إله سبينوزا

هو إله سبينوزا يستجيب لمفهوم فلسفي ذلك وهو يختلف عن المفهوم التقليدي لله ككيان شخصي. وقد عرّف سبينوزا، وهو فيلسوف عقلاني من القرن السابع عشر، هذا الإله بأنه حقيقة مكونة من مادة واحدة لا نهائية ذات خصائص متعددة. في موقع unPROFESOR.com، نتعمق أدناه في ما هو على وجه التحديد إله سبينوزا.

باروخ سبينوزا (1632-1677) الفيلسوف العقلاني الراديكالي المطلق لأنه ينطلق من فكرة أنه بفضل العقل يستطيع الإنسان أن يفهم البنية العقلانية للعالم من حوله. يقود هذا المبدأ سبينوزا إلى البحث عن المعرفة الدقيقة. للقيام بذلك، وبالتركيز على المنطق والرياضيات، يشرح سبينوزا مسلماته من خلال التعريفات والبديهيات.

في هذا الدرس من موقع unPROFESOR.com نقدم لك ملخص إله سبينوزا، أحد أكثر المواضيع إثارة للجدل على الإنترنت بعد تصريح أينشتاين حول إيمانه بإله مثل الذي افترضه سبينوزا.

وكما سبق أن أشرنا، فإن فلسفة سبينوزا تتميز بها العقلانية والتأكيد على العقل كوسيلة لفهم الواقع الذي يحيط بنا وتحقيق السعادة. في عمله "الأخلاقية الموضحة حسب الترتيب الهندسي"، أعماله الرئيسية، سبينوزا يحكمها أ النهج الهندسي تحت تأثير العلوم الدقيقة و أ

العقلانية الراديكالية. بالإضافة إلى الرياضيات والمنطق، شملت فلسفة سبينوزا أيضًا مجالات أخرى مثل نظرية المعرفة، والفلسفة السياسية، والأخلاق، والميتافيزيقا، وفلسفة العقل.

بالنسبة لسبينوزا، شكلت الفلسفة أ معرفة الشخصية الإلهية وكان يؤمن بوحدة وعقلانية ووجود كل شيء حقيقي، على عكس وجود عالم مثالي يتجاوز المادة.

تعود جذور عقلانية سبينوزا إلى بعض أفكار ومسلمات فلاسفة اليونان القدماء مثل أفلاطون، وكذلك خذ أيضًا مفاهيم من المدرسية، والرواقية، ومن التقليد العبري مثل أعمال موسى بن ميمون، أو التلمود، أو الكابالا أو الكتاب المقدس. علاوة على ذلك، كان سبينوزا مستوحى أيضًا من معاصريه، مثل أفكار العلوم الطبيعية لجيوردانو برونو موجة نظرية هوبز السياسية.

هو قال أينشتاين أنه يؤمن بإله سبينوزا، أ الإله الذي يكشف عن نفسه في انسجام قوانين الكون وليس ذلك الله الذي يعاقب ويحكم مصير الرجال. بشكل عام، هذا سيكون إله سبينوزا، الإله الذي لقد كانت جذابة للغاية للعلماء والفلاسفة كونه كيانًا كونيًا، بدون تجسيمات وبعيدًا عن الشخصية الأبوية والمخيفة التي أعادت إنتاجها صور المسيحية أو الديانات التوحيدية الأخرى. هذه الفكرة صنعها الله حتى أن سبينوزا اتُهم بالإلحاد.

وهكذا، بحسب سبينوزا، الله ليس جسديا, كونه كائن لانهائي. مادة ذات صفات لا نهائية وهي تعبر عن جوهرها اللامتناهي والأبدي. علاوة على ذلك، فإن إله سبينوزا لا يلجأ إلى المعجزات أو المظاهر الخارقة للطبيعة. كل ما يحدث يخضع لقوانين الطبيعة اللانهائية من الله وكل شيء يحدث للضرورة، ليس تعسفا. مبدأ يدخل ضمن منطق الفكر العلمي أو الرياضي، فكر يبحث عن ثوابت أو معادلات في كون أبدي. وبهذه الطريقة يمكن معرفة طبيعة كل الأشياء من خلال القوانين الكونية. بعض الشرائع التي تعتبر تعبيرات عن الله وبواقع أسمى من وجود الأشياء الفردية والقابلة للفناء.

خصائص أخرى ل إله سبينوزا هو أن الله مرادف للطبيعة ("ديوس سيف ناتورا") ولكن ليس بطريقة مادية، إذ يحدثنا عن أزلية العقل وكيف يشترك في الله. العقل البشري لا يتدمر مع الجسد، فهو أبدي ويبقى، وبالتالي فهو نوع من طريقة التفكير الأبدية. هذه الفرضية حول خلود النفس عند سبينوزا أثار مناقشات بين الفلاسفة عند النظر في أن المؤلف يشير إلى الخلود الفردي للفرد النفس، بينما يرى آخرون أنها خلود غير شخصي، أي الذي يعرف الله وهو الله في ذاته. نفس. هذه الرؤية الأخيرة من شأنها أن تقرب سبينوزا من الفلسفات والأديان البوذية مثل البوذية إذ يعتبر هؤلاء أيضًا أن هناك خلودًا للعقل، وليس خلودًا للفرد.

لكل هذه الأفكار عن الله، سبينوزا كان يعتبر ملحداً رؤيته هي إلحاد. وهكذا، بالنسبة لبعض المؤلفين، على الرغم من أن سبينوزا كرس نفسه لإثبات وجود الله، إلا أنه في أعماقه لم يعتقد ذلك موجودة وفلسفتها تعتبر إلحادية لأنها تساوي الله بالطبيعة ولا تدعوها يعبد. بالنسبة لمفكرين آخرين، يمكن اعتبار سبينوزا أ وحدة الوجود, أي أن الله ليس فقط العالم الذي لا يحيط به، بل العالم في الله: كل شيء موجود في الله، لكن الله لا يحده الواقع.

وأخيرًا، على الرغم من أن سبينوزا لا يدعو إلى عبادة الله، إلا أنه يعتبر أن أعلى خير وأعلى فضيلة هي عند سبينوزا معرفة الله، كونها معنى الوجود الإنساني: تعرف وتحب الله.