يا سيلو السابعة ، لبرغمان: ملخص وتحليل للفيلم

يا سيلو السابع إنه فيلم 1957 لأول مرة للمخرج السويدي إنجمار بيرغمان.

أو الفيلم ، الذي أصبح كلاسيكيًا وجزءًا من الحركة التعبيريّة الجديدة ، مقتبسًا من قطعة مسرحية للمؤلف نفسه.

مؤامرة تذهب إلى أوروبا ، إلى Idade Media ، عندما لا يزال الموت الأسود يذهب إلى المجتمع. سياق Nesse ، أو بطل الرواية ، أنطونيوس بلوك ، يجد نفسه كشخصية لمورتي وتحديًا للعبة xadrez.

يقدم لنا فيلم فلسفي أو فيلمي أسئلة وتأملات مختلفة حول لغزين من أسرار الحياة والمشاعر الإنسانية.

(Atenção ، أو أرتيغو كونتيم المفسدين!)

ملخص عن يا سيلو السابع

شعار لا بداية للقصة نحن نرافق أنطونيوس بلوك ، فارس فرسان الهيكل الذي قاتل الحروب الصليبية ، في رحلة عودته إلى الوطن بعد عشر سنوات.

يحدث العشاء على الشاطئ ، وفي لحظة راحة ، يظهر أنطونيوس مرتديًا ملابس سوداء ، مع وجه شاحب إلى حد ما و Expressão Solene. كان مورتي هو الذي رآه ليبحث عنه.

ثم يقترح بطل الرواية مبارزة xadrez ، أقترح أن يتم هزيمتها إذا تمكنت من الفوز بالحرية. شكل ديسا ، نبدأ ونرى بعض أشهر العشاء في السينما ، كيف تلعب xadrez na praia. في غضون ذلك ، لم يتم الانتهاء من المغادرة ، وسيقوم مورتي بزيارته لعدة أيام للمتابعة أو اللعب.

عاصم ، بلوك تابع سيره مع فريق جونز ، وخلال النهار ، التقى بأشخاص آخرين.

عندما تظهر عائلة سيرك في المؤامرة التي تظهر في عروض السفر ، من تأليف منزل ، Jof e Mia ، وصغيرهم filho.

Além deles ، ينشأ أم homem cuja زوجة أو traiu (لاحقًا تنضم إليه هذه المرأة الزانية) و ينقذ جونس أحد أفراد الجنة الذي كان مستعدًا للانتهاك ، ويتم الضغط عليه لمواصلة تناول الطعام. إلي.

كل هذه الشخصيات ، بشكل ما ولأسباب مختلفة ، انتهى بها الأمر بمرافقة أنطونيوس رومو إلى أو قلعة كاستيلو ، مع العلم أنه كان يعيش معضلات كبيرة لأنه كان يعيش أو يحتضر.

تتضح الأزمة الوجودية لبطل الرواية عندما يتعلق الأمر بإيجريجا ويعترف بأنه "أب" ، ومن المعروف أنه لم يكن هناك حقيقة لمورتي نفسه ، وأنه كان يغش. دويس يرسم حوارًا حول الحياة والحدود ، حيث يشرح بلوك مخاوفه ودروسه.

كلما كانت هناك مواقف غامضة أخرى تشير إلى السياق الديني للغاية للوقت والمناخ القاتم السائد.

عشاء أوما ديساس وعندما عرض مسرحي للكامبونيزي وانقطع من قبل المروعة procissão ، nela os المحبون للعمليات الزاحفة أو البلاء أو إنكوانتو أو الأب ينطق بكلمات إلقاء اللوم أو مصائب بيلاس دنيوي.

هناك أيضًا إدانة لامرأة أحرقت في الرواج لكونها صريحة ومذنبة بالموت الأسود.

على الرغم من كل شيء ، يمكننا أن نرى لحظات من الأمل ، على سبيل المثال عندما يستمتع الناس بك piquenique في فترة ما بعد الظهيرة المشمسة ، فإن هذا الوجه مثل هذا الوجه يعيد إضاءة أو يعطي قيمة لحظتين وقت الحياة.

يعرف بلوك أن إيقاعه في Terra قد انتهى ، أو أنه لا يثق - على الأقل في البداية - وأن أصدقائه الجدد يركضون أيضًا في الحضيض.

ومن المثير للاهتمام ، أن أتور دا تروبي يمتلك القدرة أو دومًا على تصور الشخصيات الخارقة للطبيعة. عاصم ، في كثير من الأحيان يلعب أنطونيوس دور xadrez في دور مورتي ، أو أن الفنان قادر على تسخير شخصية غامضة وتمكن من الهروب مع عائلته ، أو أنه يغير مصيرهم تمامًا.

أنت الشخصيات الأخرى ، لوقتك ، ليس لديك نفس الكثير وتتبع دور بطل الرواية إلى فريق التمثيل. عاصم أن الشجم حصل على زوجة كافاليرو التي كانت تنتظر بقلق.

فجأة تظهر زيارة أخرى ، وهذا غير مرغوب فيه. كان مورتي هو الذي رآه ليحمل الجميع. كل شخص يتفاعل من uma maneira. من الغريب أن أنطونيوس بلوك نقل التاريخ جميعًا مشكوكًا في الإيمان ، ولكن لم يكن هناك مناشدات ديراديرو الفورية لإله.

على جانب القلعة ، توافق عائلة من الفنانين على نقلهم وتفكر في يوم ممتع ، مختلف تمامًا عن الليلة السابقة ، حيث حدثت عاصفة قوية.

هذا عندما لا يرى جوف صورة ظلية لمجموعة من الناس يرقصون عالياً على التل. لقد كانوا من أصدقائي الذين قادهم الموت.

يكشف جوف لزوجته عن رؤيته للأسلوب الشعري للغاية ، وهو ما يراقبها باهتمام. أخيرًا ، يتبعون طريقهم.

تفسير وتحليل الفيلم

يا سيلو السابع recebeu esse nome em إشارة إلى كتاب توراتي بعنوان uma passagem القيامة، في ذلك الإله كان لديه 7 علامات أخرى.

فتح كل أم يمثل كارثة على البشرية ، أن تكون آخرها أو تنتهي مرتين بطريقة لا رجوع فيها. لهذا السبب يبدأ الفيلم بعبارة:

E havendo أو Cordeiro ، aberto أو 7th selo ، fez-se silence no ceu quase لمدة نصف ساعة.
نهاية العالم (8: 1)

جو غامض يتخلل كل التاريخ ويمر بلوك جزءًا من الوقت قلقًا بشأن وجود أو não de Deus. Na verdade ، أو الموضوع الرئيسي للتاريخ é o ميدو دا مورتي. في هذه الأثناء ، يعامل المخرج أيضًا بالحب ويعطي الفن والإيمان.

ومن الجدير بالذكر أن الفيلم تم تمريره خلال فترة Idade Média ، وهي الفترة التي توسطت فيها الديانات دون عقاب. بطريقة عقائدية ومخيفة ، مما دفع الناس إلى منح الحياة الأبدية لله وحده سالفاساو.

لذلك ، تجاه موقف بطل الرواية الآخر أو الفكر العام من التشكيك في الإيمان ، وبالتالي الكنيسة الكاثوليكية. ما زلت لا أنتهي ، لا أعرف أنه ، بالصدفة ، لا توجد طريقة للهروب ، أو توسلت من أجل céus pela salvação. بهذه الحقيقة ، من الممكن تحديد كيف يمكن أن يكون الإنسان متناقضًا.

هناك عشاء آخر يحتوي على انتقادات قاسية للكاثوليكية ، مثل حرق فتاة في النار و procissão de flagellados.

A relação do film com Dom Quixote

هناك تفسيرات مختلفة لها أوجه تشابه بين يا سيلو السابع ه عمل أدبي دوم كيشوت دي لا مانشابواسطة ميغيل دي سرفانتس.

O cavaleiro Antonius Block و escudeiro لهما شخصيات متشابهة مع ثنائي كتبه سيرفانتس. هذا لأن Jons يتمتع بشخصية براغماتية وموضوعية وبعيدة عن الاستفسارات العظيمة ، باستخدام معرفته العملية في الحياة فقط ، فهو يعطي نفس طريقة سانشو بانكا.

يرتبط Já Block بـ Dom Quixote ، وليس لأنه يقول إنه يحترم قدرته على التخيل والتساؤل ، بحثًا عن شيء يفهمه جيدًا.

رقصة مروعة

خلق إنغمار بيرغمان تشابكًا غير مؤهل ، في العام الأخير ، يقود الناس موت معظم المعطاة ويؤدون نوعًا من الرقص.

Na verdade ، الفكرة قديمة جدًا وتشير إليها رقصة الموت، وهي صورة شائعة الرسم في الخضار الطازجة. تم تمثيل لوحاتنا من قبل أشخاص مختلفين يرقصون بهياكل عظمية ترمز إلى الموت.

العشاء هو جزء من صور العصور الوسطى ويرتبط أيضًا بمفهوم تذكار موري، والتي تعني باللاتينية "Lembre-se de que vai morrer".

تم إرفاق هذا الغموض بالكنيسة كهدف للتأثير أو جعل من الممكن للجميع توقع الخلاص الإلهي فقط وطاعة العقائد الدينية أيضًا.

إلى الفن مثل سعيدة

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن الأشخاص الوحيدين هم الذين سيكونون قادرين على التخلص من النهاية المأساوية لفناني مامبي. أيضًا ، من الممكن تحليل كيفية فهم المؤلف لوظيفة الفن ، والتي يمكن أن تصبح علاجًا وخلاصًا.

جوف ، أو الفنان ، الذي يبدو أحيانًا مذهولًا ومذهلًا بعض الشيء ، في واقع مصيره المحترق ، تمكن من فرض الواقع المرير والهروب في الوقت المناسب مع عائلته.

Aliás، uma daspretações على esses personagens هو أننا نستطيع أن نرمز إلى العائلة المقدسة.

الورقة الفنية وخطاب الفيلم

مؤهل	يا سيلو السابع (غير أصلي ديت sjunde inseglet)
سنة الإطلاق	1957
عنوان	انجمار برجمان
روتيرو	انجمار برجمان
يقذف	جونار بيورنستراند بينجت إكيروت نيلز بوب ماكس فون سيدو بيبي أندرسون إنجا جيل
لغة. مثل	السويدية

ماذا كان إنغمار بيرجمان؟

كان إنغمار بيرغمان (1918-2007) عالمًا مسرحيًا ومخرجًا سويديًا مع إعادة تأهيل وليس موندو تودو ، سيندو تعتبر اثنين من أسماء مايوريس من القرن العشرين وتؤثر بشدة على الإنتاج السمعي البصري اتركه.

يصبح مرتبطًا بلغة تسعى إلى البحث عن الروح والوجود ، مع أسئلة حول pisquê البشري.

هذا لأنه منذ عامين 50 ، صنع فيلمين بهذه الموضوعات ، وأصبحت هذه العلامات التجارية مسجلة لمنتجاته ، são eles وايلد مورانجوس و يا سيلو السابع، كلاهما من عام 1957.

عرّف الباحث السينمائي جيسكار لوكاس المخرج على النحو التالي:

كان بيرجمان مخرجًا رائعًا له موضوعان إنسانيان ، الراحة ، الوجود ، المستحيلات اليومية. ولكن الحب أيضًا ، يعطي عدم استقرار المودة ، ويعطي عدم القدرة على الانتقال بين البشر.

يمكنك أيضًا أن تكون مهتمًا بـ:

• الأفلام الكلاسيكية التي تريد مشاهدتها
• نوفيل غامضة
• ليفرو دوم كيشوت