كتاب أخلاقيات أمادور لفرناندو سافاتر

أخلاق أمادور هو كتاب للكاتب والفيلسوف الباسكي فرناندو سافاتر نُشر عام 1991.

إنها مقالة فلسفية عامية يكرسها المؤلف نفسه لابنه أمادور البالغ من العمر 15 عامًا. على الرغم من أنه كتاب مخصص للمراهقين ، إلا أنه يوصى به أيضًا للقراء البالغين لتعاليمه التي لا تعد ولا تحصى.

أخلاق أمادور يمكن تلخيصها في "فن العيش أو معرفة كيفية العيش". من المهم أن يكون لديك أخلاقيات في الطريقة التي نعيش بها حتى يكون لقراراتنا أفضل النتائج للبشرية نريد ، مع الأخذ في الاعتبار التناقضات التي تعطينا الحياة البشرية لأن لدينا ما لا تملكه الحيوانات الأخرى: حرية.

لكن ما هي الحرية؟ هل نحن أحرار في تقرير ما يحدث لنا؟ ما هي أهمية الأخلاق؟

دعونا نفهم ، أدناه ، أهم الأسئلة المطروحة في هذا النص.

ملخص حسب الفصول

يتكون الكتاب من 9 فصول بالإضافة إلى مقدمة وخاتمة ، حيث يحاول المؤلف التفكير في بعض الأسئلة الأخلاقية للمجتمع ، من ماهية الحرية إلى ما يجب علينا فعله لعيش حياة كاملة.

الفصل 1: ما هي الأخلاق

يبدأ هذا الفصل بتأمل المؤلف في المعرفة. ويشير إلى أن هناك فروعًا معينة من المعرفة يمكننا أن نقرر أن نتعلمها أو لا نتعلمها وأنه من الممكن أن نتجاهلها. ومع ذلك ، فإنه يلمح إلى حقيقة أن هناك معرفة ضرورية ، وهذا هو معرفة ما هو مناسب لنا (الخير) أم لا (السيئ). وبالمثل ، فإنه يشير إلى أن الإنسان ، على عكس الحيوانات ، يتمتع بحرية الاختيار عند الرد على ما يحدث له.

الفصل الثاني: الأوامر والعادات والأهواء

هنا ينكشف الفرق بين الطلبات والعادات والأهواء. يؤكد المؤلف ، خلال هذا الفصل ، أنه لا يمكننا اختيار ما يحدث لنا ولكن كيفية التعامل معه. بينما يتم فرض الأوامر والجمارك. النزوات تنشأ من داخلنا.

الفصل 3: افعل ما تريد

في هذا الجزء من الكتاب ، يتحدث سافاتير عن الحرية ، وهي موضوع الأخلاق. لا تقتصر الحرية على اتخاذ القرارات فحسب ، بل يجب أيضًا مراعاة ما يقال. هنا يكشف أن الأمر أو العرف لا يجب أن يكون جيدًا ، ولا يجب أن يكون مجرد نزوة. لتحديد ما إذا كان الشيء جيدًا أم سيئًا ، فإن التفكير ضروري.

الفصل 4: عش الحياة الجيدة

يبدأ هذا الفصل بالسؤال: ماذا أفعل؟ يؤكد المؤلف أننا يجب أن نبحث عن هذه الإجابة في أنفسنا ، في أنفسنا ، دون الحاجة إلى سؤال أحد. قم أيضًا بتحليل معنى عبارة "افعل ما تريد".

الفصل 5: استيقظ عزيزي!

هنا ، يفكر فرناندو سافاتر في الأشياء المادية والأهمية التي نعلقها عليها. وبالمثل ، فإنه يبحث في تعقيد الحياة والحاجة إلى معاملة الناس على هذا النحو وليس كأشياء.

الفصل 6: ظهور Jiminy Cricket

يبدأ الفصل السادس بشرح أصل كلمة "معتوه". حسنًا ، يؤكد المؤلف أننا لا ينبغي أن نكون بلهاء ، لكنه لا ينتبه إلى المعنى المهين للمصطلح. للقيام بذلك ، أنشأ فئات مختلفة من الأبله. وفقًا للمؤلف ، يجب أن نكون على دراية بأفعالنا ومسؤولين عنها.

الفصل السابع: ضع نفسك مكانها

في هذا الجزء ، يوضح سافاتر أن أحد الأشياء التي تقع على عاتق الأخلاق هو "كيف نعيش الحياة" ، وكذلك كيف يتم التعايش بين البشر. يؤكد المؤلف أن التعايش بين الناس ليس بالأمر السهل ، لكن المفتاح هو معرفة كيفية فهم الآخرين ومعاملتهم. بعبارة أخرى ، التعاطف ضروري.

الفصل 8: الكثير من الطعم

يناقش هذا الفصل مسألة الملذات الفطرية في الجنس البشري وكيف يتم تحديدها عمومًا بكلمة اللاأخلاقية. أيضًا ، غالبًا ما تكون هذه موضوعًا محظورًا في المجتمع.

الفصل التاسع: الانتخابات العامة

ويختتم الكتاب بتأمل يفرق بين الأخلاق والسياسة. بينما تركز الأخلاق على الأفراد على وجه الخصوص ، فإن السياسة تشمل المجتمع ككل.

تحليل كتاب أخلاق أمادور

من الخصائص التي تلفت انتباه هذا الكتاب طبيعته الرسولية. أيضًا ، كما يشير المؤلف ، إنه ليس دليلًا ، ولكنه رسالة إلى مراهق يقدم لغة مباشرة وممتعة.

ينتهي كل فصل ببعض الاقتباسات من المؤلفين حول الموضوع الذي تمت مناقشته ويقترح كمرجع ببليوغرافي. البعض منهم: جارجانتوا و بانتاجرويل بقلم فرانسوا ريبيليه وجان بول سارتر أخلاق مهنية بقلم باروخ سبينوزا المدينة الفاضلة من توماس مور ، هومر ، فن المحبة بواسطة إريك فروم إلخ.

يوضح فرناندو سافاتير أنه لا ينوي تعليم كيفية التعايش مع هذا الكتاب. للقيام بذلك ، يؤكد المؤلف ذلك العيش ليس علمًا دقيقًا وأن الحياة لها مقياس شخصي. فيما يلي بعض النقاط البارزة من الكتاب.

يمكنك أيضًا قراءة: فن المحبة لإريك فروم

عن الحرية

ما الذي يميزنا عن الحيوانات الأخرى؟ من بين أمور أخرى ، حرية اتخاذ القرار. كبشر ، ليس لدينا طريق واحد فقط ، ولكن لدينا المزيد. نحن لسنا آليين لأنه ، وفقًا للمؤلف ، "لدينا خيار تقرير" نعم "أو" لا "، أريد ذلك أو لا أريد ذلك".

هكذا المؤلف يجعل اثنين مواصفات الحرية:

1. لا يمكننا اختيار ما يحدث لنا: لا يمكننا أن نفعل كل ما نريد ، تمامًا كما أننا لسنا أحرارًا في اختيار ما يحدث لنا ، لكننا أحرار في الرد أو التصرف بطريقة معينة لما يحدث لنا.
2. الحرية لا تعني الوجود المطلق: الحرية ليست الحصول على كل ما تريد (القدرة المطلقة) ، بل بالأحرى ، الرغبة في الاختيار قدر الإمكان.

في النهاية ، لدينا حرية الابتكار والاختيار ، ولكن أيضًا في ارتكاب الأخطاء. لأن كون المرء مخطئاً هو إنسان وجزء من عملية "معرفة الذات" ، كما قال المثل اليوناني الشهير عن الحكمة.

اقرأ المزيد عن القول المأثور: اعرف نفسك.

الطلبات والعادات والأهواء

يدعونا Savater إلى التفريق بين 3 أسباب أساسية تجعلنا نتصرف: الطلبات والعادات والأهواء.

ال الطلب #٪ s إنها دوافع تحركها عقوبة أو مكافأة. ال التقاليد، تتم بدون تفكير وبشكل تلقائي تقريبًا ، وأخيراً ، يتم تنفيذ أهواء يأتون مع عدم وجود دافع ، ببساطة لأنه مرغوب فيه.

إذا نظرنا إلى هذا السؤال ، نرى أن حرية الاختيار يمكن أن تكون نسبية ، لأن هذه الأسباب تظهر أن بعض خياراتنا يمكن أن يكون لها تأثير على بيئتنا. وبالمثل ، فإن الخيارات التي يتخذها الآخرون علينا أيضًا لها تأثير على سعادتنا أو تعاستنا.

على سبيل المثال ، إذا كانت العادة في الأسرة هي أن يدرس جميع أفرادها الفلسفة وكان أحدهم يفعل ذلك بدافع العادة وليس لديه خيار ، فهل سيكونون سعداء؟

أو ، على العكس من ذلك ، إذا قررت دراسة ما تحبه حقًا دون مراعاة أوامر عائلتك ، ألن تثير هذه الحقيقة غضب أسلافك؟

من الواضح أن كل قرار نتخذه سيكون له تأثير ، والمفتاح هو التفكير فيما هو أكثر ملاءمة.

يشير المؤلف أيضًا هنا من الكتاب أخلاق Nicomachean لأرسطو ، للإشارة إلى قدرتنا على الاختيار:

كل من الفضيلة والرذيلة في قوتنا. في الواقع ، متى كان في وسعنا أن نفعل ذلك ، في وسعنا أيضًا أن لا نفعل ذلك ، وكلما كان في وسعنا ألا نفعل ذلك ، في وسعنا أن نفعل ذلك ، حتى إذا كان في وسعنا. لتكون قادرًا على التصرف عندما يكون جميلًا ، سيكون الأمر كذلك عندما يكون الأمر مخزيًا ، وإذا كان في وسعنا ألا نتصرف عندما يكون جميلًا ، فسيكون كذلك حتى لا نتصرف عندما يكون ذلك مخجل.

ربما يعجبك أيضا: أخلاق أرسطو

قيمة القرارات

"لماذا افعل هذا؟" يؤكد المؤلف أنه وراء هذا السؤال ، الذي يجب علينا جميعًا أن نسأله لأنفسنا ، هناك عدد لا نهائي من الأسئلة الأخرى مثل "لماذا أطيع ما يقولونه لي؟".

هل يجب أن نعيش على أساس الخيارات التي يتخذها لنا الآخرون؟ هل هو عمل جيد لأنه أمر أم عادة؟

يقترح Savater التداول بشأن القرارات التي نتخذها أو التي نتخذها بالنسبة لنا لمعرفة ما إذا كانت بالفعل في مصلحتنا أم لا.

بهذا المعنى ، وفقًا للمؤلف ، تعلمنا الأخلاق "التفكير في سبب اعتبار السلوكيات صحيحة".

يمكننا أن نفعل ما نريد؟

يهتم المؤلف بالمعنى الكامن وراء عبارة "افعل ما تريد". في كثير من الأحيان ، لاتخاذ القرارات ، نضع أنفسنا في خدمة ما يقوله الآخرون أو نسمح للآخرين باتخاذ القرار نيابةً عنا ، ولكن هل هذا حقًا ما نريده؟

أفضل طريقة ، في هذه الحالة ، هي أن نسأل أنفسنا عما نريد ، لأنه أفضل طريقة للاستفادة من حريتنا. يجب أن نقرر ما يجب أن نفعله في حياتنا للأسباب التالية:

لا يتعلق الأمر بقضاء الوقت ، بل العيش بشكل جيد

ومع ذلك ، في السعي وراء "الحياة الجيدة" يجب ألا ننسى أن البشر يحتاجون إلى مجتمع و الثقافة لتطويرها ، أيضًا من العلاقات التي تقيمها مع بقية أعضاء المجتمع.

هذا هو السبب في أن البحث عن "الحياة الجيدة" أو "السعادة" الفردية يجب أن يكون هو البحث عن البقية. حسنًا ، وفقًا للمؤلف ، "لكي يجعلني الآخرون بشرًا ، يجب أن أجعلهم بشرًا."

الأنانية والتعاطف

أحيانًا يكون الإنسان أنانيًا ويفكر في نفسه دون أن يهتم بالباقي ، حتى أنه يتصرف لمصلحته الخاصة حتى لو كان ذلك مصدر إزعاج للآخرين.

ومع ذلك ، نحن كائنات واعية ومسؤولة ، وغالبًا ما تظهر أفعالنا "الخاطئة" في شكل ندم أو كما يشير المؤلف ، يظهر "Jiminy Cricket" ولا يتركنا هادئ.

في النهاية ، لدينا الحرية في اتخاذ القرارات ولكن يجب أن نكون مسؤولين لأن أفعالنا يمكن أن تضر الآخرين.

وكيف أعرف أن القرار لن يضر؟ في هذه الحالة ، أفضل شيء هو أن "تضع نفسك في مكان الآخر" ، أي أن تكون متعاطفًا.

الأخلاق والسياسة

من الضروري أن تكون هناك سلسلة من المبادئ التوجيهية للتسامح بحيث يكون هناك تنوع ثقافي وليس جرائم مفروضة من قبل حكومة أو سلطة.

وبهذا المعنى ، فإن السياسة ضرورية لتأسيس نظام مدني ، وعلى الرغم من أن بعض السياسيين يتمتعون بسمعة سيئة ويفتقرون إلى الأخلاق ، إلا أن هذا ضروري أيضًا.

هنا ، يحدد المؤلف الهدف المشترك للأخلاق والسياسة ، وهو "العيش بشكل جيد". ومع ذلك ، بينما تركز الأخلاق على التحليل واتخاذ القرار بشأن الأنسب للعيش في أفضل حياة ممكنة ، تحاول السياسة إيجاد الأفضل للعيش في المجتمع.

فرناندو سافاتر

فرناندو سافاتر كاتب وأستاذ في الفلسفة من مواليد سان سباستيان (إسبانيا) عام 1947.

تشمل أعماله الواسعة أكثر من 50 كتابا تغطي المجالات السياسية والفلسفية والأدبية والسردية والمسرح. وبالمثل ، فقد أنتج أيضًا مقالات في الصحف الإسبانية والدولية. من بين أهم كتب المؤلف:

• مهمة البطل (1982)
• مضمون السعادة (1986)
• أخلاق أمادور (1991)
• سياسة أمادور (1992)
• حديقة الشكوك (1993)
• الأخوة من حسن الحظ (2008)
• ضيوف الأميرة (2012)