Auto da Compadecida: ملخص وتحليل

كتب ابن عم الكاتب البرازيلي أريانو سواسونا في عام 1955 ورفعه إلى المسرح لأول مرة في عام 1956 في مسرح سانتا إيزابيل. تعطي النفس الرحمة إنها صغيرة مقسمة إلى ثلاثة أجزاء وعناصر كملكية ريفية أو شمال شرق سيرتاو. هذا العمل هو المرة الأولى التي تحمل فيها العروض المسرحية قوة في التقاليد الشعبية.

تتميز بحضور ملحوظ للفكاهة ، وهو تاريخ معروف ganhou um public ainda mais amplo em 1999 ، عندما تم تكييفه للتلفزيون (minissérie da TV Globo) وليس لمتابعة virou Longa ميتراجم.

تعد مغامرات João Grilo و Chicó جزءًا من الصور الجماعية البرازيلية ويتم تصويرها بإخلاص أو يومًا بعد يوم يكافحان من أجل البقاء في بيئة معاكسة.

أنا ألخص

João Grilo e Chicó صديقان لا ينفصلان عن التاريخ الحي في الشمال الشرقي. قشر البيلا المتنوع ، قشر الجفاف ، قشر جاف ، قشر العنف وقشر الفقر ، في محاولة للبقاء على قيد الحياة بيئة معادية وبخيلة ، تستخدم أنت صديقان الذكاء وتمنحك الأمل في الكنتور مشاكل.

(الانتباه ، جوهر أرتيجو المفسدين)

أو falecimento do cão

يأتي التاريخ كموت الجرو من أنثى المصاب. كلما كان على قيد الحياة ، سنورا ، شعر حيوان مهروس ، فأنت بأي حال من الأحوال ستقنع أو تقنع الأب Benze-lo.

أنتما موظفان من والد الزوج - أنتما الخبيران João Grilo e Chicó - تشرعان أيضًا دون تحدٍ وتتوسط الأب. اهلا وسهلا بكم ، adiantou tamanho مسعى ، لسوء حظ دونات أو جرو Morreu ، وأخيرا سيتم قبوله

أو دفن الحيوان

مقتنعًا بضرورة دفن الحيوان تحت الأبهة والظروف ، قام خبيران مرة أخرى بمساعدة خبيرين جواو غريلو إي تشيكو لمحاولة إقناع الأب بتنفيذ الوقفة الاحتجاجية.

يقول O Maroto João Grilo بعد ذلك ، وهو يتحدث كأب ، أنه ترك وصية حيث وعد بمخروطين للملك للثلاثي أو حفرة الدفن المصنوعة في اللاتينية.

ديبوا من بعض التردد أو الأب مؤرخ مع جواو غريلو يفكر في الأشياء الجديدة التي سيحصل عليها. أو أنه لا يستطيع أن يتخيل ما سيظهر أو لا يتخيله.

أو bispo fica مرعوبًا بالعشاء: أين رآني أب من أي وقت مضى (ما زلت في القمة باللاتينية!)؟ أنت تعرف ماذا تفعل ، ثم يقول جواو غريلو إن الوصية ، غير صحيحة ، وعدت بستة تهم للأبرشية وأربعة للرعية. إظهار - إنه يفسد أيضًا دينهيرو الشعر ، أو bispo يواجه العرض الإجمالي للوضع.

A chegada do bando de Severino

في منتصف العمل ، تم غزو المدينة من قبل الجانب المحيطي من كانجاسيرو سيفيرينو. يقتل أي من الجانبين عمليا الجميع (أو bispo ، أو الأب ، أو sacristão ، أو المريض والمرأة).

Com medo da morte، João Grilo e Chicó tentam uma last Saída: قل لأعضاء الجانب أن تينهام أوما مزمار القربة ولد من قبل الأب بادرينهو الأب سيسيرو الذي كان قادرًا على إنعاش الموتى والذي يمكنه توصيله إليك. على قيد الحياة.

أنت cangaceiros لا تعتمد ، ولكن لديك مظاهرة. فتاة من Trazia تخفي كيسًا مليئًا بالدماء ، عندما ينسق جواو لإعطاء facada ليس صديقًا أو ما يحدث وتنكسر الحقيبة.

أيها الجانب يعترف بذلك أو موضوع fato morreu ، أرفقت أن João يلعب مثل مزمار القربة ويفترض أن Chicó ينعش.

لموت الفقير جواو غريلو والحكم النهائي

لا يحافظ O truque da gaita benta على نفسه لفترة طويلة وينتهي الأمر بشعار João Grilo ليصبح شعيرات كانجاسيروس ميتة. يا نو سيو ، تم العثور على كل الناس. Chegada في وقت الحكم النهائي ، تتوسط نوسا سنوره لكل شخصين.

تعتبر من الصعب الخلاص (أو الأب ، أو الأسقف ، أو المقدّس ، أو المتألّم وزوجته) مباشرة أو المطهر.

تظهر مفاجأة عندما يتم إرسال المتدين مباشرة إلى Severino أو المطهر فيه و / أو يتم إرسال كابانجا ، الذين يُزعم أنهم مجرمون ، إلى الجنة أو الجنة. تمكنت Nossa Senhora من الدفاع عن حقيقة أنك كنت نعمة بشكل طبيعي ، لكن النظام أفسدك.

تلقى João Grilo ، لوقته ، نعمة التحول إلى جسده. عندما يعود إلى Terra ، يوافق على الحضور أو أن يُدفن ، feito pelo melhor amigo Chicó. وعد تشيكو ، في الوقت الحالي ، نوسا سينهورا بأنه سيقدم كل شيء أو مال لديه إلى إغريجا إذا نجا جواو غريلو. كما تحدث معجزة ، من muita hesitação أنتما صديقان fazem a life doação وعدت بهما.

حلل

تم استخدام Linguagem

بيسكا تعطي النفس الرحمة تتميز سواسونا بعمق باللغوية الشفوية ، وتتميز بأسلوب إقليمي يهدف إلى تكرار الفالا دو نوردستينو بدقة:

JO GRO GRILO: Ó homem sem vergonha! هل تسأل أي أسئلة؟ هل أنت متشكك في ما Ela أو deixou؟

الأشخاص لديهم نفس سجل الأخطاء ، المتوافق مع الموجود في بيئة شمال شرق البرازيل ، كل شخص لديه خطاب فريد ومميز.

بالنسبة لـ linguagem الشمالي الشرقي ، يُنصح بإنشاء سلسلة من العناصر التي لا يعتبر المؤلف أنها تسبب تأثير verossimilhança: وجه سردي ، على سبيل المثال ، استخدام الأجسام الشمالية الشرقية النموذجية ، والتماثيل التي يستخدمها عادةً سكان المنطقة وأتى نفس النسخة المتماثلة cenários do sertão التي تساعد المتفرج على الظهور قصة.

أو dinheiro مثل aquilo الذي يفسد

لا يوجد نص من Ariano Suassuna نرى كيف يفسد كل الناس بشعرهم ، لقد ربطت نفس أولئك الذين يفترض أنه لا ينبغي ربطهم بالمادة (حالة اثنين من المتدينين).

يجدر بنا أن نتذكر سلوك الأب ، الذي تغمره المرأة في المعاناة لدفن أو الصلاة قداسًا باللاتينية تكريما للحيوان.

جواو غريلو: كان Esse جروًا ذكيًا. قبل الموت ، توقف olhava البرج يعطي igreja في كل مرة ذلك أو آخر batia. Nesses آخر الوتيرة ، já doente للموت ، ترتد بعض olhos bem التي تم شراؤها لكلا الجانبين daqui ، حزن Latindo na maior. قلت إن باتراو الخاص بي فهم ، مثل مينها باترو ، بالطبع ، أنه يريد أن يكون أبينكوادو من الأب ويموت مثل كريستاو. أكثر نيم عاصم إلي سوسيجو. من الضروري أن يعد patrão بأنه / هي يأتي ليوكل إلى bênção وأنه في حالة الوفاة ، سيكون لديه / هي دفن لاتيني. هذا في مقابل دفن المقبرة ليس شهادة على dez contos de réis للأب وثلاثة في sacristão.
SACRISTÃO ، يمسح دمعة: يا له من حيوان ذكي! يا له من شعور نبيل! (آلة حاسبة.) هاء أم إرادة؟ أين هي؟

إلى جانب الأب و sacristão ، يدخل bispo أيضًا في نفس jogada و demonstrou-se تالف أيضًا بشعر dinheiro.

الذكاء هو المعرفة الوحيدة الممكنة

نرى وقتًا طويلاً في التاريخ مثل Chicó و João Grilo sofrem في حياة يومية صعبة ، تتميز ببشرة جافة ، وتشجع على الاستكشاف.

بسبب سياق الفقر المدقع ، أو ما تبقى للشخصية ، يستخدم المصدر الوحيد الذي نخشاه: الذكاء.

جزء آخر من عشاء يوليو ، عندما يحاول João Grilo التعمق أكثر ، لتحرير نفسه ، يتهم الشيطان ، المسيح أو يحذرك: "Deixe de chicana ، João. هل تعتقد أن هذا هنا أم قصر جوستيكا؟ "

أنتما صديقان ليس لديهما عمل ، وليس لديكم مال عمليًا ، وليس لديكم وصول إلى المعرفة الرسمية ، ولكن أكثر من كافٍ Esperteza و malandragem e Persicácia: يلاحظ تشيكو وجواو غريلو المواقف ويرون بسرعة كيف يمكننا تحقيق ربح التابع.

انتقاد النظام

أنتم أيها الناس المتواضعون ضحايا الاضطهاد الذي يثيره شعر التاج ، والسلطات الدينية ، ودونوس دا تيرا وشعر كانجاسيروس. Convém sublinhar يتم إخبار وجهة نظر اثنين أكثر تواضعًا ، وأن المشاهد يخلق تحديدًا فوريًا.

جواو غريلو: هل يتضح من الاستكشاف أن الفازم الذي أعرفه عن الباداريا يفعل الجحيم؟ أعتقد ذلك فقط لأنني سأثري ، لكن في يوم من الأيام يجب أن أدفع. كان ذلك لأنني حصلت على هذا لأنه عندما كنت هناك ، كنت في نهاية المطاف فوق سرير ، عبر المرور أو الطعام الذي أرسلته للجرو. لقد ربطت اللحم المدمر na manteiga tinha. بالنسبة لي ، لا شيء ، جواو غريلو ، دعه يتأذى. أم ديا أو لي فينجو.

أولئك الذين يجب أن يحميوا الأشد فقرا - الكيانات الكاثوليكية (ممثلة بأب وشعر بيسبو) - أكابام إثبات أنهم ينتمون إلى نفس النظام الفاسد ، ولهذا السبب ، يتم تهكمهم مثل الآخرين قوي.

أو الفكاهة

يمثل João Grilo e Chicó المظلومين الفقراء وجميعهم ما عدا هجاء عظيم للواقع الحزين والقاسي في الشمال الشرقي. على الرغم من أن الموضوع الذي تغطيه Suassuna سيكون كثيفًا ، أو أن المحتوى المكتوب دائمًا لا يعتمد على الدعابة والخفة.

كما أننا لا نرى أي نص أو سجل لـ "سببين" ، وهما الأساطير والأساطير التي تديم نفسها في المخيلة الشعبية:

الصبي: بوم ، الاتحاد الأوروبي أقول عاصم لأنني أعرف مثل ذلك povo é cheio de coisas ، لكن لا شيء آخر. الاتحاد الأوروبي نفسه يا tive أم حفر بينتو. (...)
جواو غريلو: متى أنت تيف أو حشرة؟ E foi você quem pariu o cavalo، Chico؟
الصبي: Eu não. Mas do jeito queas coisas vão ، أنا لا أحب نفسي أكثر من أي شيء آخر. لم يمر أحد على جوانب سيارا.

يُعد linguagem quase brincalhona ، الذي يتميز بالعفوية ، أحد خصائص نثر الكاتب الذي يضيف graça à peça. جانب آخر يتعاون في بناء شخصيتين ، تم تصويرهما كاريكاتيرًا عدة مرات ، مما يجذب المزيد من الهزلية إلى الحبكة.

Personagens Principais

جواو جريلو

يستخدم شخص فقير وبخل ، صديقي تشيكو ، قوته لتحديد المواقف الصعبة في الحياة. يمثل João Grilo جزءًا من الشمال الشرقي يستخدم الارتجال لتجنب الفتحات في مواجهة الحياة اليومية الصعبة.

شاب

صديق João Grilo الصغير ، هو بجانبك في جميع المغامرات ويحاول كشف الحياة اليومية المأساوية التي يعيشها من خلال الدعابة. إنه أكثر خوفًا مما يخافه صديقي عندما يشجعه أكاذيب جواو غريلو. تشيكو رجل معروف نموذجي ، يضطر إلى ممارسة خياله من أجل البقاء.

باديرو

Dono da padaria na منطقة Taperoá ، أو بلد Chicó و João Grilo. الحياة غير مخلصة لأنني تعرضت للضرب. أو سأعاني من ممثل نموذجي للطبقة الوسطى يحاول البقاء على قيد الحياة ، في كثير من الأحيان يواجه شخصين أفقر.

إلى mulher تفعل دولور

امرأة خائنة تتصرف اجتماعيا مثل امرأة متزمتة. إنه مكتوم بالشعر ويعامله أفضل من البشر. المرأة المعاناة هي رمز للنفاق الاجتماعي.

الأب جواو

Devido لمنصبه الديني كقائد للرعية المحلية ، أو أن الأب كان من المفترض أن يكون موضوعًا صغيرًا غير قابل للفساد ، مجردة من الطموحات المالية ، لكنه ينتهي بالفساد مثل أي كائن آخر بشري. لا نرى أبًا جواو أوم بورتريه لغانسيا ودا كوبيكا (للمفارقة ، خطيتان كبيرتان أدانهما إغريجا).

بيسبو

أعلى أو أب من حيث التسلسل الهرمي ، أو Bispo Tenta Puni-lo عندما يكتشف الوضع في اليوم. في هذه الأثناء ، لم يكن نفس خطأ الأب عندما قُدم له الإكرامية. يظهر أن O Bispo afinal فاسد ووسط الكم أو الأب.

كانجاسيرو سيفيرينو

É o cangaceiro chefe do bando. خائف من الجميع في المنطقة ، لكن انتهى المطاف بسلسلة من الضحايا في عالم الجريمة بسبب قلة الفرص. أو كانجاسيرو سيفيرينو هو أو يمثل جزءًا كبيرًا من السكان الذين ينتهي بهم الأمر إلى الوقوع في وجهة للعنف لأنه لا توجد فرضيات أخرى.

نوسا سنهورا

توسط للجميع خلال الاجتماع الأخير والتدخل بتعليقات لا يمكن تصورها ، مثل ، على سبيل المثال ، عندما يأخذ الكلمة للدفاع أو كانجاسيرو سيفيرينو. السيدة العذراء كريمة للغاية وتحاول جلب الجميع إلى الجنة: إنها تبحث عن الحجج المنطقية والعقلانية لتبرير الأخطاء المحتملة في الشخصية.

حول peça

تم تقسيم مسرحية peça مع موضوع شمالي شرقي إلى ثلاث أتوس. مكتوبة في عام 1955 ، تعطي النفس الرحمة تم رفعه للجمهور لأول مرة ، وليس لمتابعة ، في عام 1956.

ولكن لم يكن العام التالي ، في عام 1957 ، هو ريو دي جانيرو التي لا تزال بارزة. أو تعطي النفس الرحمة أقيم في ريو دي جانيرو خلال مهرجان أمادوريس الوطني الأول.

سنوات عديدة منpois ، في عام 1999 ، إلى التاريخ ganhou تكييف تلفزيوني وليس سنة لمتابعة virou longa metragem.

Livro na لا يتجزأ

أو مجاني تعطي النفس الرحمة وهي متوفرة بالكامل بتنسيق PDF.

مسلسل تلفزيوني

تم تكييف كتاب Ariano Suassuna في البداية للتلفزيون كمسلسل قصير مكون من 4 حلقات. تم عرض النتيجة على Rede Globo de Televisão بين 5 يناير و 8 يناير 1998.

بسبب هذا التعاقب الهائل من الجمهور ، ابتكر صانعو الأفلام cogitaram مقياسًا طويلًا (مشروع يتبع بشكل فعال أمام أصله أو فيلمه أو النفس تعطي الرحمةبواسطة Guel Arraes).

الحلقات الأربع متاحة على الإنترنت بالكامل. إذا كنت ترغب في منحهم أو منحهم أولاً ما يلي أو مقطع فيديو أدناه:

فيلم أو النفس تعطي الرحمة

من إخراج Guel Arraes كرجل روتري اغتيل من قبل Adriana Falcão و João Falcão و Guel نفسه Arraes ، تكيف للسينما الكلاسيكية لأريانو سواسونا من إنتاج Globo Filmes أي عام 2000.

أو ميتراجيم طويل مدته ساعة و 35 دقيقة مع طاقم كبير (ماتيوس ناشترغيل ، سيلتون ميلو ، دينيس فراجا ، ماركو نانيني ، ليما دوارتي ، فرناندا مونتينيغرو ، إلخ).

تم تصوير الفيلم في معظم الأوقات في Cabaceiras ، وليس في Paraíba ، وعندما تم عرضه كان هناك تتابع سريع من الجماهير (أكثر من ألفي متفرج برازيلي في السينما).

من حيث النقد ، أو الفيلم الذي تم إنتاجه على التوالي ، وليس Grande Prêmio do Cinema Brasileiro من عام 2001. أو النفس تعطي الرحمة Levou للمنزل الجوائز التالية:

• مدير ملهور (جيل عراس)
• Melhor Ator (Matheus Nachtergaele)
• Melhor Roteiro (Adriana Falcão و João Falcão و Guel Arraes)
• ميلهور لانكامنتو

سحب أو مقطورة:

ماذا كان أريانو سواسونا؟

Ariano Vilar Suassuna ، المعروف بالشعر العام الرائع تمامًا مثل Ariano Suassuna ، المولود في 16 يونيو 1927 في نوسا سينهورا داس نيفيس ، تحت إشراف جواو بيسوا ، عاصمة بارايبا. كان نجل Cássia Villar والسياسي João Suassuna.

اغتيل O pai de Ariano في ريو دي جانيرو. في عام 1942 ، انتقل أريانو إلى ريسيفي ، حيث أكمل دراسته الثانوية والتحق بدورة ديريتو.

أنشأ Suassuana أول peça له في عام 1947 (تمت معالجته من أوما مولهر ترتدي الشمس). لا يوجد عام لاحق ، في عام 1948 ، قمت بإنشاء peça أخرى (أنت تغني قيثارات Sião ou أو استيقظ دا أميرة) في المرة الأولى التي ساعد فيها في عمل تم تركيبه. الأعضاء المثاليين في Teatro do Estudante de Pernambuco.

Em 1950 recebeu أو seu first prêmio (أو Prêmio Martins Pena) الشعر سيارة جواو دا كروز. بعد ست سنوات ، كنت أستاذاً لعلم الجمال في جامعة بيرنامبوكو الفيدرالية. Lecionou لسنوات عديدة استقرت في 1994.

لديّ مهنة وليست مسرحًا في الأدب المنتج للغاية ، حيث تم نشر العديد من الكتب والكتب. سواسونا موريو ، يبلغ من العمر ثمانين وسبعة أعوام ، 23 يوليو / تموز 2014

لا تجلس على leitura تفعل أرتيغو أريانو سواسونا: الحياة والعمل.

الأعمال الأدبية لأريانو سواسونا

المسرحيات المسرحية

• أوما مولهر مرتدية الشمس (1947)
• كانتام مثل هارباس دي سياو (ou يا أميرة الهارب) (1948)
• Os Homens de Barro (1949)
• سيارة جواو دا كروز (1950)
• تعذيب أم كوراساو (1951)
• أو القوس المقفر (1952)
• يا عقوبة يعطي سوبيربا (1953)
• يا ريكو أفارينتو (1954)
• تعطي النفس الرحمة (1955)
• يا أميرة الهارب (إعادة كتابة كانتام مثل هارباس دي سياو), (1958)
• أو البيت المشبوه (1957)
• O Santo e a Porcaالتقليد الشمالي الشرقي لبلوتو (1957)
• يا Homem da Vaca و o Power of Fortune (1958)
• A Pena e a Lei (1959)
• فارسا دا بوا بريجويسا (1960)
• كيسيرا وكاتارينا (1962)
• كما كونشامبرانكاس دي كواديرنا (1987)
• فالديمار دي أوليفيرا (1988)
• قصة حب روميو وجولييت (1997)

خيالي

• تاريخ من حب فرناندو وإيساورا (1956)
• فرناندو وإيساورا (1956)
• الرومانسية d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
• مثل Infâncias de Quaderna (Folhetim الأسبوعية no Diário de Pernambuco ، 1976-77)
• تاريخ Rei Degolado nas Caatingas do Sertão / Ao Sol da Onça Caetana (1977)

Conheça أيضا

• فيلم وسط البرازيل
• أفلام الكوميديا ​​البرازيلية Melhores
• Bráulio Bessa e seus melhores poemas
• Livro Casa-grande & senzala ، بقلم جيلبرتو فريري
• فيدا إي مورتي سيفيرينا لجواو كابرال دي ميلو نيتو
• ليفرو كابيتاس دا أريا ، بقلم خورخي أمادو
• كورديل الأدب: الأصل والخصائص والشعراء والقصائد
• شمال شرق كورديل: قصائد مهمة