دليل الحرية أو بوفو: تحليل عمل ديلاكروا

أو كوادرو لإرشاد مجاني أو povoرسمها يوجين ديلاكروا (1789-1863) ، هي لوحة تصور ثورة 1830 ، حدث تاريخي مهم وقع في فرنسا ليس في نفس العام الذي أُنجز فيه العمل.

يا عمل ، كوجو ليس أصليًا دليل La Liberté le peupleينتمي إلى فترة الرومانسية ، وهو زيت على قماش بأبعاد كبيرة تبلغ 2.6 م × 3.25 م ويمكن رؤيته في متحف اللوفر ، في باريس ، في فرنسا.

تحليل وتفسير العمل

لإرشاد مجاني أو povo إنها أعمال فنية من daquelas دخلت للتاريخ كرمز لزمن وبلد (لا حالة ، فرنسا).

في غضون ذلك ، تتاخم رمزية ultrapassou وتصبح أيضًا شعارًا في تمثيل الكفاح من أجل الحرية في أجزاء مختلفة من العالم.

كونه رسامًا للمدرسة الرومانسية ، أو مؤلف لوحة قماشية ، يقدّر يوجين ديلاكروا التركيب اللوني و كعواطف ، من أجل إنشاء وحدة تصبح فيها هذه العناصر ضرورية لتقدير موقع البناء.

لا تمثل اللوحة القماشية الثورة الفرنسية عام 1789. صورة تشير إلى تمرد آخر ، أو يجري بعد 41 سنة.

شخصية أنثوية ترمز إلى الحرية

الحرية وتصورها ديلاكروا نيسي تعمل من خلال شخصية المرأة التي تصبح استعارة للتحرر والاستقلالية.

إنها تحتل المكانة المركزية للتكوين وتظهر كجذع نو ، fazendo um بالتوازي مع المنحوتات اليونانية القديمة.

أيضًا ، تواجه امرأة واحدة من أفضل البيونيتا وأخرى Bandeira da França ، مما يدل على الإحساس بالعدالة ويؤدي إلى شعب غير ثوري.

تقدم O corpo da moça بنية قوية ، كما كانت مناسبة للفقراء ، وهي في نوع ما ، أو أنها في وضع أعلى من الشخصيات أو تبقى منها.

هيكل في الهرم

اختار الفنان لهذه اللوحة تكوينًا كلاسيكيًا ، بهيكل هرمي ، بالإضافة إلى مجموعات فنية أخرى تم استخدامها ، سواء في الرسم أو في النحت.

يمكننا أن نرى ذلك كأشكال و الخطوط المعروضة تشكل مثلث عندما اتحدت ، نظرًا لأن الرأس العلوي هو نقطتان أساسيتان في العمل ، فإنه يمنحني الحرية من خلال تأمين Bandeira.

أدى هذا الانفجار إلى المراقب عن الرمز الفرنسي ، تمامًا كما لا يُدرك الهيكل بوعي.

كأبراج نوتردام

أعلم أن ديلاكروا قد تأثر بحدث حقيقي ، عندما كان مستاءً في غضون يومين ، تم رفع العلم الفرنسي بجانب كاتدرائية نوتردام (رمز مهم آخر لتاريخ França).

أيضا ، لرسم رؤيته لما كان تمردًا ، أو فنانًا تم إدخاله في أعمال أبراج نوتردام ، والتي يمكن رؤيتها أو تأسيسها بطريقة جديدة تحدث في الصراع.

لوحة من النوى

بالنسبة لرسامي الرومانسية ، كانت النوى أساسية في بناء الأعمال. في هذا النسيج ، هذه العناصر هي الأهم ، فأنت تقدم رمزًا قوميًا فرنسيًا.

يتكون جزء كبير من التكوين من أطنان مستنزفة، مثل المغرة والبني والبريتوس والسينزا. في غضون ذلك ، يقدم العلم الفرنسي في الأعلى عشاءًا حيويًا أو يتناوله.

Além disso ، بعض نقاط شدة لونية يظهرون مكررين ألوان البانديرا ، حيث يمكن ملاحظة ملابس الجارح التي أعطيت له عبر سنوات من الحرية ، عن طريق رجل ميت وشبه جديد ، أو منزل جندي سقط.

أو الأزرق ، أو الأبيض و / أو القرمزي أو الغرض أيضًا من تربية البونتوس الإضاءة في منتصف السنوات الكئيبة. جدير بالذكر أن علامة تجارية جديدة أسست العشاء وساهم في خلق تباين وتوتر.

كخطوط تعطي ديناميكية للتكوين

أيضًا من حيث الهيكل ، هناك تقسيم واضح للنسيج ، من الجزء السفلي وتشغله الأجسام الساقطة ، التي تشكل خطوطًا أفقية.

أعلاه ، في الجزء الأكبر من العمل ، يقف الناس أو يربضون ، ويشكلون آثارًا رأسية أو مائلة.

ديسا مانيرا ، أو المتفرج ويسترشد بالعشاء ، من أجل إدراك أم ديناميكية وتحريض اثنين من المقاتلين المعارضين الجمود قتيلان وماتان.

او ممكن صورة ذاتية للفنان

هناك شخصية بارزة في القماش. إنه منزل كارتولا الذي يحمل سلاحًا بيدي ويظهر عازمًا.

يُعتقد أن هذا الشخص يمثل تمثيلًا لفنانه الخاص ، أوجين ديلاكروا. كونتودو ، لا يوجد دليل على أن المنزل الذي تم تصويره هو صورة ذاتية.

أو القدر أن ديلاكروا كان أم متحمس للثورات العظيمة، الذي وصف بأنه متمرد ، على الرغم من أنه لم يشارك بشكل فعال في هذه الثورة في المهمة.

في ذلك الوقت ، أو كان الرسام مثقلًا بإنتاج ، فقد كشفت في مراسلة:

الفكاهة O meu mau تختفي بفضل العمل الجاد. موضوع Embarquei الأسطوانات الحديثة - الحاجز. مثلما لم يكن لدي شعر في بلدي ، كان الشعر أقل رسمًا له.

السياق التاريخي والاجتماعي

لإرشاد مجاني أو povo وجه إشارة إلى ثورة 1830 ، في فرنسا. أنا أيضا أعرف كيف ثلاثة مجيد، حدث تمرد في يوليو ، أيام 27 و 28 و 29.

على عكس أو زيادتهما وسنوات من الحكم المطلق للملك الذي تولى السلطة ، كارلوس العاشر ، تقود المعارضة الليبرالية تمردًا يعتمد على دعم povo للإطاحة أو الحكم.

عاصم ، على مدى ثلاثة أيام ، سيطر المتمردون على شوارع باريس ، مما أدى إلى نشوب صراعات عنيفة. ذهب يا كارلوس العاشر ، خائفًا ، إلى إنجلترا ، يصلّي في نفس نهاية لويس السادس عشر ، جيلهوتينادو في الثورة الفرنسية عام 1799.

لقد ابتكرت شعيرات ثورية وأسست على نفس الشعار الذي سبق أن طرحه: الحرية والمساواة والأخوة.

حتى لا يكون للثورة عواقب تعود بالنفع على الفضلات الأكثر شعبية ، فإنها تحرق افتراض أو قوة الدوق لويس. فيليبي دي أورليانز ، الذي يدعم البرجوازية العليا ، يتخذ إجراءات التحرير ويطلق عليها اسم "ري برجوازية ".

ربما أنت مهتم:

• الرومانسية: الخصائص والسياق التاريخي والمؤلفون
• Livro Os miseráveis ​​بقلم فيكتور هوغو (التي تضع سياق هذه اللحظة التاريخية)