أفضل 90 عبارات لجاك دريدا

كان جاك دريدا فيلسوفًا فرنسيًا من القرن العشرين معروفًا بكونه واحدًا من أعظم النقاد لمختلف الموضوعات ، حتى أنه أصبح معروفًا كواحد من أكثر الشخصيات إثارة للجدل في عصره. ومع ذلك ، كانت أعماله السيميائية المعروفة باسم "deconstructivism" ، والتي رفعت شعبيتها بين مفكري فلسفة ما بعد الحداثة وما بعد البنيوية.

• نوصيك بقراءة: "أفضل 95 عبارات لجيل دولوز"

ونقلت جاك دريدا الشهيرة

بعد ذلك نقدم في هذه المقالة بعضًا من أفضل عبارات Jaques Derrida التي توضح لنا كيف أصبح مثالًا على الفكر الحر.

1. الفلسفة اليوم معرضة لخطر النسيان.

هل هناك نهاية للفلسفة؟

2. نحن نعلم أن الفضاء السياسي هو مساحة الأكاذيب بامتياز.

السياسة دائما مليئة بالأكاذيب.

3. السياسة هي لعبة التمييز بين الصديق والعدو.

ليس كل شيء في السياسة مفيد.

4. بغض النظر عن مدى رغبة المرء في أن يكون مخلصًا ، فهو لا يتوقف أبدًا عن خيانة تفرد الآخر الذي يخاطبه.

ستكون هناك نقطة نختلف فيها مع رأي البقية.

5. علم التحليل النفسي أن الأموات ، الأب الميت ، على سبيل المثال ، يمكن أن تكون على قيد الحياة بالنسبة لنا ، وأكثر قوة ، وأكثر رعبا من الأحياء. إنها مسألة الأشباح.

الذكريات يمكن أن تزن وتؤرق.

6. لا يوجد شيء يقدم نفسه بشكل مستقل عن الآخر في دستور العالم.

على الرغم من أننا مستقلون ، إلا أننا سنحتاج دائمًا إلى الآخر.

7. أولئك الذين أوكلت إليهم السلطة ، علينا أن نضع أنفسنا في إطار عدالة مسؤولة.

يجب استخدام القوة للمساعدة.

8. فبينما اعتمدت الكذبة السياسية التقليدية على السرية ، لم تعد الكذبة السياسية الحديثة تخفي وراءها أي شيء.

آراء في السياسة.

9. الترجمة كتابة. (...) إنها كتابة مثمرة مستوحاة من النص الأصلي.

التحدث عن تفسيرات المصنفات بلغات مختلفة.

10. تعلم العيش يجب أن يعني تعلم الموت ، الاعتراف ، قبول الموت المطلق ، دون نتيجة إيجابية ، أو القيامة ، أو الفداء ، للذات أو لأي شخص آخر.

قبول الموت يجعلنا نعيش في سلام.

11. العمر خارج مفصلاته.

هناك من يخاف السن.

12. ينظم منتقدي سلسلة من العبادة المهووسة حول شخصيتي.

تذكر أن العديد من المراجعات السلبية تأتي من الحسد.

13. يجب أن ننسى المنطق المانوي للحقيقة والباطل ونركز على قصد أولئك الذين يكذبون.

لا يتعلق الأمر بالكذب ، بل بالنية من ورائه.

14. تظاهر ، أنا أفعل الشيء حقًا: لذلك ، أنا فقط أتظاهر بالتظاهر.

هل تتظاهر أيضًا بشيء؟

15. الله لا يعطي الناموس بل يعطي معنى للعدالة فقط

الدين كوسيط للقوانين.

16. كل ما أفتقده في نفسي ، أستطيع ملاحظته في الآخرين.

هناك أشياء نراها في الآخرين نتمنى أن تكون لدينا.

17. إذا كانت الوظيفة تنطوي على تهديد ، فهي جيدة وكفؤة ومليئة بالقناعة.

يأتي النقد عندما تقوم بعمل جيد.

18. كان هذا هو التفويض الفلسفي القديم منذ أفلاطون: أن تكون فيلسوفا يعني أن تتعلم أن تموت.

من قبول الفلاسفة.

19. ما لا يمكن قوله قبل كل شيء لا ينبغي إسكاته بل كتابته.

إذا كنت لا تستطيع أن تقول شيئًا لطيفًا ، فمن الأفضل أن تظل صامتًا.

20. هذه أيضًا بابل: تعدد العلاقات مع الحقيقة المعمارية بين ثقافة وأخرى.

حول التفاعلات بين الثقافات.

21. كل شيء منظم ليكون بهذه الطريقة ، وهذا ما يسمى بالثقافة.

أساس الثقافة.

22. إن تفرد الآخر الذي يتم تحديه هو خيانة بشكل متزايد.

ما الخطأ في أن تكون مختلفًا؟

23. يجب أن ننتظر أن يأتي الآخر كعدالة ، وإذا أردنا أن نكون قادرين على التفاوض معه ، فعلينا أن نفعل ذلك بعدالة كدليل.

لا يتم حل النزاعات أبدًا إذا كان كلا الطرفين في موقف دفاعي.

24. إذا لم يقم المترجم بنسخ أو استعادة الأصل ، فذلك لأنه بقي على قيد الحياة وتم تغييره.

الأشياء الفريدة لا تموت أبدًا.

25. اعلم أن هناك مجالًا لوعد ، حتى لو لم يظهر لاحقًا في شكله المرئي. الأماكن التي يمكن أن تتعرف فيها الرغبة على نفسها ، ويمكن أن تسكن فيها.

لا نحصل دائمًا على ما نريد ، ولكن يمكننا أن نجعل مكانًا وطننا المثالي.

26. فالعمى الذي يفتح العين ليس ما يحجب الرؤية. الدموع وليس البصر هي جوهر العين.

هناك أشياء يصعب قبولها لكن من الضروري معرفتها.

27. يمكن القول أنه لا يوجد شيء معماري أكثر وفي نفس الوقت لا يوجد شيء أقل معمارية من التفكيك.

يعتمد التفكيك على التجديد.

28. أحلم دائمًا بقلم هو حقنة.

إنها عبارة مثيرة للاهتمام.

29. أنا أتحدث لغة واحدة فقط وليست لغتي.

لغة الفلسفة.

30. لقد وجدت أن النقد المباشر ينتهي دائمًا بأن يكون ملائمًا للخطاب الذي يهدف إلى مكافحته.

النقد القيم الوحيد هو الذي يقال في البداية.

31. خذ على سبيل المثال الصين واليابان حيث تم بناء المعابد بالخشب وتم تجديدها بالكامل بشكل دوري دون فقدان الأصالة ، حيث لا يتم الحفاظ عليها من خلال جوهرها الحساس ولكن من خلال شيء ما للغاية مختلف.

التغيير لا يعني نسيان جوهرنا.

32. ستكون الترجمة في الواقع لحظة من نموه ، وسيكمل نفسه في نموها.

إشارة إلى تغيير الخطاب.

33. الطريق ليس طريقة. يجب أن يكون هذا واضحا. الطريقة هي تقنية ، إجراء للسيطرة على الطريق وجعله قابلاً للتطبيق.

الطريقة كأداة للطريق.

34. كنت أتساءل أين سأذهب. لذلك سأجيب بالقول ، أولاً ، أنني أحاول ، على وجه التحديد ، أن أضع نفسي في نقطة حتى لا أعرف بعد الآن إلى أين أنا ذاهب.

حدد هدفًا ، لكن لا تكن صارمًا بشأنه.

35. إن تاريخ الميتافيزيقيا ، مثل تاريخ الغرب ، هو تاريخ هذه الاستعارات والتسميات. مصفوفته ، إذا كنت ستسامحني على إظهار القليل جدًا وكوني ناقصًا للوصول إلى موضوعي الرئيسي بسرعة أكبر ، هو تحديد الوجود باعتباره الوجود بكل معنى الكلمة.

نتحدث عن الميتافيزيقيا.

36. أنا في حالة حرب مع نفسي.

دولة يشترك فيها الكثير منا.

37. طالما توجد لغة ، ستظهر العموميات على الساحة.

هناك دائما ميل للتعميم.

38. كل كتاب هو علم أصول التدريس مصمم لتمكين قارئه.

الكتب دائما لديها شيء لتعلمنا إياه.

39. ما لا أستطيع رؤيته من نفسي قد يراه الآخر.

هل حدث ذلك لك؟

40. إذا كان الادعاء الأصلي مكملاً ، فذلك لأنه في الأصل لم يكن موجودًا بدون عيوب ، كامل ، كامل ، كلي ، مطابق لنفسه.

إشارة إلى الأصالة الحقيقية.

41. إن الإنتاجات الجماهيرية التي تغرق الصحافة وعالم النشر لا تدرب القراء ، لكنها تفترض مسبقًا قارئًا مبرمجًا بشكل شبحي.

العولمة تقود الرأي العام.

42. هذا ما يتكون منه التفكيك: ليس الخليط بل التوتر بين الذاكرة والإخلاص ، الحفاظ على الشيء الذي أعطي لنا ، وفي نفس الوقت ، عدم التجانس ، شيء جديد تمامًا و لتفريق.

جوهر التفكيك.

43. إن مسألة العمارة هي ، في الواقع ، مشكلة المكان ، التي تحدث في الفضاء.

رؤية معمارية.

44. كانت سنوات التدريب فترة صعبة بالنسبة لي. كان دائمًا متوترًا ولديه مشاكل من جميع الأنواع.

طفولة صعبة.

45. هذا صحيح للكلمة ، لوحدة الكلمة التفكيك ، كما هو الحال بالنسبة لكل كلمة.

التفكيك باعتباره أكثر من مجرد مفهوم.

46. إنشاء مكان لم يكن موجودًا حتى ذلك الحين وذلك وفقًا لما سيحدث هناك يومًا ما: هذا مكان.

أصل الأماكن.

47. إذا فعلت ما يمكنني فعله فقط ، فلن أفعل أي شيء.

لا تقيد نفسك.

48. لا يهم كيف تخرج الصورة. إن نظرة الآخر هي التي ستمنحك قيمة.

نحن نقدر الأشياء وفقًا لمنظورنا.

49. كانت سنواتي في مدرسة Ecole Normale دكتاتورية. لم يبق لي شيء.

حكاية تميزت به.

50. لطالما واجهت صعوبة في التعرف على نفسي بلغة سياسية مؤسسية.

اختلف دريدا مع سياسة أمته.

51. التفكيك ليس فقط - كما يبدو أن اسمه يشير - تقنية "البناء المعطل" ، لأنه قادر على تصور فكرة البناء بحد ذاته.

وجهة نظر مفهومك.

52. وإذا قلت إن الكوليج لم يوجد بعد كعمارة ، فهذا يعني أنه ربما لم يكن المجتمع الضروري لتحقيقه موجودًا بعد ، ولهذا السبب لم يتم إنشاء المكان.

المكان ، ليكون مكانًا ، يحتاج أيضًا إلى أشخاص.

53. الجو فوضوي. العالم يسوء. يتم ارتداؤها ولكن ارتدائها لم يعد مهمًا.

تأثر الطقس بالعولمة.

54. الادعاء التقليدي حول اللغة هو أنها حية في حد ذاتها وأن الكتابة هي الجزء الميت من اللغة.

رأي في اللغة.

55. حتى يومنا هذا ، أواصل التدريس دون تجاوز الحاجز المادي. تلعب معدتي وعيني وقلقي دورًا في ذلك. لم أترك المدرسة بعد.

عن دوره كمدرس.

56. أفعل كل ما هو ممكن أو مقبول للهروب من هذا الفخ.

لا تبتعد عن الاتجاهات إذا لم تتماثل معها.

57. مشكلة وسائل الإعلام هي أنها لا تنشر الأشياء كما هي ، ولكنها تتوافق مع ما هو مقبول سياسياً.

تميل وسائل الإعلام إلى التلاعب بالجمهور.

58. والحاسم هو الضرر الذي يلحقه بالآخر ، والذي بدونه لا كذب.

الكذب يؤلم.

59. الشيخوخة أو الشباب ، لم يعد يحسب بهذه الطريقة. العالم لديه أكثر من عمر.

لقد تغير العمر.

60. يشعر بعض المؤلفين بالإهانة مني لأنهم فشلوا في التعرف على مجالهم ، ومؤسستهم.

إظهار تنافر غضب بعض الناس.

61. كل التفكيك يحدث ؛ إنه حدث لا ينتظر المداولة ، تنظيم الذات ، ولا حتى الحداثة.

يحدث التفكيك في شيء يمكن أن يكون.

62. كل مساحة معمارية ، كل مساحة معيشة ، هي جزء من فرضية: أن المبنى على مسار.

وظيفة المباني.

63. لكي أكون تخطيطيًا للغاية ، سأقول إن صعوبة تعريف كلمة التفكيك وبالتالي ترجمة أيضًا تأتي من حقيقة أن كل المسندات ، وجميع المفاهيم المحددة ، وجميع المعاني المتعلقة بالقاموس ، وحتى جميع المفصلات النحوية التي ، من أجل الوقت الحاضر،

شرح قليلا كيف ينبغي تصور التفكيك.

64. نحن نفتقر إلى مقياس القياس. لم نعد ندرك البلى والتلف ، ولم نعد نأخذها في الحسبان على أنها حقبة فريدة في تقدم التاريخ.

أصبح البلى أمرًا طبيعيًا.

65. من قال أننا ولدنا مرة واحدة فقط؟

نحن نولد في كل مرة نبدأ من جديد.

66. لا بناء بدون طرق مؤدية إليه ، ولا أبنية بدون ممرات داخلية ، ولا ممرات أو سلالم أو ممرات أو أبواب.

المسارات ضرورية في أي مكان.

67. على الرغم من المظاهر ، فإن التفكيك ليس تحليلًا ولا نقدًا ، ويجب أن تأخذ الترجمة ذلك في الاعتبار.

التفكيك هو مجرد طريقة جديدة للنظر إلى شيء ما.

68. تنبع الصعوبة في تعريف كلمة التفكيك من حقيقة أن جميع المفصلات النحوية التي يبدو أنها تصلح لهذا التعريف قابلة للتفكيك أيضًا.

مفهوم يصعب شرحه حقًا.

69. لا نضوج ولا أزمة ولا حتى عذاب. هل من شيء آخر. إن ما يحدث للعصر نفسه يوجه ضربة للنظام الغائي للتاريخ.

واحدة من تأملاته الشيقة.

70. أنا لا أفعل أشياء لمجرد تعقيدها ، سيكون ذلك سخيفًا.

نجعل الأمور معقدة. أكثر من هؤلاء.

71. إنه ليس تحليلاً ، خاصة وأن تفكيك الهيكل ليس انحدارًا نحو العنصر البسيط ، نحو أصل غير قابل للتحلل.

ادعاء آخر أن التغيير لا علاقة له بفقدان الجوهر.

72. إذا سألتني عما أؤمن به ، فأنا لا أؤمن بأي شيء.

لكل فرد معتقداته الخاصة.

73. يجب أيضًا ألا يغيب عن البال أن التفكيك ليس حتى فعلًا أو عملية.

كل واحد يقرر الدخول في هذا المفهوم أم لا.

74. ما يأتي ، في وقت غير مناسب ، يحدث للوقت ولكنه لا يحدث في الوقت المناسب. نكسة. الجو فوضوي.

الاضطراب يحكم الحياة اليوم.

75. نحن جميعًا وسطاء ومترجمون.

القدرة التي لدينا جميعًا.

76. إن حالة الأزمة ذاتها (القرار ، الاختيار ، الحكم ، التمييز) هي واحدة من الأشياء الأساسية للتفكيك.

يمكن أن تتحول الأزمة إلى لحظة وضوح.

77. حلمت بالكتابة وكانت العارضات ترشدني بالفعل إلى الحلم ، لغة معينة تحكم.

هناك من يريد أن يخبرنا كيف يجب أن نبني أحلامنا ، بدلاً من السماح لنا أن نعيشها.

78. لا يمكن الإعلان عن الوحوش. لا يمكنك أن تقول ، "ها هي وحوشنا" ، دون تحويل الوحوش إلى حيوانات أليفة على الفور.

الوحوش صامتة لكنها مصرة.

79. لا أحد يغضب من عالم رياضيات أو فيزيائي لا يفهمونه. أنت تغضب فقط عندما تتعرض للإهانة بلغتك.

عبارة للتفكير.

80. لقد بكيت عندما حان وقت العودة إلى المدرسة بعد فترة وجيزة من عمري بما يكفي لأخجل من مثل هذا السلوك.

نتحدث عن مدى السوء الذي حدث في المدرسة.

81. الرغبة في مكان جديد ، صالات عرض ، ممرات ، طريقة حياة جديدة ، تفكير. انه وعد.

الوعد بالمضي قدما.

82. الشاعر... إنه رجل الاستعارة: بينما يهتم الفيلسوف فقط بحقيقة المعنى ، بما يتجاوز العلامات والأسماء ، ويتلاعب السفسطائي بالعلامات الفارغة... يتلاعب الشاعر بتعدد المعاني.

رؤيته في الشعر والشاعر.

83. يعتقد خصومي المخلصون أنني مرئي جدًا ، وحياتي جدًا ، وحاضر جدًا في النصوص.

يحدث الحسد عندما لا تستطيع تحمل سعادة الآخر.

84. التفكيك يحدث. إنه حدث لا ينتظر المداولة أو الضمير أو تنظيم الموضوع ، ولا حتى الحداثة. إنه مفكك.

يحدث التفكيك بشكل عفوي.

85. الأماكن هي تلك التي يمكن فيها التعرف على الرغبة ، والتي يمكن أن تعيش فيها.

الأماكن هي تلك الأماكن التي يمكن أن تصبح منزلًا.

86. إذا كان هذا العمل يبدو مهددًا للغاية ، فذلك لأنه ليس مجرد غريب الأطوار أو غريبًا ، ولكنه كفء ، ومناقشته بصرامة وقناعة.

الأشياء التي لا تتبع نموذجًا غالبًا ما تسبب استياء أولئك المتصلبين.

87. أنا لا أؤمن بنقاء اللغات.

التغيير هو لغتك.

88. يجب على المجتمع أن يفترض ويحقق التفكير المعماري.

فكر حيث التعايش هو الثقافة.

89. تلك العناية بالموت ، اليقظة التي تراقب الموت ، الوعي الذي يبدو الموت في وجهه ، هو اسم آخر للحرية.

الموت هو مجرد حالة طبيعية للحياة.

90. يحمل كل خطاب ، شعريًا أو لفظيًا ، في طياته نظامًا من القواعد التي تحدد المنهجية.

كل شيء له طريقته في الوجود.