5 خرافات عن الموت (وماذا تفسر)

ال موت إنها واحدة من أبطال الأساطير المعتادين. لقد أثار عدم الوجود، أو بالأحرى توقفه، فضول وفتنة ورعب البشرية بنفس القدر منذ بداية العالم. ونتيجة لذلك، كثيرون أساطير تتحدث عن الموت أو أنهم اتخذوها سياقًا لمغامرات أبطالهم وآلهاتهم.

في كثير من المناسبات نمط البطل أو البطلة الذي ينزل إلى الجحيم مع البعض الهدف، والذي يجب أن يمر بسلسلة من الاختبارات أو يتحدى بعض المخاطر حتى يظهر في النهاية متجدد الهواء. إنه رمز واضح للموت كبداية، وللتغيير كنقطة انطلاق لمعرفة أعمق للذات والوجود.

ومن ناحية أخرى، فإن موضوع مصير النفوس هو أيضًا موضوع شائع في هذا النوع من القصص. ومن الشائع العثور على وزن النفوس ( ركود نفسي (يوناني) يهدف إلى تحديد ما إذا كان الميت يستحق الدخول إلى الحياة الأبدية أم لا. هذه ليست مسألة مسيحية حصرية، ففي مصر القديمة، على سبيل المثال، كان أنوبيس يزن أيضًا قلوب المتوفى. في مقال اليوم نقدم لكم 5 خرافات تتعلق بالموت، مستخرجة من أساطير مختلفة. نأمل أن تستمتع بها.

5 خرافات عن الموت

الأبطال الذين ينزلون إلى العالم السفلي من أجل الحب، والآلهة الذين يأتون لتحدي أسيادهم، والأرواح التي تتجول بلا كلل إلى الأبد... الأساطير مليئة بالأساطير التي يكون فيها الموت أو عالم الموتى خلفية. هنا بعض.

1. إلى الهاوية من أجل الحب

أورفيوس، الذي يُعتبر تقليديًا ابن أبولو وأحد ملهمات الإلهام، هو البشري الوحيد، إلى جانب ثيسيوس وهيراكليس، اللذين تمكنا من النزول حيًا إلى الجحيم، وفقًا للأساطير اليونانية. كان العالم السفلي اليوناني يحرسه سيربيروس، الكلب الرهيب ذو الرؤوس الثلاثة، الذي كانت مهمته منع أي شخص حي من دخول مملكة الظلال. ومع ذلك، تمكن أورفيوس من تهدئته للنوم مع موسيقى قيثارته المثيرة للذكريات، حيث كان هناك سبب لكونه أفضل موسيقي بين البشر. لماذا نزل أورفيوس إلى الجحيم؟ وفقا للأسطورة، من أجل الحب. وكانت زوجته الحورية الجميلة يوريديس، التي ماتت صغيرة جدًا نتيجة لدغة ثعبان. يقرر أورفيوس، المنكسر القلب، العثور على مدخل هاديس وإعادة حبيبته إلى الأرض.

بيرسيفوني، ملكة العالم السفلي، لا تزال في البداية غير خائفة من توسلاته. لا يستطيع ميت أن يغادر الجحيم، ولا يستطيع ميت أن يعود إلى أرض الأحياء.. ومع ذلك، فإن موسيقى Orfeo مغرية للغاية. يمس اللحن الجميل أوتار قلب الإلهة، التي كانت قبل اختطافها الشهير أيضًا شابة مرحة ومبهجة. توافق بيرسيفوني على أن يأخذ أورفيوس يوريديس، لكنها تفرض شرطًا: أثناء الصعود، لن يتمكن من النظر إليها مرة أخرى تحت أي ظرف من الظروف. إذا فعلت ذلك، ستعود الفتاة إلى هاديس ولن تغادرها مرة أخرى.

يبدأ الزوجان في التسلق. أورفيوس لا يهدأ. هل تتبعه يوريديس حقًا أم أن هذه مجرد مزحة بيرسيفوني؟ يشعر وكأنه يستدير، لكنه يعلم أنه لا يستطيع ذلك. إذا أدرت رأسك فسوف تخسره للأبد

وأخيراً يخرجون إلى النور. متحمسًا للعاطفة، يستدير أورفيوس ليلتقط يوريديس بين ذراعيه. ومع ذلك، كانت المرأة الشابة قد تخلفت قليلاً عن التسلق وكانت لا تزال في الظل عندما استدار. إنها تتلاشى ببطء... لن يراها أورفيوس مرة أخرى أبدًا.

• مقالات لها صلة: "فروع العلوم الإنسانية الثمانية (وما يدرسه كل منهم)"

2. نزول إنانا

في الأساطير، تشيع الأساطير التي تتحدث عن بطل أو إله ينزل إلى عالم الموتى بهدف معين. في أعماقي، كل هذه الأساطير تتحدث عنها رحلة استهلالية للروح التي يجب أن تغوص في أعماق هاويتها الخاصة لتعرف نفسها وتخرج متجددة بالكامل.

في الأساطير السومرية، إنانا هي إلهة الحب والخصوبة. عرفها الأكاديون والبابليون والآشوريون فيما بعد باسم عشتار، وأضفوا عليها صفات محاربة. لكن في سومر القديمة، اشتهرت إنانا بنزولها إلى الجحيم أرض اللاعودةكما عرفها السومريون، حيث حكمت إريشكيجال المرعبة، الأخت الكبرى لإنانا.

ومن الصعب إعادة بناء الأسطورة بشكل كامل، لأن الشهادات المكتوبة مجزأة. ومن المعروف أن الأسطورة تقول إن إنانا نزلت إلى إيركالا (الاسم السومري الآخر للعالم السفلي) لحضور جنازة “ثور السماء” زوج أختها إريشكيجال. لكن ملكة الجحيم ليست سعيدة بوصول منافسها، فتجعله يمر عبر عدة أبواب وتترك قطعة من الملابس في كل منها. في النهاية، عندما تصل إنانا أمام عرش أختها، تجد نفسها عارية تمامًا ومجردة من أي صفات إلهية. على استعداد لتنفيذ انتقامها، تستغل إريشكيجال عجزها وتحول إنانا إلى جثة، وتعلقها على خطاف وتجبرها على البقاء في الجحيم.

إنكي، والد إنانا (على الرغم من أن والدها هو نانار، القمر وفقًا للروايات الأخرى)، يأتي لمساعدتها، لكن إريشكيجال ترفض إعادة إنانا إلى جنة الآلهة إذا لم يجدوا من يأخذها. يستبدل. فيما يبدو، لم يحزن دموزي، زوج إنانا، على فقدان زوجته، لذا أرسلته إنانا الغاضبة إلى الجحيم ليحل محلها.. من الواضح أن إلهة الحب كانت لها نفس الطبيعة البركانية مثل أختها الجهنمية.

نهاية الأسطورة عبارة عن تفسير لتغير الفصول، بطريقة تشبه أسطورة بيرسيفوني اليونانية: أخت دوموزي، يعرض جيشتينانا التغيير له، لكن أخيرًا تم الاتفاق على أن ينزل كل أخ إلى العالم السفلي في وقت معين من العام. سنة. وهكذا، في كل ربيع، عندما يخرج دموزي من إيركالا، يتحد جسديًا مع زوجته لضمان خصوبة الخليقة.

• قد تكون مهتما: "أهم 12 نوعا من الأدب (مع أمثلة)"

3. ميزان النفوس

في الأساطير المصرية القديمة، كان أنوبيس، إله ابن آوى، هو المسؤول عن وزن قلوب المتوفى. تمثله الأيقونات المصرية أمام أوزوريس، سيد العالم السفلي، وهو يقوم بعملية الوزن. لذلك، يستخدم أنوبيس ريشة ماعت والعدالة والنظام التي يضعها على أحد الميزان.بينما في الآخر قلب المتوفى، وهو العضو الوحيد الذي لم يُنزع من الجسد المحنط. وإذا كان وزن ريشة ماعت هو نفس وزن القلب، فهذا يعني أن أفعال المتوفى كانت جيدة وعادلة، حتى يتمكن من الاستمتاع بالحياة الأبدية. من ناحية أخرى ، إذا كان القلب أثقل ، فإن الوحش أميت يلتهم روح المتوفى وبهذا اختفى إلى الأبد.

موضوع وزن الروح أو الثبات النفسي شائع في الأساطير. بعد الوفاة من العديد من الثقافات. ومن المحتمل أن المسيحية المبكرة أخذت من الأسطورة المصرية، التي شربت إلى حد كبير من ثقافتها من خلال الأقباط أو المسيحيين المصريين. وهكذا فإن المسؤول في الديانة المسيحية عن وزن النفوس هو رئيس الملائكة القديس ميخائيل، الذي يمارس بهذا المعنى نفس الدور الذي يقوم به رئيس الملائكة ميخائيل. يحكم على التي مارسها أنوبيس في مصر القديمة. ومع ذلك، على عكس إله ابن آوى، فإن القديس ميخائيل لا يضع قلب المتوفى على الميزان، بل روحه، التي يتم تمثيلها عادة في لوحات العصور الوسطى كشخص عارٍ. وأخيرًا، وكما حدث مع المصريين الأشرار (التهمهم عميت)، اهتم اللوياثان بالمسيحيين الأشرار.

• مقالات لها صلة: "الاختلافات الخمسة بين الأسطورة والأسطورة"

4. عملة معدنية للملاح

كان شارون هو سائق العبارة الذي ينقل الموتى من عالم الأحياء إلى الجحيم المتجمد، عبر نهر آشيرون. وبمجرد عبور النهر، لم يتمكن الظل من العودة إلى الأرض؛ كان سيربيروس، الكلب ذو الرؤوس الثلاثة، مسؤولاً عن حراسة أبواب الجحيم، ليس فقط حتى لا يدخلها أي بشر وهو حي، ولكن أيضًا حتى لا يخرج منها ميت..

لكن شارون لم يقم بعمله بالمجان. وكان على الميت أن يدفع له أجرة عن كل رحلة؛ بخلاف ذلك، رفض الملاح عبورهم، واضطروا إلى التجول إلى الأبد في المنطقة الحرام، الواقعة على حدود الأرض والعالم السفلي.

للتأكد من أن المتوفى يمكن أن يدخل الجحيم بسعادة، رتب الأقارب على الجفون عملتان مغلقتان من المتوفى (أو واحدة في الفم)، بقصد أن يتمكن المتوفى من دفع تكاليف نقلهما عبر أشيرون. تم الحفاظ على التقليد في العصر الروماني، الذي جمع العديد من أساطير اليونان القديمة.

5. اشرب... وسوف تنسى حياتك الماضية

في الأساطير الصينية القديمة (على الرغم من أننا نجد هذه الأسطورة أيضًا في الأساطير البوذية) منغ بو هو سيدة النسيان، المرأة العجوز اللطيفة والمهتمة التي تضمن أن جميع النفوس المستعدة للتجسد في حياة أعلى تنسى كل شيء عن وجودها السابق.

للقيام بذلك، تقوم المرأة العجوز بإعداد خليط لا يعرف سوى مكوناته، والمعروف باسم شاي نكهات النسيان الخمس. وعندما تتناول النفوس هذا السائل، يحدث شيء مماثل لمن يشربون مياه نهر ليثي، في الجحيم اليوناني: إنهم ينسون كل شيء تمامًا عن حياتهم الماضية، وكذلك عن إقامتهم في الجحيم، والذي كان يُعرف في الصين القديمة باسم دي يو.

في بعض الأحيان يحدث أن الروح لا تشرب كل الشاي (إما بسبب ضياع قطرة أو لأنها تمكنت من خداع منغ بو). والنتيجة هي أنه، في وقت لاحق من حياته، يمكنه أن يتذكر أجزاء من حياته الماضية، على الرغم من أنه غير قادر على إعادة بناء التسلسل بأكمله.