سوسور: المدلول والدال

ال علامة لغوية إنها أصغر وحدة ذات مغزى في الاتصال البشري وبالتالي فهي مهمة للغاية عند استخدام اللغة. كان فرديناند سوسور من أعظم علماء هذه العلامة اللغوية وخصائصها. كان هذا اللغوي في القرن التاسع عشر أول من اعتبر هذه المسألة علمًا وقد نجت أطروحاته ونظرياته حتى يومنا هذا بفضل دورة اللغويات العامة. في هذا الدرس من المعلم سوف نركز على نظرية سوسور للدال والمدلول مع بعض الأمثلة.

في المقام الأول وقبل الشروع في وضع تعريف للدال والمدلول حسب سوسور، نريد أن نؤسس سلسلة من ضربات الفرشاة على حياته. ركز هذا المؤلف على دراسة اللسانيات كعلم ونشرت بعد وفاتها ما سيكون أهم عمل حول هذا الموضوع في العالم دورة اللغويات العامة في عام 1916. في داخلها ، تبرز طرق دراسته وفرضياته القائمة على الانقسامات ، ومن بينها تلك الخاصة بالكلام واللغة التي تبرز من بين أمور أخرى.

كما كرس جزءًا كبيرًا من حياته لـ دراسة العلامة اللغوية وهذا جزء أساسي من عمله سبق ذكره. على الرغم من أنه لم يكن الشخص الوحيد الذي أجرى تحليلًا لها ، إلا أن الحقيقة هي ذلك تعاليمه لا تزال سارية المفعول في الوقت الحاضر وهي الأكثر استخدامًا.

لذلك ، ولكي نفهم ما هو الدال والمدلول وفقًا لسوسور ، يجب أن نشير إلى ماهية رؤيته للعلامة وكيف حددها. وبالتالي ، يمكننا أن نشير إلى أن العلامات اللغوية بالنسبة لهذا المؤلف هي كلمات وأن جميعها لها

من أجل التمكن من تمييزها وتعريفها بشكل صحيح ، أطلق سوسير على هذه الأجزاء من العلامة اللغوية اسم الدال والمدلول. ترتبط هذه بشكل لا رجعة فيه من قبل أ ارتباط تعسفيأي أنه تم إنشاؤه بشكل مصطنع من قبل الإنسان وليس له علاقة بالواقع الذي يتم عرضه. بعبارة أخرى ، فإن أي كلمة ، تُرى بصريًا أو تُقرأ ، ليس لها علاقة تذكر بالصورة الحقيقية التي تشير إليها. لذلك ، فإن الارتباط بين الاثنين لا يتبع أي معلمة منطقية.

لذلك ، الآن بعد أن عرفنا ذلك علامات لغوية وتتكون من جزءان متصلان بشكل تعسفي ، يمكننا التركيز على تحديد ماهية كل منها ، باتباع النظريات التي جمعها سوسور في كتابه دورة عامة في القواعد.

• الدال إنها الصورة الصوتية للمفهوم أو الفكرة التي تريد التعبير عنها ، لكنها ليست الصوت. وبعبارة أخرى ، فإن الدال هو التمثيل الصوتي أن دماغنا يصدر سلسلة من الأصوات التي نسمعها عند نطق الكلمة. في حالة ظهوره مكتوبًا ، يتم أيضًا إنتاج صورة من هذا النوع ، منذ أن قرأناها يتولد صوت الكلمة في أذهاننا دون الحاجة إلى إحداث أي نوع من التغيير الصوتيات.
• لجزءه، المعنى، هو التمثيل النفسي الذي يصنعه دماغنا لتلك الصورة الصوتية التي ينتجها الدال. بالنسبة إلى سوسور ، المعنى هو الفكرة التي نصنعها في رؤوسنا بعد سماع الكلمة أو قراءتها. لا يجب أن يتوافق هذا بنسبة مائة بالمائة مع الشيء الحقيقي ، ولكن مع فكرة أن الشخص الذي يدركه يمتلكه.

الصورة: Steemit

يمكن أن تكون مفاهيم الدال والمدلول وفقًا لسوسور معقدة نوعًا ما ، لكننا سنقترح سلسلة من الأمثلة حتى تتمكن من تحديدها وتمييزها بوضوح.

دعونا نركز على الكلمة منزل. يتكون هذا من سلسلة من الأصوات المختلفة التي تشكل العلامة اللغوية: /k/a/s/a. هذه بدورها لها معنى ودلالة خاصة بها.

الدال، ستكون الكلمة نفسها منزل، أي الصورة الصوتية التي يتم إنشاؤها في رؤوسنا عندما نراها مكتوبة أو نستمع إليها. هذا لا علاقة له بالواقع لأنه ماديًا لا يشبه المنزل الحقيقي على الإطلاق.

لهذه الجزئيه، المعنى من كلمة البيت سيكون الفكرة العقلية أن الدماغ يتشكل في كل واحد منا ما هو المنزل. لكل شخص سلسلة من الفروق الدقيقة والمعاني ويمكن لكل شخص تخيلها بطريقة مختلفة: يمكن أن تكون كتلة من الشقق ، ومنزل به مدخنة ، وطوب ، وخشب... إلخ.

إذا كنت ترغب في مواصلة تعلم المزيد حول النظريات المختلفة مثل نظريات سوسور على الدال والمدلول وبعض الأمثلة ، قم بزيارة القسم الخاص بنا على القواعد واللغويات حيث ستجد المزيد من المقالات مثل هذا. نأمل أن يكون قد ساعدك على توسيع نطاق معرفتك وفهم ما هو الفرق بين المعنى والدال عند والد اللسانيات كما هو اليوم نعلم.

الصورة: Slideplayer

سوسور ، فرديناند ، دورة اللسانيات العامة. اختيار النصوص