الكنيسة في العصور الوسطى: ملخص

في هذا الدرس من المعلم ، سنناقش موضوعًا مثيرًا للاهتمام للغاية داخل القصة ، الكنيسة في العصور الوسطى. كان هذا الوقت هو الوقت الذي كان للكنيسة فيه دور مهيمن داخل المجتمع الإقطاعي ، وكان أحد أهم العناصر هو المستودع الكبير للمعرفة والثقافة. بادئ ذي بدء ، يجب علينا تأطير المكان الذي سنقوم بدراسته ، هذا الكائن أوروبا الغربية، والتي يمكننا القول أنها كانت مسيحية في الغالب في القرن الحادي عشر. سنتحدث فقط عن الغرب ، لأننا سنجد في الشرق في عام 1054 الانشقاق مع الكنيسة البيزنطية ، مما أدى إلى نشوء الكنيسة الأرثوذكسية.

فهرس

1. علاقة الكنيسة والمجتمع الإقطاعي
2. تنظيم الكنيسة في العصور الوسطى
3. أهم الحركات الهرطقية
4. الاصلاحات الكنسية

نبدأ هذا ملخص الكنيسة في العصور الوسطى اكتشاف سبب امتلاك هذا العضو الديني الكثير من القوة خلال العصور الوسطى. علينا أن نتذكر أن الكنيسة منذ البداية ، كان يحصل على الأرض بفضل تبرعات العائلات المسيحية التي سعت في مناسبات عديدة إلى تكفير خطاياها "بدفع أجر". من ناحية أخرى ، كان من الطبيعي جدًا أن يدخل العديد من أبناء النبلاء الكنيسة أو الرهبنة ، ويساهمون في دخلهم بعدد من الأراضي أو الدخل.

كل هذا ، كونه منظمة لم يتم توزيعها ، جعلها تنمو وأن كل دير أو دير أو رعية أو أبرشية المزيد والمزيد من السلطة على بقية المجتمع. في الواقع ، ليس من غير المألوف أن نرى في العديد من الكتب تسمية الكنيسة في العصور الوسطى بأنها مذهب اللوردات الإقطاعيين ، لأنه بعد كل شيء كان لديهم إقطاعيات كان يعمل بها الفلاحون.

من ناحية أخرى ، ذكرنا سابقًا أنهم كانوا كذلك أولئك الذين احتفظوا بالمعرفة ، لأنهم كانوا الوحيدين الذين يعرفون القراءة والكتابة ، وبالتالي ، تم الاحتفاظ بجميع وثائق الماضي في مكتباتهم. وبنفس الطريقة ، في البداية ، وحتى ظهور بيروقراطية القصر ، كانوا هم من وضعوا عقود الإيجار والعقود. حتى الوصايا ، مثل أي وثيقة ضرورية أخرى ، أي أن على الجميع الذهاب إليهم للحصول على ما قال منتجات.

أخيرًا يجب أن نضع ذلك في الاعتبار أيضًا الخوف من عدم الوصول إلى الجنة في الحياة المستقبلية ، كان المجتمع بأكمله خاضعًا لمخططات الكنيسة ، وتنفيذ المهام المتعلقة بجداول الرهبان. أي شيء يخرج عن المألوف كان يثير استياء المجتمع ، وبالتالي يمكن أن تدينه الكنيسة.

في هذا الدرس الآخر من المعلم نكتشف أ ملخص لأوروبا الإقطاعية حتى تعرف بشكل أفضل كيف كانت القارة العجوز خلال هذا الوقت.

نواصل هذا ملخص الكنيسة في العصور الوسطى يتحدث عن تقسيم هذا الجسم من السلطة. قبل كل شيء ، تم تقسيمها إلى هاتين المجموعتين:

رجال دين علمانيون

كانت مكونة من رؤساء الأساقفة والأساقفة وكهنة الرعاياأي أعضاء الكنيسة الذين عاشوا داخل المجتمع ، أو ما يشبه أنهم مارسوا نشاطهم في المدن ومواجهة الجمهور.

ضمن هذه المجموعة ، يمكننا القول أن كهنة الرعايا كانوا الحلقة الأضعف في السلسلة لأنهم كانوا الأفقر ، فقد قاموا بتوجيه الرعايا ، أي المناطق الصغيرة. تم استدعاء اتحاد مجموعة من الأبرشيات أبرشية الذي أداره الأسقف وشكل اتحاد العديد من الأبرشيات أ أبرشية الذي كان يرأسه رئيس الأساقفة.

رجال الدين العاديون

ستكون جزء من رجال الدين الذين سيكون لهم قواعدهم الخاصةكونها من أهم وأشهر حكم ora et labouraأو ما هو نفسه ، فهو يصلي ويعمل (باستثناء أولئك الذين ترسلهم الكنيسة).

كانت مكونة من أشخاص اختاروا عزل أنفسهم عن العالم. هؤلاء على الرغم من أنهم كانوا أيضًا أصحاب سيادة عظيمة على الأرض ، على الرغم من أنهم كانوا يعيشون خارج المجتمع ، كان لديها قوة كبيرة داخلها ، وبعض الأديرة كانت منافسة كبيرة للرعايا أنفسهم أو أبرشية.

ضمن هذه يجب أن نعرف أنه كان هناك فئات مختلفة:

• الاباتي: كان هو الذي نظم المجتمع ، بالإضافة إلى كونه رأسه.
• رهبان: كانوا كل الذين انضموا إلى هذه الأوامر للتبرع ، أي في كثير من الحالات سيكونون أشخاصًا ينتمون إلى طبقة النبلاء. والتي في كثير من الحالات لها امتيازات.
• علماني: كانوا أقل شأنا وفي كثير من الأحيان عملوا كخدم للمجموعتين الأخريين. كانوا ينتمون إلى هذا الشعب الذي قام آباؤهم في شبابهم بتسليمهم إلى الدير ليوفر لهم حياة أفضل.

تم إنشاء الترتيب الأول الذي ظهر في الغرب من قبل القديس بنديكتوس من نوسيا ، الذي كان سيؤسس النظام البينديكتيني ، الذي أجبر أعضائه على الوفاء بوعود الطاعة والعفة و فقر.

في هذا الدرس الآخر من المعلم سوف نكتشف الخصائص الرئيسية للمجتمع الإقطاعي.

تغطي العصور الوسطى فترة طويلة جدًا ، حيث أدى مرور القرون إلى إلقاء الضوء على سلسلة التناقضات والأفكار التي تضع أحيانًا الكنيسة الرومانية بين سيف و حائط. في العديد من المناسبات جاءت هذه المشاكل من التدخل الذي تم من البابوية نفسها في الشؤون الأرضية ، وإهمال في كثير من الحالات الأمور المخصصة للكنيسة فقط ، مثل إلهي.

بهذه الطريقة ، فإن سلسلة من حركات أو أفكار غير تقليدية التي اعتبرتها كنيسة روما هرطقات ، بعد ذلك سنرى أهمها:

Priscillianism

نشأت في S IV تلقي اسمها من واعظها ، Priscilian. رفض هذا التيار الثروة الهائلة والاسترخاء في القواعد الكنسية من جانب كنيسة روما ، مدافعاً عن بدايات المسيحية التي كانت فقيرة.

من ناحية أخرى ، كانت إحدى النقاط الأساسية للرغبة في إنهاء هذا التيار منذ البداية ، أنهم كانوا مدافعين عن إعطاء المرأة دورًا أساسيًا في الكنيسة ، يجب أن تتمتع فيه بحرية واسعة ، بالإضافة إلى كونها قادرة على أن تصبح سلطات. انتشر هذا التيار في معظم أنحاء شبه الجزيرة الأيبيرية ، حيث اكتسب العديد من الأتباع.

بعد أن تعرض للخيانة من قبل بعض أتباعه ، سيتم إعدام بريسليانو ، وتم إلقاء القبض على شخصيات مهمة أخرى و وكان باقي الأتباع يعتبرون زنادقة ، لذلك عانوا من المنفى بالإضافة إلى مصادرة ممتلكاتهم.

Cathars أو Albigensians

وهي أشهر البدع التي حدثت في العصور الوسطى.. يمكن القول أنها تقع في جنوب فرنسا وفي شمال أراغون ونافار.

دافع كاثار عن وجود حقيقتين في العالم ، العالم المادي "الذي خلقه الشيطان" والعالم السماوي "الذي خلقه الله". في عقيدتهم كانت الروح هي الأهم ، لم يؤمنوا بالأسرار إلا في انتقال الموت ، اللحظة الوحيدة التي تم فيها تكفير الآثام. لذلك لم يؤيدوا جمع الكنيسة للأسرار.

يعتقد سعيد كان اضطهدت بشدة في القرن الرابع عشر اللحظة التي تم فيها شن حملة صليبية على هؤلاء لإبادةهم ، وهي اللحظة التي استغلت فيها فرنسا أيضًا لانتزاع نافار الفرنسي من مملكة نافار.

الأزواج

تقع في بوهيميا في القرن الخامس عشر وسيكون الشكل الرئيسي لها جان هوسالذي كان ضد هرمية الكنيسة. هذا من شأنه أن يتسبب في حرب أهلية حقيقية في عام 1419 وسوف تستمر حتى عام 1434 "حروب هوسيت".

نختتم بهذا الملخص الموجز للكنيسة في العصور الوسطى بالحديث عن الإصلاحات التي تم إجراؤها في الكنيسة. بشكل عام ، كان هناك اثنان تميزا عن الآخرين:

• ال إصلاح كلونياك نشأت في عام 909 في دير كلوني ، والتي تميزت بفكرة العودة إلى أصول الرهبنة ، بعد فترة من الاسترخاء في العادات والحيوية. لذلك تصبح الكفارة أحد أساليب حياتهم (صارم للغاية). كان البابا يحميها في جميع الأوقات ، وقد جاء روعتها في القرن الثاني عشر ، وهي الفترة التي كان فيها حوالي 1500 دير في جميع أنحاء أوروبا.
• ال الإصلاح السيسترسي، ظهر عندما نسي Cluniacs الفكرة الأصلية لترتيبهم وكان تطورًا آخر نحو الفقر واحترام القواعد. كان شخصيتها الرئيسية هي برناردو دي كليرفو. تميزت هذه بالبحث عن مناطق يصعب الوصول إليها للعثور على السلام الروحي. في أبهى صورها ، سيكون بها 700 دير ، لكن مثل سابقتها ، ستندثر مُثُلها العليا في طي النسيان.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ الكنيسة في العصور الوسطى: ملخص، نوصيك بإدخال فئة قصة.