينيفير، أوسكار. تفلسف مثل سقراط. إسبانيا: حوار، 2011.
• كالفو مارتينيز، توماس. أرسطو والأرسطوطاليسية. مدريد. دار نشر أكال، 1996.
• جوثري، ويليام كيث تشامبرز. الفلاسفة اليونانيون. صندوق الثقافة الاقتصادية 1964.
• نونو، خوان؛ نونو، آنا. فكر أفلاطون. كراكاس: جامعة فنزويلا المركزية، 1963.
• ريالي، جيوفاني؛ بازتيريكا، فيكتور. مقدمة لأرسطو. برشلونة: هيردر، 1992.
• روس، وليام ديفيد؛ أرياس، خوسيه لويس دييز. نظرية الأفكار عند أفلاطون. مدريد، إسبانيا: كاتيدرا، 1986.
• كامبوس فاليجو، ألفارو؛ فيجو، أ. ز. فلاسفة اليونان: من السفسطائيين إلى أرسطو. بامبلونا، EUNSA، 2017.
• زوبيري، كزافييه. سقراط والحكمة اليونانية. طبعات الإسكوريال، 1940.