تم تحليل 25 قصيدة Melhores لكارلوس دروموند دي أندرادي والتعليق عليها

كارلوس دروموند دي أندرادي (31 أكتوبر 1902-17 أغسطس 1987) هو أحد أعظم مؤلفي الأدب البرازيلي ، حيث يُعتبر أعظم شاعر وطني في القرن العشرين.

تم دمجها في المرحلة الثانية من الحداثة البرازيلية ، ويعكس إنتاجها الأدبي بعض خصائص عصرها: استخدام اللغة الحالية ، والموضوعات اليومية ، والتأملات السياسية والاجتماعية.

من خلال شعره ، كان دروموند أبديًا ، وفاز باهتمام وإعجاب اثنين من القراء المعاصرين. تركز قصائده على المهمات التي لا تزال آتية: إلى روتينا من المدن الكبرى ، إلى سوليداو ، إلى الذاكرة ، إلى الحياة في المجتمع ، إلى العلاقات الإنسانية.

من بين مؤلفاته الأكثر شهرة ، تبرز أيضًا تلك التي تعبر عن انعكاسات وجودية عميقة ، حيث تبرز أيضًا موضوعاته أو موضوعه وتتساءل عن طريقة حياته وماضيه وهدفه. تحقق من بعض من أشهر قصيدتين لكارلوس دروموند دي أندرادي ، تم تحليلها والتعليق عليها.

لا Meio do Caminho

No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
تينها أوما بيدرا
لا meio do caminho tinha uma pedra.
لن أفقد عقلي أبدا من هذا الحدث
في حياة شبكية العين المتعبة.
لن أفكر أبدًا أنني لا أمشي
تينها أوما بيدرا
tinha uma pedra no meio do caminho
لا meio do caminho tinha uma pedra.

ربما تكون هذه هي أشهر قصيدة دروموند بطابعها الفردي ومنتدياتها المواضيعية. نُشر في عام 1928 ، في Revista da Antropofagia ، "No Meio do Caminho" يعبر عن روح الحداثة التي تحاول التقريب من الشعر اليومي.

في إشارة إلى العوائق التي تنشأ في حياة الموضوع ، والتي يرمز إليها بحجر لا يعبر طريق أحد ، وهي تركيبة ذات نقد لاذع لتكرارها وتكرارها.

Contudo ، أو قصيدة دخلت لتاريخ الأدب البرازيلي ، تبين أن الشعر لا يقتصر على الأشكال التقليدية ويمكن أن يكون حول أي موضوع ، حتى الحجر.

أنظر أيضا تحليل كامل لقصيدة "No meio do caminho tinha uma Pedra".

مجموعة وجوه قصيدة

عندما ولدت يا تورتو أوم أنجو
الدكات التي تعيش في الظل
disse: واو ، كارلوس! كن غاشا نا فيدا.

مثل casas espiam os homens
الذي يجري خلف النساء.
في فترة ما بعد الظهر ربما أزرق فوس ،
ليس لدي الكثير من القصاصات.

يا بوند باسا تشيو دي بيرناس:
الأبيض الأرجل البريتاس أماريلاس.
لماذا الكثير من الساق ، meu Deus ،
اسأل قلبي.
بوريم ميوس أولوس
لا تسأل عن أي شيء.

أو homem وراء Bigode
إنه جاد وبسيط وقوي.
Quase لا تتحدث.
Tem poucos ، أصدقاء نادرون
أو homem وراء اثنين من oculi e do bigode.

Meu Deus ، لماذا تخليت عني
هل تعلم أنه لم يكن إله
كنت تعلم أن الولايات المتحدة كانت فاشلة.

العالم العالم الشاسع ،
حد ذاته eu chamasse raimundo
سيكون قافية ، لن يكون حلا.
العالم العالم الشاسع ،
أكثر اتساعًا وقلبي.

Eu não devia te dizer
المزيد إيسا لوا
أكثر من هذا كونها
الناس مثل بوتام أو ديابو.

هناك جانبان أدركتهما فورًا من انتباه القارئ في هذه القصيدة وهما حقيقة الموضوع أن يشير إلى نفسه باسم "كارلوس" ، الاسم الأول لدروموند. أيضًا ، هناك تمييز بين المؤلف وموضوع التكوين ، أو يضفي بُعدًا على سيرته الذاتية.

من البيت الأول ، يظهر كشخص موسوم بعلامة "um anjo torto" ، مقدر له أن يكون غير ملائم ، ليكون مختلفًا وغريبًا. يتم توضيح المقاطع السبعة من خلال سبعة جوانب مختلفة للموضوع ، مما يدل على تعددية وتناقض اثنين من المشاعر الجادة والحالات الذهنية.

من الواضح أو هو شعور بعدم كفاية المجتمع أو بقية المجتمع و "التضامن" الذي يحجبه ، من خلال ظهور القوة والمقاومة (العنصر "القليل ، الأصدقاء النادرون").

المقطع الثالث ، يلمح إلى multidão ، مجازيًا إلى "الأرجل" التي تنتشر في المدينة ، مما يدل على عزلتها واليأس الذي تغزوها.

نقلاً عن مقطع من الكتاب المقدس ، يقارن ارتياحه مع paixão يسوع الذي سأل باي ، خلال فترة إقامته ، لماذا تركه. افترض ، أو استوعب ، أو العجز الذي حكم عليه الله بهشاشته في المنزل.

يبدو أن شعر نيم نفسه هو استجابة لهذا الافتقار إلى المعنى: "سيكون قافية ، ولن يكون حلاً." خلال إحدى الليالي ، عندما يشرب ولوا ، أو اللحظة المكتوبة هي اللحظة التي جلس فيها أكثر عرضة للخطر وحماسة ، آيات fazendo كوسيلة لفقدان أنفاسه.

أنا أيضا أقرأ تحليل كامل لوجوه Poema de Sete.

Quadrilha

جواو يحب تيريزا التي تحب ريموند
أن ماريا أحبت أن يواقيم أحب ما أحبته ليلي ،
أنه لا يحب أي شيء.
كان جواو للولايات المتحدة ، وتيريزا للدير ،
رايموندو موريو من كارثة ، ماريا فيكو من أجل تيا ،
Joaquim suicidou-se e Lili casou مع J. بينتو فرنانديز
لم يدخل التاريخ.

باعتباره العنوان "Quadrilha" ، يبدو أن هذا التكوين يشير إلى الرقص الأوروبي الذي يحمل نفس الاسم مثل تقليد مهرجانات يونيو البرازيلية. مرتديًا ملابس تنكرية ، تتزوج وترقص في مجموعة بقيادة الراوي الذي يقترح عدة brincadeiras.

باستخدام هذا الاستعارة ، يظهر الشاعر أو الحب كرقصة حيث تقترن ، حيث تختلف. آياتنا الثلاث الأولى ، كل الأشخاص المذكورين أعلاه هم علاقة حب بلا مقابل ، باستثناء Lili "que no amava ninguém".

نحن أربع آيات أخيرة ، نكتشف أن جميعها رومانسيات فالهرام. كل الأشخاص المذكورين سينتهي بهم الأمر منعزلين أو أكثر ، تزوجت ليلي فقط. يبدو أن الموقف السخيف هو هجاء عن صعوبة العثور على حب حقيقي ومتبادل. كنوع من لعبة jogo fosse ، بالكاد يُنظر إلى عنصرين على أنهما نهاية سعيدة.

يعهد أيضا إلى تحليل كامل لقصيدة Quadrilha.

جوزيف

الآن يا خوسيه؟
A festa acabou ،
انطفأ الضوء ،
أو povo sumiu ،
نويت اسريو ،
ماذا الان يا خوسيه؟
ه أغورا ، você؟
أتعلم؟
أن الزومبا اثنين من النهايات ،
تواجه الآيات ،
ماذا تحب احتجاجا؟
ماذا الان يا خوسيه؟
هل سم مولر ،
هذا الخطاب sem ،
هو سيم كارينيو ،
لا استطيع الشرب
لا استطيع التدخين
cuspir já no pode ،
نويت اسريو ،
أو اليوم الذي لا أرى فيه ،
أو bonde no veio ،
أو ريسو نو فييو ،
لم أر يوتوبيا قط
انتهيت
ه كل الهروب
ه تودو mofou ،
ماذا الان يا خوسيه؟
الآن يا خوسيه؟
كلماته الاثنتي عشرة ،
لحظة فبراير الخاصة بك ،
شراهة وصائم ،
مكتبتك ،
سوا لافرا دي أورو ،
سيو تيرنو دي فييدرو ،
incoerência ،
seu ódio - e agora؟
Com a chave na mão
كنت أرغب في فتح بورتا ،
لا توجد بوابة.
لا أريد أن أموت البحر ،
أكثر أو البحر ثانية.
كنت أرغب في الذهاب إلى ميناس ،
لا يوجد المزيد من الألغام.
خوسيه ، ماذا الآن؟
سوف تصرخ ،
كن أنت جوهرة ،
سوف تلعب
تعال الفالس ،
أنت تغفو ،
انت تعبت،
حد ذاته المزيد ...
المزيد من você não morre ،
você é صعب ، خوسيه!
Sozinho ليس مظلمًا
ما هي علة تفعل القتل ،
سيم ثيوجوني
sem parede nua
ليستلقي،
سيم حفر بريتو
دعه يركض ،
تذهب يا خوسيه!
خوزيه أين؟

أم اثنين من القصائد الرئيسية والأكثر شهرة لدروموند ، "خوسيه" تعبر عن صلابة الفرد في مدينة كبيرة ، بسبب افتقاره للأمل والشعور بالضياع في الحياة. نا مركب ، أو موضوع غنائي يسأل نفسه مرارًا وتكرارًا عن الشائعات التي يجب أن يتخذها ، باحثًا عن معنى محتمل.

يمكن فهم José ، um nome muito comum na البرتغالية ، كموضوع جماعي ، يرمز إلى povo. عاصم ، يبدو أننا نواجه واقع العديد من البرازيليين الذين يتفوقون على الكثير من الخصوصية والمعركة ، يومًا بعد يوم ، من أجل اللحن في المستقبل.

يكون الانعكاس على مساره واضحًا أو أنه أخذ مزعجًا ، لأنه تدهور مؤقتًا في معناه ، أو أنه يظهر بوضوح في أشكال فعل مثل "أكابو" ، "فوجيو" ، "موفو". سرد الحلول أو الحلول الممكنة للوضع الحالي ، البرنقيل الذي لا يبدو أنه مسؤول.

لا يوجد أي شيء آخر ينشأ كملاجئ. تفترض Contudo أو submitito أن لديك força e resiliência ("Você é hard، José!"). Sozinho ، أنت تساعد من Deus أو تدعم اثنين من أفراد العائلة ، وتستمر في العيش والمتابعة أمامك ، تمامًا كما تعلم إلى أين.

أنظر أيضا تحليل كامل لقصيدة "خوسيه" لكارلوس دروموند دي أندرادي.

يحب

قد يكون المخلوق سينو ،
بين المخلوقات الحب؟
الحب والحب والحب والحب ،
الحب ، غير المحبوب ، الحب؟
سمبر ، ومربوط مع olhos vidrados ، الحب؟

هل لي أن أسأل ، أو أكون محبا
sozinho ، بالتناوب العالمي ،
سيناو لفة تامبيم ، والحب؟
الحب أم ماذا أو البحر traz à praia ،
أو الذي دفنه ، و أو ذاك ، نسيم البحر ،
ملح أم حاجة حب أم مشاعر بسيطة؟

لكي نحب نخيل الصحراء بوقار ،
أو أنه يسلم أو ينتظر العشق ،
الحب أو غير مضياف ، أو قاسية ،
كأس مع زهرة ، chão de ferro ،
e o peito inert، e a rua vista em sonho، e
طائر رابينا.

هذا أو مصيرنا: الحب سيم كونتا ،
وزعت مع coisas غادر أو باطل ،
غير محدود doação إلى ingratidão كاملة ،
في صدفة حب فارغة للبحث عن الخوف ،
الصبر من المزيد والمزيد من الحب.

حبنا ينقصه المحبة ،
على يقين من أننا نحب الماء الضمني ،
e o beijo tacit، e a infinite seat.

تقديم إنسان ككائن اجتماعي ، موجود في التواصل كآخر ، هذا التكوين أو الموضوع يدافع عن ذلك أو أن مصيره هو الحب ، وإقامة العلاقات ، وخلق الروابط.

إنه يكشف عن الأبعاد المختلفة للحب مثل الهلاك والدوري والمتغير ("الحب ، غير المحبوب ، الحب") ، كما ينقل أفكار الأمل والتجديد. اقترح أنه حتى قبل موت المشاعر ، من الضروري إثبات أنك لم تولد من جديد وأنك لا تكف.

تم تعيينه على أنه "محب" ، "sozinho" دائمًا لا يوجد عالم ، أو فرد صغير يدافع عن هذا الخلاص ، أو أن الغرض الوحيد من كونك إنسانًا هو علاقة بالآخر.

لأنه كان يخشى أن يتعلم الحب "أو أن البحر يتتبع" و "يدفن" ، أو أن يولد أو يموت. تذهب أكثر إلى العقل: من الضروري أن تحب الطبيعة ، والواقع والأشياء ، وأن تحظى بالإعجاب والاحترام من قبل كل شيء ، لأن هذا هو "مصيرنا".

لتحقيق ذلك ، من الضروري أن يكون الفرد خائفًا "صبورًا". يجب أن أقيد الحب في غياب الحب ، لأعرف "مقعده اللامتناهي" ، بالقدرة والقدرة على الحب أكثر فأكثر.

أوس أومبروس سوبورتام أو موندو

قال Chega um tempo em que no se أكثر: meu Deus.
وقت التطهير المطلق.
قال Tempo em que no se أكثر: meu amor.
لأنه أو الحب أصبح عديم الفائدة.
E os olhos não choram.
E so mãos tecem بالكاد أو العمل الشاق.
E o coração جاف.

Em vão mulheres batem à porta ، لن تفتح.
Ficaste sozinho ، أطفأ الضوء ،
ولكن في ظل عينيك تتألقين بشكل هائل.
هذا مؤكد تمامًا ، فأنت لا تعرف كيف تطبخ.
ولا تتوقع شيئًا من أصدقائك.

لا يهم قليلا ، تعال إلى فيليس ، ما هو الحل؟
Teus ombros suportam o mundo
يزن e eleno أكثر من mão de uma criança.
كالحروب ، كالأدخنة ، كما نوقش في مبنيين
بروفام فقط أن الحياة تستمر
نيم كل ليبيراتيرام أيندا.
البعض ، أشاندو البربري أو عرض
أفضل الموت.
Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
مجرد حياة ، والغموض.

نُشر عام 1940 في مختارات سينتيمنتو دو موندو ، كتبت هذه القصيدة في أواخر الثلاثينيات خلال الحرب العالمية الثانية. إنه مشهور بالموضوع الاجتماعي الحالي ، وهو يصور عالمًا ظالمًا مليئًا بالاختناق.

يا خاضع لقسوة حياتك بالحب أو الدين أو الأصدقاء أو العواطف الجافة ("أو القلب جاف"). في بعض الأحيان تعبر ، مليئًا بالعنف والموت ، العنصر الذي سيصبح عمليا غير حساس لدعم الكثير من الصلصة. وبهذه الطريقة ، فإن اهتمامه بالكاد هو العمل والبقاء ، أو يتبين أنه صلابة لا مفر منها.

على الرغم من الموقف التشاؤمي حول التكوين بأكمله ، نشأ مفهوم الأمل في المستقبل ، الذي يرمز إليه "mão de uma criança". الاقتراب من صور القطيفة والولادة ، إشارة الوجه إلى دورة الحياة وتجديدها.

تؤكد آياتنا الأخيرة ، كما نقلتها الخاتمة ، أن "الحياة نظام" ويجب أن نعيشها بطريقة بسيطة ، مع التركيز على اللحظة الحالية.

أنظر أيضا تحليل كامل لقصيدة "Os ombros suportam o mundo" .

دمار

أحب عشاق بعضهم البعض بقسوة
لا يوجد أي شيء آخر.
Um se beija no outro، refletido.
عشاق دويس ، ماذا أنتم؟ اثنان inimigos.

دمر عشاق ساو مينينوس
شعر ميمو دي أمار: ه ناو مدرك
كم سحق لن يلتصق ،
وكيف أو ماذا كان العالم يعود إلى لا شيء.

لا شيء لا. حب ، شبح نقي
ما هي خفيفة ، استيعاب كوبرا
تمت طباعته في na lembrança de seu trilho.

يتم عضهم إلى الأبد.
Deixaram موجود أكثر أو موجود
تواصل العمل إلى الأبد.

بدءًا من عنوانها الخاص ، فإن هذه القصيدة تقدم نظرة سلبية للموضوع حول علاقتين حب. Descrevendo أو الحب كـ "destruição" ، فكر في الطريقة التي تتزوج بها بعضكما البعض "بقسوة" ، مثل العَتَاس. نحن مؤتمنون على فردية الآخر ، يجب أن نرى أنفسنا ، نبحث عن إسقاط لأنفسنا.

هذا الحب الذي يبدو أنه "ينخر" العشاق ، يفسدهم ، يرفعهم على هذا النحو. بعيدًا عنك ، لا أتصور أنهما معًا دمرانك حتى بقية العالم. بسبب dessa paixão توقفوا وألغوا بعضهم البعض.

محطمة ، احتفظ بذكرى الحب كـ "كوبرا" تضطهدك وتلدغك. كما هو الحال مع مرور الوقت ، فإن ذاكرة ainda machuca ("ابق عض") و lembrança do que viveram لا تزال قائمة.

المؤتمر الدولي للميدو

مؤقتًا لن نغني أو نحب ،
التي لجأت أكثر تحت اثنين من مترو الأنفاق.
سنغني يا ميدو الذي يعقمك تحتضنك ،
لن نغني ولن نكره ، لأن هذا غير موجود ،
إنه موجود بالكاد أو النصف ، nosso pai e nosso companheiro ،
أو نصف عظيم ، شريعتان ، بحران ، صحاريتان ،
أو نصف جنديين ، أو نصف يوم أكثر ، أو نصف يوم كبير ،
سنغني أو نصف مقطعين أو نصف اثنين من الديمقراطيين ،
سنغني o medo da morte e o medo de depois da morte.
Depois سنموت من medo
وعلى تلال دفننا تولد أزهار صفراء وخائفة.

يفترض "Congresso Internacional do Medo" موضوعًا اجتماعيًا وسياسيًا يوضح أو السياق التاريخي لإنشائه. من الحرب العالمية الثانية ، تساؤلات أن معظم الشعراء والكتاب كانت بسبب عدم كفاية الكلام قبل الموت والهمجية.

يبدو أن هذا التكوين يعكس مناخ الرعب والتحجر الذي يعبر العالم كله. هذا الشعور العام تغلب كليا على الحب والتعلق بالكراهية ، ويزيد من الانقسام ، أو العزلة ، الصديق "الذي يعقمك يحتضنك".

أيها الشخص الصغير ينوي التعبير عن أن الإنسانية لا تتجاوز كل شيء أو الارتياح الذي ساعدته ، فأنا مندهش وأمرك بشعر متوسط ​​فقط ويخرب كل المشاعر الأخرى.

يبدو أن التكرار لمدة عام لكل شيء أو قصيدة يؤدي إلى تفاقم أن انعدام الأمن المستمر ، هذا الهوس ، سيؤدي بالأفراد إلى الموت وسيديم نفسه منهم ، في "أزهار صفراء وخائفة". عاصم ، دروموند يفكر في أهمية أن نداوي أنفسنا ، من منظور الإنسانية ، ونعيد تعلم كيف نعيش.

يعهد أيضا إلى تحليل كامل للقصيدة Congresso Internacional do Medo.

وصفة أنو نوفو

لكي تفوز بـ Ano Novo الجميل
قوس قزح كور أو دا كور دا سلامه ،
العام Novo sem comparação مع كل شيء أو الوقت الذي عاشه
(العيش السيء ربما حاسة الشم)
لكي تفوز بسنة
ليس فقط مطلية de novo ، مرقعة في carreiras ،
mas novo nas sementinhas فعل vir-a-ser ؛
نوفو
Até no coração das coisas أقل إدراكًا
(لبدء الشعر بالداخل)
novo ، عفوي ، يمكن ملاحظته تمامًا ،
كما لو أنه يأكل ، فإنه يقضي وقتًا ممتعًا ،
أنت تحب نفسك ، أنت تفهم نفسك ، أنت تعمل ،
لست بحاجة لشرب الشمبانيا أو أي بيريتا أخرى ،
لست بحاجة إلى إصدار رسائل استقبال نيم
(استلام النبات mensagens؟
تمرير البرقيات؟)
غير دقيق
قائمة fazer من boas intenções
لدرج arquivá-las na.
لست بحاجة إلى التحطم
أنت تقشر الوحوش البارعة
نيم الائتمان بشكل غامض
ذلك بمرسوم من اسبيرانزا
من janeiro as coisas mudem
e seja tudo claridade ، مكافأة ،
العدل بين البشر والأمم ،
الحرية مع شيرو وطعم الباو الصباحي ،
ديريتوس محترم ، قادم
الشعر المباشر أوغستو دي فيفر.
للفوز بأم أنو نوفو
ما الذي يستحق هذا الاسم ،
Você، meu caro، tem de deserve-lo،
tem de fazê-lo novo، eu sei que não é easy،
أكثر إغراءً ، خبرة ، واعية.
É بداخلك أو أنو نوفو
كوتشيلا وينتظر إلى الأبد.

Nesta composição ، أو الموضوع الغنائي يبدو أنه فشل بشكل مباشر مثل seu leitor ("você"). اطلب النصيحة ، وشارك حكمتك ، وصِغ عهودك بالتحول للعام الجديد.

يوصي Começa بأن يكون هذا العام مختلفًا عن العامين السابقين (الإيقاع "حياة سيئة" ، "معنى sem"). لهذا ، من الضروري البحث عن حركة حقيقية ، والتي ستظهر أيضًا ، والتي ستولد مستقبلًا جديدًا.

أكمل ، مؤكداً أن التحول يجب أن يكون حاضراً في الأشياء الصغيرة ، وأن يكون لكل أم أصل داخلي بمواقفها. لهذا ، تحتاج إلى الاعتناء بنفسك ، والاسترخاء ، وفهم نفسك والتطور ، فأنت بحاجة إلى الرفاهية أو الترفيه أو الرفقة.

في المقطع الثاني ، وحدة التحكم الخاصة بك ، لتحديد أنه لا يستحق الندم على كل شيء أو ذلك ، لا يمكنك إثبات أن العام الجديد سيكون حلاً سحريًا وفوريًا لجميع المشكلات.

على العكس من ذلك ، الخوف من أنه يستحق أو حتى تلك الشجاعة ، لاتخاذ قرار "واعي" لتغيير نفسه ، وبجهد كبير ، للتغيير إلى واقعه.

احساس العالم

لم يعد لدي أي شيء
شعور العالم ،
المزيد من estou cheio de escravos ،
minhas lembranças escorrem
تنازلات الشركة
عند التقاء الحب.
عندما أستيقظ ، أو سيو
سوف يموتون وينهبون ،
سوف أموت بنفسي ،
morto meu desejo، morto
يا الحبال pântano sem.
أنتم أيها الرفاق ناو ديسيرام
كانت هناك حرب
كان ضروريا
الجرار النار والطعام.
مبعثر Sinto-I ،
قبل فرونتيراس ،
بتواضع أنت تخطئ
أن تفقدني.
عند مرور كوربوس ،
الاتحاد الأوروبي ficarei sozinho
يتحدى الذكرى
هل sineiro ، da viúva e do microscopista
أننا سنعيش في ثكنة
تم العثور على e não foram
عام الحب
اسي الحب
mais noite que a noite.

نُشرت في عام 1940 ، نا ressaca da Primeira Guerra ، أو قصيدة تعكس عالمًا لا يزال محبطًا أو رعبًا من الفاشية. أو موضوع بشري هش وصغير ، "لم يعد لديه أي شعور" بحمله أو "الشعور بالعالم" ، شيء هائل وساحق. إم سيو ريدور ، تودو أو مواجهة ضعف الحياة وحتمية الموت.

محاطًا بالحرب والموت ، جلس بعيدًا عن الواقع. جعل السياسة ، من خلال استخدام تعبير "الرفاق" ، سامية فوجئت بها حرب كبرى ، للمعركة من أجل بقاء كل منها.

أنا أيضا أقرأ تحليل كامل لقصيدة "سينتيمنتو دو موندو".

مثل Sem-Razões تفعل Amor

أنا أحبك لأنني أحبك.
لست بحاجة إلى أن تكون عاشقًا
أنت تعرف دائمًا أنني أعرف.
أنا أحبك لأنني أحبك.
الحب وحالة النعمة
لا يتم دفع e com amor.
الحب يمنح من النعمة ،
أنا لا أبيع،
نا cachoeira ، لا كسوف.
أحب الضباب إلى dicionários
ه إلى اللوائح المختلفة.
أنا أحبك لأنني لا أحبك
تماما ou de mais a mim.
لأن الحب لا يتغير ،
não يقارن nem se ama.
لأن الحب هو الحب لا شيء ،
سعيد و موطن م إذا كان نفسه.
الحب وابن العم يعطيان الموت ،
والموت منتصر ،
لأكثر من أو الرياضيات (إي ماتام)
في كل لحظة حب.

ترتبط كلمة لعبة الموجودة في عنوان القصيدة (العلاقة بين "sem" و "cem") ارتباطًا مباشرًا بمعنى التكوين. لأسباب عديدة علينا أن نحب شخصًا ما ، سيكون دائمًا غير كافٍ لتبرير هذا الحب.

أو أن المشاعر ليست عقلانية أو عبثية للتفسيرات ، فهذا يحدث فقط ، وهو نفسه أو ذاك الذي لا يستحقه. يا موضوع الاعتمادات أن الحب لا يتطلب أي شيء في المقابل ، فإنه لا يحتاج إلى أن يكافأ ("مع الحب لا pay ") ، لا يمكن أن يخضع لمجموعة من القواعد أو التعليمات ، لأنه موجود ويستحق ذلك إذا نفس.

بمقارنة الشعور بالحب ، فإنه يعلن أنه يحقق الغلبة ("يعطي الموت الفائز") ، لكنه يختفي فجأة في كثير من الأحيان. يبدو أن تلك الشخصية المتناقضة والمتقلبة للحب هي التي تخبرني أيضًا عن سحرها وغموضها.

الثقة في تحليل مفصل للقصيدة As Sem-Razões do Amor.

لسمبر

لماذا تسمح Deus
ماذا أنت ذاهب للقيام؟
حد مؤقت ماي ناو ،
é tempo sem hora ،
ضوء لا ينطفئ
عندما سوبرا أو فينتو
ه تشوفا ديسبا ،
شعر خفية
التجاعيد نا بيليه ،
ماء نقي ، ماء نقي ،
نقي الفكر.
الموت يحدث
كم هو قصير؟
sem deixar vestígio.
Mãe ، na sua graça ،
é eternidade.
لماذا Deus lembra
- لغز عميق -
من tirá-la um dia؟
Fosse eu Rei do Mundo ،
بايكسافا أوما لي:
ماي ناو لا تموت أبدًا ،
سأفعل دائما
مع seu filho
إيلي ، فيلهو إمبورا ،
ستكون صغيرة
فيتو جراو دي ميلهو.

محبطًا وحزينًا ، أو موضوعًا صغيرًا ، يتساءل عن الإلهية ، ويسأل لماذا يأخذ Deus أكثر من ذلك ويترك خلفه. فالا نا شخصية الأم كشيء أعظم من الحياة نفسها ("Mãe não tem limite") ، "نور لا ينطفئ".

تكرار صفة "نقية" sublinha أو صفة فريدة وعظمى للعلاقة بين الرجال والأطفال. Por isso ، أو eu lrico não oil a morte de sua mãe ، نظرًا لأن "الموت يحدث لأنه قصير". الشعر النقيض ، العلا والخالد ، خالد في ذاكرته ولا يزال حاضرًا في أيامه.

على أية حال ، فإن vontade de Deus é um "لغز عميق" لا يمكن للموضوع فك شفرته. إنه يعارض عمل العالم ، ويؤكد أنه فوضوي أو أن "Rei" لن تسمح بأكثر من مجرد المزيد.

هذه الرغبة الطفولية في الاستثمار في ترتيب طبيعي سترى أنه ، مثل البالغين ، لا يزال الأطفال بحاجة إلى لون الأم. أو filho "velho embora ، / will be pequenino" يمنحنا دائمًا أسلحة sua mãe.

أو قصيدة العلامة التجارية ، عسيم ، ثنائي سوليداو إي أورفاندادي دو سويجيتو. من ناحية ، فقد والدته ؛ من ناحية أخرى ، يبدأ في التساؤل عن علاقته بالله ، غير قادر على الفهم والنفط أو الحاضر.

يا لوف بات نا بورتا

Cantiga do amor sem eira
نيم بيرا
فيرا أو عالم الرأس
ل baixo ،
تعليق saia das mulheres ،
رمي الأوكولي اثنين من homens ،
أو الحب ، ابحث عن ،
é أو الحب.
Meu bem ، não الروتينية ،
شاهد فيلم كارليتو!
يا حب الخفاش في بورتا
يا حب الخفاش في الشريان الأورطي ،
ذهبت لفتح وأنا كونستبي.
القلب والكآبة ،
يا حب أجش في هورتا
بين pés de laranjeira
بين العنب الأخضر المتوسط
والقصاصات الناضجة.
بين العنب الأخضر ،
الحب ، لا تعذب نفسك.
حمض سيرتوس أدوسام
إلى فم مورشا دوس فيلهوس
وعندما لا تخدش أي مورد
وعندما لا تكون ذراعيك مرهونة
يا وجه الحب uma cocega
أو الحب unhap منحنى
تمتلك الهندسة.
الحب والعلل المثقف.
أولها: يا حبيبي يا حائط
يا الحب subiu na arvore
في وتيرة الانهيار.
قريبا أو تحطمت الحب.
Daqui أنا أبيع أو أغني
الذي يهرب من الجسم المخنث.
عيسى فريدا ، ميو بيم ،
أحيانًا لا تكون سارة أبدًا
في بعض الأحيان سارة أمانها.
Daqui أبيع أم أحبه
غاضب ، مرتبك ،
أرى أيضًا أشياء أخرى:
أجساد قديمة ، أرواح قديمة
الرجل العجوز beijos هذا هو بيجام
ouço mãos الذي يتحدث
أنا أسافر على الخريطة.
Vejo العديد من coisas الأخرى
ذلك؟ لم أفهم ...

أو قصيدة فالا حول القوة المحولة لشعور المحبة والعواطف المتناقضة التي ليست موضوعًا غنائيًا. يغير paixão المفاجئ سلوك البشر والنساء: "أغنية حب sem eira / nem beira" تكفي لقلب "أو عالم من الرأس ينزل إلى أسفل" ، مما يؤدي إلى تخريب sociais regras.

يظهر عاصم ، أو الحب في صورة شخصية ، شخصية مخنث يغزو المنزل وقلب الغنائي ، ويؤثر على آتي سوا سعيد ("القلب والكآبة"). على عكس "العنب الأخضر المتوسط" و "العنب القديم الناضج" ، يبدو أنه إشارة إلى التوقعات الرومانسية التي غالبًا ما تسبب الإحباط للعشاق. نفس الشيء عندما يمكن أن يعشق "الأخضر" والحمض ، أو الحب عن طريق الفم ، دعه يعيش.

Selvagem e sperto مثل "حشرة مثقفة" ، أو الحب والشجاع ، والخوف ، اتبع طريقه الذي يسير في جميع المنحدرات. في كثير من الأحيان ، تصبح هذه المنحدرات أكثر نعومة وضياعًا ، ويُرمز إليها هنا كشخصية كايندو دا آرفور ("قريبًا ، أو تحطم الحب").

يبدو أن استخدام توم إي كواز الفكاهي الطفولي ، أو موضوع صغير يجعل هذه الصلصة نسبية ، في مواجهة - أو كجزء من مغامرات يومية ومغامرات.

صورة الحب نو تشاو ، مخبأة في الغناء ، ترمز إلى قلب الحفلة الغنائية. يتعلق الأمر بنهاية مأساوية تترك فريدا ، وهو أمر غير معروف متى سيمر ("أحيانًا لا تكون سارة أبدًا / أحيانًا تكون سارة أمانها"). حتى الكدمات ، "الغاضبة ، المحبطة" بخيبة الأمل ، يواصل بيع حب جديد ، محافظًا على أمل غير مبرر.

Mãos معين

Não serei أو شاعر عالم عفا عليه الزمن.
أيضا não cantarei أو عالم المستقبل.
أنت مسجون في الحياة و olho meus companheiros.
إنهم قليل الكلام لكن لديهم آمال كبيرة.
من بينها ، أنا أعتبر حقيقة ضخمة.
يا حاضرنا ، لا داعي للقلق.
نحن لسنا مشغولين للغاية ، نحن ذاهبون لذلك.

Não serei أو مغني mulher ، من التاريخ ،
لن أتنهد إلى المساء ، إلى المناظر الطبيعية التي تراها جانيلا ،
لن أنشر رسائل معوقة أو انتحارية ،
não fugirei para as ilhas nem serei اختطفه السيرافين.
O tempo é a minha matéria ، أو الإيقاع الحالي ، homens الحاضر ،
لحاضر الحياة.

كنوع من الفن الشعري ، يعبر هذا التكوين عن مقاصد ومبادئ موضوع ما ككاتب. وتمييزه عن الحركات والاتجاهات الأدبية السابقة ، يعلن أنه لن ينقذ على "عالم عفا عليه الزمن". ويذكر أيضًا أنه غير مهتم بـ "عالم المستقبل". عكس الشعر ، أنت تستحق أو تستحق اهتمامك أو لحظة حاضرة وأولئك الذين أو رديام.

عارض النماذج القديمة والمواضيع المشتركة والأشكال التقليدية ، ورسم إرشاداته الخاصة. هدفه هو السير "من وجهة نظري" كإيقاع حالي ، لتصوير واقعه ، والكتابة بخفة عما تراه وتفكر فيه.

أغنية الحب من خلال Idades

تعجبني و اعجبك
من tempos imemoriais.
كان الاتحاد الأوروبي يونانيًا ، وكنت طروادة ،
Troiana ولكن ليس هيلينا.
Saí do Cavalo de pau
لقتل سيو إرماو.
ماتي ، لواء دعونا نموت.
جندي فيري الروماني ،
مضطهد المسيحيين.
سراديب الموتى نا بورتا دا
لقد وجدتك مرة أخرى.
لكن عندما رأيتك
تقع في سيرك إيريا
قرأت أنني أتيت ،
دي أم يائسة
ه o لا تأتي مرة أخرى.
ديبوا كنت قرصان مورو ،
آفة طرابلس.
النار Toquei على الفرقاطة
أين كنت مختبئا
دا غضب من meu bergantim.
متى سأضربك أكثر
e te fazer minha escrava ،
você fez أو sinal-da-cruz
e rasgou o peito a Punhal ...
قتلت نفسي أيضًا.
Depois (الوتيرة أكثر إمتاعًا)
كنت مجاملة من فرساي ،
روح و ديباسو.
Você cismou de ser freira ...
جدار دير بولي
المزيد من التعقيدات السياسية
سنأخذنا إلى Guilhotina.
Hoje sou moço Modern،
التجديف ، التلميع ، الرقص ، الملاكمة ،
tenho dinheiro no bank.
Você é uma loura notável،
بوكس ، رقص ، بولا ، صف.
Seu pai é que no faz gosto.
أكثر من ألف رحلة ،
الاتحاد الأوروبي ، بطل باراماونت ،
أنا أحضنك ، أحبك وتزوجنا.

ضع شعارًا لنا في مقطعين أوليين من القصيدة نحن ندرك أن موضوع حبيبك هو روح توأمان ، متجهًا للالتقاء والاختلاف منذ عامين. على الرغم من الحب الذي يوحدك ، إلا أن paixões الحية محظورة في جميع التجسيدات ، محكوم عليها بأن تولد على أنها unimigos naturais: اليونانية والترويانية والرومانية والمسيحية.

في جميع الحالات ، انتهى بي الأمر بشكل مأساوي ، بالاغتيالات والقتل والانتحار ، مثل روميو وجولييت. تروي المقاطع الثلاثة الأولى من القصيدة أو الموضوع جميع الإخفاقات والإثباتات التي يجب عليك مواجهتها أو المنزل.

بالمعارضة ، يفشل المقطع الأخير في تقديم الحياة ، ويمجد صفاتها ويكشف عن نفسه كحزب عظيم. مواجهة الكثير من الرحلات ، أو أن العقبة الوحيدة التي أواجهها الآن (أو الدولة التي لا توافق على العلاقات الرومانسية) لا تبدو خطيرة في نفس الوقت. يبدو أن الفكاهة أو الشعرية تقنع حبيبته أنني أستحق هذه المرة نهاية سعيدة تستحق السينما.

أو قصيدة deixa رسالة أمل: يجب أن نكافح دائمًا من أجل الحب ، حتى عندما يبدو مستحيلًا.

غياب

وبكثير من الوقت يتألم ذلك في الغياب والنقص.
وهذا مؤلم ، جاهل ، مخطئ.
هوجي لا شفقة.
لا يوجد نقص في الغياب.
في غيابه يكون معي.
E sinto-a ، branca ، tão stuck ، conchegada nos meus braços ،
التي تضحك وترقص وتبتكر تعجبًا سعيدًا ،
لأنه في حالة الغياب ، هذا الغياب المندمج ،
لا ربى ميس دي ميم.

يتميز الإنتاج الشعري لكارلوس دروموند دي أندرادي بتركيزين رئيسيين للتأمل في مرور الوقت ، والذاكرة والسعودية. تأليف نيستا ، أو موضوع غنائي يأتي من أجل إقامة فرق بين "الغياب" و "النقص".

عندما تكون تجربة حياتية ، أرى أن saudade não مرادف لنقص المزيد أو سيو العكس: الوجود المستمر.

أيضًا ، في حالة عدم وجود شيء يصاحب أي من الأوقات في جميع الأوقات ، يتم استيعاب ذلك في ذاكرتك ويمر ليكون جزءًا منها. كل ما نخسره وما نشعر به بالسعودية هو شيء أبدي فينا ، وبالتالي يبقى مألوفًا.

قصيدة دا الضرورة

من الضروري الزواج من جواو ،
من الضروري دعم أنطونيو ،
يجب أن أكره Melquiades
من الضروري استبدالنا جميعًا.

من الضروري إنقاذ البلد ،
يجب أن أؤمن بالإله ،
من الضروري أن تدفع ببراعة ،
يجب أن أشتري راديو ،
من الضروري أن ترى عاهرة.

يجب أن أدرس فولابوك ،
يجب أن أكون دائمًا في حالة سكر ،
من الضروري قراءة بودلير ،
أنا بحاجة لتجميع الزهور
أن رزم فلحوص المؤلفين.

أحتاج أن أعيش مثل البشر
لست بحاجة لاغتيالهم ،
أحتاج إلى أن أكون شاحبًا
وأعلن O FIM DO MUNDO.

هذه قصيدة كنقد اجتماعي قوي يحدد الطرق المختلفة التي يضبط بها المجتمع فردين للحياة ، وتذكر هنا أننا يجب و "نحتاج" للقيام بذلك.

ومن المفارقات أن دروموند أعاد إنتاج كل هذه التوقعات وقواعد السلوك ، موضحًا أنني وضعت المجتمع لتنظيم علاقاتنا الشخصية. صحافة الحكم كضرورة للزواج وتأسيس أسرة ، أو بيئة التنافس والعداء.

المقطع الثاني ، الذي يشير إلى الوطنية والإيمان في الإله ، يبدو أنه يردد خطابات ditatoriais. هناك أيضا ذكر للنظام الرأسمالي ، في حاجة إلى "الدفع" و "الاستهلاك". يستشهد بالعديد من الأمثلة أو الموضوع ، ويعدد الطرق التي يتلاعب بها المجتمع بنا ، ويعزلنا ويشركنا عبر الوسيلة.

آلة العالم

E مثل eu palmilhasse بشكل غامض
طريق ميناس الصخرية
أنا لا أواعد متأخرا ولكن rouco

أن تكون مختلطة ao som de meus sapatos
أنها كانت بطيئة وجافة. ه الطيور pairassem
no céu de chumbo ، وأشكالها الجاهزة

تمييع ببطء الأحفوري
na escuridão maior، vinda dos montes
ومن نفسي أن أصاب بخيبة أمل ،

فتحت آلة العالم
حتى يتمكن من الانهيار ، كان يتفادى
على سبيل المثال ، يعتقد الكاربيا.

كن مهيبًا وحذرًا ،
semit um som that fosse impure
nem um clarão maior que o Tolável

قضى تلاميذ pelas في التفتيش
صحراء مستمرة ومؤلمة ،
استنفد عقل pela لذكر

كل حقيقة تتجاوز
ظهرت الصورة نفسها لأول مرة
لا روستو تفعل ميريو ، نحن هاوية.

Abriu-se em نقي الهدوء ، ودعوة
كم عدد الحواس والحدس رستافام
ماذا تقصد ، كنت أفقدك؟

سوف يستعيدهم e nem desejaria ،
إنها م فاو ه إلى الأبد نكررها
نحن نفس الشيء ، حزين ، حزين ،

أدعوكم جميعًا ،
ليتم تطبيقها على العشب أو غير منشور
دا الطبيعة الأسطورية das coisas ،

استيعاب لي disse ، embora صوت شخص ما
ou sopro ou صدى أو قرع بسيط
كان مزدحمًا أن شخصًا ما ، في مونتنها ،

لشخص آخر ، الليل والبؤس ،
كان كولوكيو يخاطب:
"أو أنك حاولت في نفسك أو خارج

تم تقييدك ولم تظهر أبدًا ،
مثل العطاء أو الاستسلام ،
وفي كل لحظة انسحب أكثر ،

يا إصلاح ، اسمع: تلك الثروة
بقايا في كامل دواسة الوقود ، عيسى سينسيا
سامية وهائلة ، وأكثر إحكامًا ،

هذا التفسير الكلي يعطي الحياة ،
هذه الرابطة الأولى والمفردة ،
ما الذي تتصوره أكثر ، بويس تاو بعيد المنال

تم الكشف عنها قبل تحقيق مشتعل
الذي استهلكته... اذهب ، فكر ،
افتح بيتو الخاص بك من أجل agasalhá-lo ".

كمزيد من المباني والمباني الرائعة ،
أو ما هي المكاتب التي يتم إنشاؤها ،
أو ما يعتقده شعار foi e atinge

مسافة أكبر من أو يعتقد ،
سيطرت موارد الأرض ،
paixões والنبضات والعذابات

وكل ما يعرف أو الوجود الأرضي
أنت تدوم شجعتنا
تحقق من النباتات لامتصاصها

أنا لا أبدو حقدًا ، اثنان من عمال المناجم
dá volta ao world والعودة إلى الابتلاع
على الترتيب الهندسي من tudo estranha ،

ه س عبثية أصلية ألغاز خطيرة ،
حقائقها السامية أكثر من الكثير
نصب النصب à verdade.

ذكرى اثنين من الآلهة ، e o solene
الشعور بالموت الذي يزهر
أنا لا أحافظ على الوجود مجيدًا ،

لقد ظهرتم جميعًا ، لقد انتقلتم إلى نيس
وأنا شامو لمملكتك المهيبة ،
في النهاية تغرق أمام البصر البشري.

لكن كيف تحجم عن الرد
لمثل هذا النداء الرائع ،
pois a fé abrandara ، e same or anseio ،

على أمل المزيد من الحد الأدنى - esse anelo
لرؤية تريفا اسبسا تلاشى
ذلك بين رايوس الشمس تتسرب إلى الهند ؛

كما تم استدعاء التجاعيد المتوفى
Presto e fremente não se produzissem
a de novo tingir وجه محايد

ماذا تمشي الشعر يظهر ،
وكيف كان هناك شخص آخر ، ليس أكثر من ذلك
ساكنًا في حياتي لسنوات عديدة ،

المرور لقيادة minha vontade
هذا ، ههه إذا كان volúvel ، فإنه مغلق
مثل تلك الزهور المترددة

م إذا كانت مفتوحة ومؤرخة ؛
كيف حالك متأخر صن جا ناو فورا
فاتح للشهية قبل إطلاق النار

baixei os olhos ، incurioso ، lasso ،
من nhando colher إلى عرض coisa
الذي تم فتحه مجانًا لـ meu engenho.

A treva mais estrita já pousara
على الطريق إلى ميناس ، صخرية ،
في آلة العالم ، صدت ،

تم إعادة تكوينه بدقة شديدة ،
enquanto eu ، التقييم أو الخسارة ،
كنت لا أزال أتجول ، كما تعتقد.

"A Maquina do Mundo" هو ، sem dúvida ، أحد أكثر المؤلفات المهيبة لكارلوس دروموند دي أندرادي ، إليتو أو ملهور القصيدة البرازيلية لجميع الإيقاعات التي كتبها فولها دي ساو باولو.

إن موضوع الآلة العالمية (بصفتها المحفزات التي تحدد طريقة عمل الكون) هو موضوع تم استكشافه على نطاق واسع من قبل علم أدب القرون الوسطى وعصر النهضة. يشير وجه دروموند إلى أغنية X two Lusíadas ، ويظهر Passagem onde Tétis لفاسكو دا جاما ألغاز العالم وقوة القدر.

الحلقة ترمز إلى عظمة البناء الإلهي لهشاشة الإنسان. لا يوجد نص من Camões ، من الواضح أو الحماس من المنزل أو المعرفة التي منحتها ؛ وإلا فلا توجد قصيدة للكاتب البرازيلي.

يقع Ação é في ميناس ، موطن المؤلف ، أو هذا الموضوع الغنائي أو التقريبي. إنه يفكر في الطبيعة عندما يصطدم بنوع من عيد الغطاس. ناز أول ثلاثة مقاطع ، ووصف أو حالته الذهنية: أم "أن يخيب الأمل" ، متعب ومتفائل.

فهم مفاجئ للمصير أو الحادث المؤسف. لا يكاد الكمال الإلهي يتناقض مع انحطاطه البشري ، فهو عكس الآلة أو خاضع لها ويثبت دونيته. يرفض عاصم الإفشاء ويرفض فهم أو الإحساس بوجود المرء بسبب الإرهاق وقلة الفضول والاهتمام. ومع ذلك ، ابقَ ، ليس العالم الفوضوي والاضطراب الذي يكوّنه.

أيندا سيئة

يسأل أيندا السيئ ،
أيندا أن تجاوب بشكل سيء.
أيندا كيف فهمتك سيئة ،
تكرار ainda سيئة.
يصر أيندا السيء ،
أيندا تعتذر سيئة.
أيندا كم هو سيء أعصر نفسي ،
أيندا كم أنت سيئة.
أيندا أظهر لي مدى سوء ذلك ،
أيندا كيف تزعجني.
أيندا كيف واجهتك بالسوء ،
أيندا مدى سوء فرتك ؛
أيندا سيئة أتبعك ،
أيندا كم أنت سيئة تستدير ؛
أيندا كم أحبك بالسوء ،
ainda بهذا السوء أو saibas ؛
أيندا كم هو سيء أمسك بك ،
أيندا سيء تقتل نفسك ؛
عينه عاصم اسالك
أنا أحترق في عينيك
لقد أنقذتني وألمتني: الحب.

تظهر قصيدة Neste ، أو الموضوع الغنائي ، كل التناقضات والعيوب التي نمر بها في علاقات الحب. بالرغم من كل صعوبات التواصل والتفاهم إلا أن عدم الفهم الحقيقي أو التخويف بين الزوجين أو الحب يسود.

في بعض الأحيان يتم تحطيمه من قبل paixão الخاص به ("على الرغم من أنني أحبك بشدة") ، على الرغم من أنه مائة يوم غير مستقر في الشعور ، إلا أنه يظل "يحترق" بين ذراعيه. يا حب ، وفي نفس الوقت ، للخلاص والخراب للصغير.

الأغنية الأخيرة

أوه! احببتك وكم!
لكنها لم تكن متشابهة.
Até os deuses claudicam
في الشذرات الحسابية.
Meço أو passado com régua
للمبالغة في مثل هذه المسافات.
انت حزين جدا او حزين اكثر
é não ter الحزن alguma.
أنا لا أعظم الرموز
من acasalar e sofrer.
É viver وتيرة لتجنيب
أعرف عن Miragem.
أغورا فو لي. أوو لي بالذهاب؟
Ou é vão للذهاب أو لا تذهب؟
أوه! احببتك وكم
quer dizer، nem so much assim.

كما "كانساو النهائي" ، أو الشاعر يعبر بطريقة رائعة عن التناقضات التي نعيشها وليس مصطلح العلاقة. تعلن الآية الأولى نهاية قصة حب وشدة paixão للمرأة المفقودة. Logo depois، ele vai se contradizer ("لم أكن ممتنًا كثيرًا") ، ينسب إلى força do sentimento.

أو خذ آيتين على التوالي وهما اللامبالاة والقصر. يا له من اعترافات غنائية بأننا نملك الآلهة تعرف على مدى ما شعر به. يتم تعيين الذاكرة على أنها "قاعدة تضخيم المسافات" ، مما يزيد ويضخم كل شيء.

يعطي Além عدم اليقين ، أو يتلاشى شعريًا أو vazio que o consome: لا يجف إلى الحزن ، já não tem nem a rotina from "acasalar e sofrer". أنت متفائل ، ليس لديك "معجزة" ، وهم أنه يجب عليك الاستمرار.

يا إله كل هوميم

عندما أقول "meu Deus" ،
أؤكد الملكية.
هناك آلاف الآلهة pessoais
في منافذ المدينة.
عندما أقول "meu Deus" ،
أبكي الامتثال.
Mais Fraco، sou mais forte
افعل ذلك للتخلي عنه.
عندما أقول "meu Deus" ،
تصرخ مينها أورفنداد.
اضحك انه قدم لي
ربى لي الحرية.
عندما أقول "meu Deus" ،
تشورو مينها أنسيدادي.
أنا لا أعرف ما يجب القيام به

أو القصيدة هي انعكاس لحالة الإنسان وصلته الصعبة بالقوة الإلهية. يقول مقطع Na الأول ، أو الموضوع أنه فيما يتعلق بكل واحد مع Deus وعلى وجه الخصوص ، فهو له. عندما نقول "meu Deus" ، فإننا لسنا في إله واحد زائد مضاعفات "deuses pessoais". كل أم تخيل مربيها ، تتم معالجة الإيمان بطرق مختلفة عن الأفراد.

المقطع التالي ، أو sublinha الموضوع أو استخدام ضمير الملكية "meu" gera proximidade. بالتركيز على "الشبع" بين الإنسان والإلهي ، فإنه يثير الشعور بالرفقة والحماية.

على عكس المقطع الثالث ("Mais fraco، sou mais forte") فهو يعكس العلاقة المتناقضة بين هذا الموضوع الصغير و Deus. فمن ناحية ، بافتراض أنها بحاجة إلى حماية إلهية ، فإنها تعترف بهشاشتها. من ناحية أخرى ، يتم تقويتها من خلال الإيمان ، متجاوزة "الرغبة" ، والصلابة واللامبالاة.

تم تخفيف مصدر الضوء هذا في الآيات التالية ، عندما عرّف الشاعر الغنائي إيمانه بأنه وسيلة لـ "صراخ" "أوراندادته" ، لإثارة يأسه. جلس مهجورًا من قبل Deus ، وسلم إلى نصيبه.

اعتمادًا على شخصية الخالق الإلهي ، سُجن من قبله ، وخضع لأوامره ("أيها الملك الذي قدم لي / رباني الحرية") وسلطته لتغيير حياته.

تعبر التركيبة ، بهذه الطريقة ، عن "مخاوف" الذات الصغيرة وصراعه الداخلي بين الإيمان و descrença. من خلال الشعر يتجلى ، في وقت واحد ، ليتمكن من إثبات أن إيلي غير موجود.

ذاكرة

الحب او الضياع
deixa مرتبك
هذا القلب.
لا شيء يمكن أن ينسى
ضد أو منطقي
أنا أستأنف تفعل Não.
كما coisas tangíveis
تصبح غير حساس
إلى بالم دا مو
أكثر من مثل coisas findas
أكثر بكثير من الجمال ،
إساس فيكاراو.

في "Memória" ، أو الموضوع الشعري ، يعترف بأنه مرتبك وساحر ليحب ما فقده. في بعض الأحيان ، لا يحدث التغلب ببساطة ولا يمكن فرض هذه العملية.

امنحهم لحظات عندما نستمر في حب نفس الشيء عندما لا نصبح fazê-lo. تم تحريك الشعر "sem sense / appello do Não" ، أو يصر الرجل الصغير عندما يكون rejetado. أيها السجين السابق ، توقف عن الالتفات إلى الوقت الحاضر ، حيث لا يزال بإمكاني لمسه والعيش فيه. على عكس الماضي ، أو الماضي ، هنا انتهى ، وأبدي عندما يتم تثبيته في الذاكرة.

لا تقتل نفسك

كارلوس ، سهر ، أو الحب
وهذا يعني أنك تبيع:
أوراق البيجا ، أمانها ناو بيجا ،
depois de amanhã يوم الأحد
والثاني عادل ، لا أحد يعلم
أو ماذا سيكون.
عديم الفائدة تقاوم
أو ينتحر.
لا تقتل نفسك أوه لا تقتل نفسك
حجز كل شيء من أجل
كحفلات زفاف لا يعرفها أحد
عندما فيراو ،
أنا أعلم أن فيراو.
يا حب كارلوس ، تيلوريك فوسي ،
a noite passou em você،
وأنت تؤكد على التسامي ،
داخل بارولهو inefável ،
انت تصلي
فيترولاس
القديسون الذين يعبرون أنفسهم ،
إعلانات ملهور ساباو ،
barulho الذي لا يعرفه أحد
مما براكيه.
في هذه الأثناء تمشي
حزن وعمودي.
Você é a palmeira ، você é o scream
أنه لا يوجد ouviu لا مسرح
انطفأت الأنوار كلها.
أو أن الحب ليس مظلمًا ، لا ، ليس واضحًا ،
أنا حزين دائمًا ، meu filho ، Carlos ،
لكن لا تقل أي شيء لأي شخص ،
لا أحد يعرف ، لن يعرف أحد.
لا تقتل نفسك

"كارلوس" هو متلقي هذه القصيدة. مرة أخرى ، يبدو أن هناك تقريبًا بين المؤلف والموضوع يعكس الخطأ مع نفسه ، محاولًا التوفيق والاسترضاء.

من قلب مكسور ، ليمبرا ذلك أو الحب ، مثل الحياة نفسها ، و passageiro المتقلب ، المليء بالشكوك ("hoje beija ، amanhã não beija"). لذلك يؤكد أنه لا يخاف الهروب من الموت بالانتحار. أو أن يبقى وينتظر "كزفاف" ، أو حب متبادل ، هو هذا. من أجل الاستمرار في المقدمة ، من الضروري إثبات عدم وجود نهاية سعيدة ، حتى لو لم تحدث أبدًا.

كامينها شركة "عمودية" ، حتى تنهزم. حزينًا ، خلال إحدى الليالي ، يحاول إقناع نفسه بأنه يجب عليه المضي قدمًا في حياته ، على الرغم من موته ، بقتل نفسه. افترض أن الحب "حزين دائمًا" ولكنك تعلم أنه يجب عليك الاحتفاظ بسيغريدو ، وألا تكون قادرًا على المشاركة أو لوفريمينتو بدون.

على الرغم من كل خيبة الأمل ، أو القصيدة تنقل أمل الأمل ، الذي يحاول الموضوع الغنائي أن يزرعه من أجل الاستمرار في العيش. يشير إمبورا إلى ألمه الأكبر ويبدو أنه أكبر خسارة له ، أو أن الحب ينشأ أيضًا كعائد أخير ، وليس ما نحتاجه للإيمان.

أو إيقاع يمر؟ لا يمكن العبور

أو إيقاع يمر؟ لا يمكن العبور
لا يوجد abismo do coração.
داخلها ، تعيش على غراسا
هل الحب ، أغنية florindo em.

يا سرعة تقربنا
أكثر وأكثر ، قللنا
أم فقط آية وقافية
de mãos e olhos، na luz.

لم يضيع الوقت
nem وتيرة للحفظ.
يا سرعة كل ملابسها
من الحب ووقت الحب.

O meu tempo e o teu، beloved، يا حبيبي
تجاوز أي إجراء.
أليم دو أمور ، لا يوجد شيء ،
حبه أو السومو يعطي الحياة.

أساطير ساو كالينداريو
بنفس القدر أو ontem أو agora ،
ه س الذكرى السنوية
كل ذلك في الوقت المحدد.

هذا هو الحب الذي نبت منه
اعمل بوتيرة لا تخف
pois فقط من يحب
Escutou أو الاستئناف يعطي الخلود.

نيستي قصيدة ، واضحة أو متناقضة بين الإيقاع الخارجي الحقيقي ، والإيقاع الداخلي للموضوع ، لإدراكه. Embora envelheça و sinta هي العلامات التي تُعطى بشكل سطحي ، أو الجملة الغنائية لا على مرور الوقت في ذاكرته أو مشاعرنا ، والتي تظل دون تغيير. هذا الاختلاف في الإيقاعات يرجع إلى الحب الذي يصاحبها. يبدو أن روتينا توحد المزيد والمزيد من العشاق ، الذين تحولوا إلى آية ، كائن.

أعلن ، متأثراً بالبايكساو ، أن الحياة يجب ألا تضيع بوبادا نيم: أو يجب أن يكرس وقتنا للحب ، وهو الهدف الأسمى لكون الإنسان. معًا ، لا داعي للقلق بشأن الشراء أو المواعيد أو "الجداول الزمنية". عش في عالم موازٍ ، وقضيت اثنين من النهايات وخرجت سنة أخرى ، لأنني أعلم أن "além do amor / no ha nada".

تخريب regras universais ، في الماضي والحاضر والمستقبل ، حيث يمكننا أن نولد من جديد كل ثانية من خلال الاتحاد. وبهذه الطريقة ، يوضح التكوين القوة السحرية والمتغيرة للشعور بالحب. شيء سيشعر به وجه العشاق ويريد أن يكون مهمًا: "مجرد حب / إسكوتو أو مناشدة الأبدية".

كونسولو نا برايا

تعال ، لا أعمال روتينية.
عندما كانت طفلة فقدت.
ضاع mocidade.
لكن الحياة لم تضيع.
أو الحب الأول يمر.
أو الحب الثاني يمر.
أو الحب الثالث يمر.
المزيد أو يستمر القلب.
Perdeste أو melhor صديق.
أنت لم تجرب أي رحلة.
لا توجد سيارة أو سفينة أو أرض.
المزيد من عشرات أم كاو.
بعض الكلمات القاسية
بصوت وديع ، سوف يضربك.
أبدا ، أبدا ندبة.
المزيد ، البريد أو الفكاهة؟
لم يتم حل الظلم.
في ظل العالم الخطأ
تمتمت باحتجاج خجول.
المزيد من نهايات virão.
تودو سومادو ، ديفياس
اندفعك من وقت لآخر إلى المياه.
أنت نو نا أريا ، أنا لا فيفو ...
النوم ، meu filho.

وبالمثل ، كما هو الحال في التركيبات الأخرى ، فإننا نواجه تحديًا للموضوع الصغير الذي يبدو أنه يحاول تهدئة حزننا. قد يكون متلقي رسالة المواساة ، الموجهة إلى الشخص الثاني ، قارئًا أيضًا. يتأمل في رحلته ومرور الوقت ، ويلاحظ أن الكثير من coisa قد ضاع ("إلى infância" ، إلى "mocidade") ولكن في الحياة المستمرة.

اربح العديد من الخسائر والنفقات ، لكن ضع في اعتبارك القدرة على الحب ، على الرغم من كل العلاقات الفاشلة. Fazendo um balanço ، يسرد ما لم أقم به أو ما لم أخشاه ، متذكرًا الجرائم والمخالفات السابقة وكشف أنه لا تزال هناك عطلات مفتوحة.

Quase ليس نهائيًا يعطي الحياة ، Olha مرة أخرى ، استعد هنا em que falhou. في مواجهة الظلم الاجتماعي ، أو "العالم الخطأ" ، فأنت تعلم أنك ستثور لكن احتجاجك كان "خجولًا" ، ولا فرق. في الوقت نفسه ، يبدو أنه يدرك أنه يقف إلى جانبه وأن "الفيراو الآخر".

مع الأمل المودع في الأجيال القادمة ، والتحليل العميق لوجوده وتعبه ، خلص إلى أنه يجب أن يلعب ، لا أن ينتهي ، ينهي كوم تودو. عندما تتغذى على أغنية للطفل ، عزِّي روحك وانتظر الموت بينما يُسكب أو يُسمع صوته.

Conheça أيضا

• قصائد الحب لكارلوس دروموند دي أندرادي
• قصائد دروموند للتأمل في أميزاد
• قصيدة الاتحاد الأوروبي ، تسمية لكارلوس دروموند دي أندرادي
• أساسيات الشعراء البرازيليين
• أشهر قصائد الأدب البرازيلي
• قصائد عن الحياة كتبها مؤلفون مشهورون
• قصائد رائعة عن الحداثة البرازيلية
• مانويل دي باروس وقصائده العظيمة
• فرناندو بيسوا: القصائد الأساسية
• Os melhores قصائد فينيسيوس دي مورايس
• قصائد Melhores لتشارلز بوكوفسكي
• البرازيلي سجلات Curtas com Interação