لازاريلو دي تورميس

في هذا الدرس من الأستاذ ، سوف نلقي نظرة طويلة وفاحصة على أحد أهم وأهم أعمال الأدب الإسباني ، لازاريلو دي تورميس. من الغريب أن يكون عمل بهذا الحجم ، مما يدل على البداية الرائعة للبيكارسك الإسباني في أوقات العصر الذهبي، لا تزال تعيش اليوم جدلاً معينًا حول مؤلفها ، على الرغم من حقيقة أنه على الرغم من اعتبارها بذرة الرواية الحديثة ، ولكن بدون منشئ ، قبل بضع سنوات ، أعطى الباحث اسمًا سنتحدث عنه لاحقًا في هذا الدرس نفسه ، وليس مستثنى من بعض الجدل.

مهما كان الأمر ، فإنه يروي تقلبات لازارو ، المارق من سالامانكا الذي يتعين عليه كسب لقمة العيش مثل يمكن للأكل الجيد ، القيام بأي نوع من العمل ، السرقة أو الحيلة للسادة القليل جدًا النهضة. ومع ذلك ، فإن خططه لا تسير على ما يرام عادة ، على الرغم من أنه تمكن من البقاء على قيد الحياة ليجد حياته الهادئة التي طال انتظارها.

هنا يبدأ موجز طويل من المعلومات الهامة حول لازاريلو دي تورميس. خذ ملاحظة جيدة.

أولاً ، سنقوم بعمل ملفملخص عن لازاريلو دي تورميس. نظرًا لأن العمل مقسم إلى أطروحات ، بإجمالي 7 ، فلنراهم واحدًا تلو الآخر.

الرسالة الأولى

تبدأ المسرحية بسرد لازارو دي تورميس طفولته من منظور الشخص الأول. يأتي الاسم من ولادته على ضفاف النهر الذي يمر عبر سالامانكا. الولد يتيم منذ صغره ، لأنه في سن الثامنة يخدم والده فارسًا يقاتل يواجه العرب ويموت في المعركة بعد إجباره على ذلك ، متهما و يسرق.

يهرب لازارو مع والدته التي تطبخ وتغسل الملابس لقائد طلاب وعرسان ماغدالينا. لديها علاقات مع النادل زايد ، الذي يجعل طعامًا أفضل يصل إلى منزل المحتال. ومع ذلك ، يتم القبض على زوج الأم للسرقة.

في وقت لاحق ، في نزل ، سيقبل لازارو وظيفة مع رجل أعمى لمساعدته كمرشد. لكن هذا الرجل يعلم المارق قسوة الحياة ، بالكاد يأكل وهو جشع خالص ، لذلك يخدع الصبي سيده في التعثر على عصا والهرب.

الرسالة الثانية

في الرسالة الثانية ، بمجرد التخلي عن الأعمى ، يلتقي لازارو برجل دين يقرر العمل معه. ومع ذلك ، يلتقي مرة أخرى برجل جشع بالكاد يطعمه.

يسرق لازارو ، وهو متعب بالفعل ، خبز رجل الدين من أجل الكتلة ، ويخرجه من الصندوق حيث تم الاحتفاظ به بعد أخذ المفتاح. لكن الكاهن ، عندما علم بالحيلة ، لأنه اعتقد أن الفئران هي التي تأكل الخبز ، قرر طرد المساعد المارق.

المعاهدة الثالثة

يصل لازارو إلى توليدو ويعيش على الصدقات لبضعة أسابيع. في وقت لاحق ، يلتقي بمربع ، الذي جعله سيده الجديد. كلاهما سيعيش في منزل به القليل من الضوء وبدون أثاث.

يبدو أن المربع لديه عائلة جيدة ، لكنه في الواقع رجل فقير للغاية. وهكذا ، فإن المارق يتوسل ويشارك ما يكسبه مع سيده. وهكذا ، حتى تحظر الحكومة التسول ، ويمضون ثمانية أيام دون تناول الطعام حتى يتمكن من كسب حقيقي وإرسال لازارو إلى السوق.

ومع ذلك ، عندما يأتي أصحاب المنزل لاستلام المربع ، لا يتعين عليه دفع الإيجار ، فيعذر نفسه ويهرب.

المعاهدة الرابعة

لازارو بلا سيد ، لذلك يصطحبه الجيران إلى الراهب دي لا ميرسيد ، الذي سيعتني به. هذا الرجل يمشي كثيرًا ، فتكسر حذاء المارقة بعد ثمانية أيام من المشي معه. ومع ذلك ، يعطيه الكاهن زوجًا جديدًا. ومع ذلك ، انتهى المطاف بـ Lazarillo بالتعب من متابعته كثيرًا في حياته الصغيرة الباعثة على التنوير ودائمًا مع النساء والتخلي عنه.

المعاهدة الخامسة

في الرسالة الخامسة ، يقابل لازارو بولديرو الذي يخدع الناس ، مع المأمور ، لتصديق أفكاره وشراء ثيرانه المزيفة. وهكذا ، فإنهم يجعلون الكثير من الناس يؤمنون بالمعجزات ، على سبيل المثال. ومع ذلك ، بعد أربعة أشهر من الشركة ، ينتهي الأمر بالمارق بالتخلي عن هذا السيد أيضًا.

المعاهدة السادسة

سيكون سيد Lazarillo التالي هو رسام الدف الرئيسي. لكن هذا لا يدوم إلا قليلاً.

في ذلك الوقت ، في الكنيسة ، يلتقي لازارو بقسيس سيكون السيد التالي. يعرض عليه الكاهن حمارًا وأربعة أباريق ويأمره ببيع الماء. إنها الوظيفة الأولى للمارق ، حيث يكسب عمولات يوم السبت.

وهكذا ، لمدة أربع سنوات ، عملوا على إنقاذه وشراء سيفه الأول. أيضًا بهذه الأموال ، يحسن لازارو مظهره ويتخلى عن القسيس ومكتبه.

المعاهدة السابعة

في المعاهدة الأخيرة ، استقر لعازر مع حاجب. بعد وقت قصير ، يستسلم المارق بسبب خطورة الوظيفة.

وهكذا ، حتى يلتقي رئيس كهنة سان سلفادور ، الذي يتزوجه مع خادمته. يعيش كلاهما بشكل مريح في منزل مع سيدهما ، حتى تبدأ الشائعات بين الكاهن وزوجة الخادمة المارقة.

أخيرًا ، بعد الحديث عن الموضوع وبكاء الزوجة بمرارة ، يقرر لازارو التدخل لأن هذه الفترة توفر له الاستقرار ، وبعد كل ما مر به ، فليس هناك ما هو أفضل من ذلك.

لعدة قرون تم النظر فيه لازاريلو دي تورميس كعمل مجهول. كونها رواية حديثة جدًا وسابقة لعصرها ، حتى أنها كانت مصدر إلهام لنفسه. ميغيل دي سرفانتسكان من اللافت للنظر أنه ، بغض النظر عن مدى صعوبة التحقيق ، لم يتمكن أحد منذ عقود من ابتكار اسم.

ومع ذلك ، فإن المصور مرسيدس أغولو، في كتابه حول مع مؤلف لازاريلو، ابتكر اسمًا في عام 2010. على ما يبدو ، وفقًا لأبحاثه ، ستكون الرواية من عملدون دييجو هورتادو دي ميندوزا. هذه هي الطريقة التي تم بها إخراج المستندات التي كانت في أيدي لوبيز دي فيلاسكوالمسؤول عن وصية الكاتب الأندلسي.

على الرغم من أن المناقشة لم يتم إغلاقها ، فقد مثل دييغو هورتادو دي ميندوزا أ رجل النهضة الكامل، دبلوماسي وشاعر ، كان رجلاً مثقفًا ومحترمًا للغاية في عصره ويمكن أن يكون مؤلف الرواية المنشورة عام 1554.

وُلِد هورتادو دي ميندوزا في قصر الحمراء ، وتلقى تعليمًا جيدًا منذ صغره بفضل موقعه الثري باعتباره ابن الحاكم Íñigo López de Mendoza. كان على دراية بالأدب والتاريخ وحتى فن الحرب ، وكان سفيراً لإسبانيا في روما والبندقية وإنجلترا.

كرجل عسكري جيد لأنه كان رجلاً مثقفًا ، كان راعيًا للعديد من الكتاب والرسامين وله علاقة مع ماركيز سانتيلاناوجده وصديق لوبي دي فيجاالذي سيمدح قدرته الأدبية. بالإضافة إلى ذلك ، كان يمتلك واحدة من أغنى المكتبات في عصره وكان إنسانيًا عظيمًا.

علاوة على ذلك ، كرجل أدب ، قدم موضوعات ومقاطع ومقاييس كانت جديدة بالنسبة لوقته بفضل تأثير القصائد الغنائية الإيطالية. في الواقع ، تبرز منه أعمال مثل القصيدة حكاية هيبومينيس وأتالانتا أو رسالة بولس الرسول إلى بوسكان.