موسى لمايكل أنجلو: تعليق وتحليل
هو موسى بواسطة مايكل أنجلو إنها واحدة من أشهر الأعمال النحتية لأحد كبار عباقرة العالم عصر النهضة. منحوتة من عصر النهضة من Cinquecento من بداية القرن السادس عشر والتي تشكل العمل الذي فيه مفهوم "رهيب" نموذجي لهذا الفنان الكامل.
يعد موسى جزءًا من مجمع ضخم كبير مصمم ليكون قبر البابا يوليوس الثاني. ترك موت الآب المشروع غير مكتمل، مع الحفاظ على بعض الأجزاء فقط، مثل سلسلة موسى أو العبد. سيكون موسى هو الشخصية المركزية في القبر ويقع في كنيسة سان بيترو في فينكولي في روما.
في هذا الدرس من موقع unPROFESOR.com نقدم لك تعليق وتحليل لموسى مايكل أنجلو حتى تتمكن من تحديد وتصنيف هذا العمل المميز لنحت عصر النهضة.
كان موسى مايكل أنجلو بتكليف من البابا يوليوس الثاني عام 1505 كجزء من قبره. ولم يكن المشروع الأصلي كما نراه اليوم. وقد تم تصميم مقبرة قائمة بذاتها بأربع واجهات وأكثر من أربعين تمثالاً، وتقع تحت قبة القديس بطرس في الفاتيكان. وقد تضاءل هذا المشروع الكبير بسبب قلة الإمكانيات المالية ووفاة البابا. ولهذا السبب تم نحت تمثال موسى هذا والعديد من تماثيل العبيد فقط، وترك بعضها غير مكتمل.
ويشير علماء الفن إلى أن هذا التمثال لموسى يمكن أن يكون أ
صورة مثالية للفنان نفسه وحتى للبابا يوليوس الثاني نفسه كزعيم روحي للكنيسة. وهكذا فإن اختيار الحلقة التي تسبق فورة الغضب من خطيئة العجل هو رمز للانصهار. التأملي والنشط الذي كان من المفترض أن يكون نموذجيًا للبابا وكان هذا هو المثل الأعلى الذي قدمته فلسفة أفلاطون.الكاتب هو مايكل أنجلو بوناروتي، واحد من شخصيات عظيمة من عصر النهضةوتحديداً من Cinquencento الإيطالي. عبقري، مثل ليوناردو دافنشي، كان فنانًا إنسانيًا ومتعدد الأوجه، وكانت موهبته عظيمة في مجالات مثل الهندسة المعمارية والنحت والرسم والشعر. لقد تأثر بشكل كبير بالنحت الهلنستي، وبشكل عام، بالمثل الكلاسيكي للجمال.
أسلوب تطور من تلك الأشكال الكلاسيكية الأكثر هدوءًا في شبابه إلى أشكال أكثر نشاطًا وتعبيرًا مثل مويسيس، الآن سابقة الأسلوبية والباروك ويتأثر بالمنحوتات مثل لاكون وأبنائه. منحوتة هلينستية تم اكتشافها خلال عصر النهضة وثورة للفنانين في ذلك الوقت لكسر أنماط الصفاء المنسوبة إلى النحت الكلاسيكي.
هنا يمكنك التعرف على غيرها أبرز أعمال مايكل أنجلو. وهنا نكتشف أ تحليل ديفيد بواسطة مايكل أنجلووهي من أهم منحوتات فنان عصر النهضة.