فوكو ومأساة العموم

في العلوم السياسية ، وبشكل أكثر تحديدًا في مجال العمل الجماعي ، هناك مفهوم رئيسي: مأساة العموم. إنها فكرة تركز الدراسة على وجود المواقف التي يكون فيها الوكيل ، في البحث عن اهتمام خاصيمكن أن تؤدي إلى نتيجة تتعارض تمامًا مع ما يتوقعه الفرد. بل وأكثر من ذلك أنها نتيجة "مأساوية" في المصلحة العامة للمجتمع.

ميشيل فوكو ومأساة العموم: عصر السلطة الحيوية

المثال الكلاسيكي الذي يتم تدريسه في فصول العمل الجماعي حول هذا المفهوم هو مثال بلدة ذات تقاليد صيد الأسماك تظهر فيها مشكلة اختفاء الأسماك. في هذا السيناريو ، إذا لم يتوقف الصيد ولم يكن هناك اتفاق بين الجميع (تنظيم أو يتحكم بجدية في هذا النشاط) ، ستختفي الأسماك وسينتهي الأمر بسكان المدينة جوع. ولكن إذا لم تقم بالصيد ، فقد ينتهي الأمر بالسكان أيضًا بالموت.

في مواجهة هذه المعضلة ، الحل: تعاون. ومع ذلك ، في غياب التعاون ، هناك قوى مهيمنة يمكن أن تستفيد إذا إنهم يخزنون البضائع (في هذه الحالة ، الأسماك) ويتغذون على البؤس الناتج عنهم احتكار. لهذا السبب، القوة المهيمنة تهتم بإزالة أي نوع من الثقافة السياسية أو الاجتماعية التي تفضل التعاون. وبالتالي ، فهي مهتمة بتعزيز

ثقافة الفردانية. لذلك دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة عن كيفية تطبيق القوة لهذه الفرضية.

كروس فيت والوعي الفردي

ميشال فوكو، أحد كبار المفكرين في نظرية القوة ، يشير إلى أن أحد المكونات التي يتم تغذية القوة من خلالها لممارسة السيطرة على السكان هو محاولة غرس الوعي الفردي. وفقًا لهذا المؤلف ، فإن الهدف النهائي الذي يحرك السلطة هو جعل أفراد المجتمع منتجين قدر الإمكان ، ولكن في نفس الوقت ، يكونون الأكثر إنتاجية. سهل الانقياد والطاعة أيضا. النزول إلى عالم ملموس ، يمكن القول أن ممارسة برنامج لياقة عالي الكثافة إنه مثال جيد على هذا الوعي الفردي الذي يهدف إلى جعل الموضوعات مطيعة ومطاعة ومثمرة.

بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون ، فإن برنامج لياقة عالي الكثافة إنها رياضة أصبحت عصرية للغاية مؤخرًا ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى جرعة جيدة من التسويق. وهو يتألف من نوع من التدريب العسكري متعدد التخصصات (يجمع بين عدة رياضات مثل الرجل القوي والترياتلون ورفع الأثقال والجمباز الرياضة واللياقة البدنية) التي يتم تنظيمها في عدد لا بأس به من التمارين المختلفة المتنوعة في الوقت المناسب ، وعدد مرات التكرار ، والسلسلة ، إلخ.

لكي تكون هناك فردية ، يجب أن تكون هناك انضباط، و crossfit هو ملك الرياضة عندما يتعلق الأمر بالانضباط. يتبع النظام طقوس المواقف والسلوكيات ، والتي يمكننا توليفها مع مصطلح الطاعة. يمكن فهم الطاعة على أنها غياب البحث عن خيارات بديلة أمام شخصية مرجعية تقدم الإرشادات التي يجب اتباعها. في crossfit ، يسمح انضباط الجسد بالعمل كسجن للأشخاص. تسعى التدريبات الآلية للغاية إلى الكمال الجمالي والوظيفي للعضلة.

الهدف النهائي هو أن تصبح تدريجياً نوعًا من آلة أكثر إنتاجية ، حيث يعمل عامل الوقت (التحكم في الوقت) أيضًا كمتحكم للموضوع نفسه. كل هذا يعتمد على هيكل دقيق يقترح مجموعات من سلسلة التمارين محددة مسبقًا ومجزأة في الوقت المناسب ، بالتناوب ، مثل تقليد إنتاج المصنع ، فقط في هذه القضية، المصنع هو الشخص نفسه. وبالتالي ، لدينا نتيجة نهائية ذات هدف هدفه الوحيد هو زيادة الإنتاجية والذي ، ومن المفارقات أنه ينتهي به الأمر منهكًا جسديًا وعقليًا في دوامة الإنتاجية هذه و نقل ملكية.

تجسيد الموضوع وشخصية رجل الأعمال

خطوة واحدة إضافية لتحقيق الطاقة لهدفها (تحسين الإنتاجية) هي حقيقة الإنشاء الوعي الجماعي لما يهمهم ، مما يجعل هذه الهيئات الفردية توحد قواها لتوليد أ هيئة جماعية كبيرة التي تنتج له (القوة). يتعلق الأمر بالضمير الفردي الذي يجتمع في النهاية لتحقيق أهدافهم الفردية بشكل أفضل.

لهذا السبب ، سعت السلطة دائمًا إلى تطبيع المجتمع، وهذا يعني ، إنشاء مبادئ توجيهية ، وإجراءات روتينية ، ومعايير ، والتطبيق العملي في يوم لآخر والتي يتم إنشاؤها على أنها معتادة ، ومشتركة ، وعادية ، وفي النهاية مقبولة (وبالتالي تمييز أنفسهم عن المواقف أو السلوكيات التي يمكن تصنيفها لفترة وجيزة على أنها غير طبيعية أو غريبة الأطوار أو مختلة وظيفيا). لهذا السبب، قوانين لتحديد حدود العادي، دائمًا بالاقتران مع تلك السلوكيات أو الأحكام المتعلقة بالمنطق القانوني ، والتي لا تزال تعبيرًا عن مقياس معين من القيم التي تهدف إلى ترسيخها.

يدور النظام حول عنصر أساسي يحدده ، الشركة. إذا سعت القوة إلى تحقيق هدف ما ، فإن الشيء التالي الذي ستفعله هو تحويل الأشخاص إلى هذا الهدف ، وتحديد الموضوعات في كائن العمل ، المشهور "انا شركةبهدف أن ينتج جميع أفراد المجتمع المدني نفس المعنى ، بمعنى أن السلطة مهتمة: أن يعرف الأشخاص أنفسهم كشركة ، وأن يكونوا شركة.

لنعد إلى مثال الصيادين الذي ذكرناه في بداية النص. عملية التفرد وعقلية "أنا شركة وبالتالي عليّ أن أتفوق على جميع المنافسين في السوق"إنها تفضل فقط أولئك الذين يسعون وراء الانتهاء من الأسماك قبل أن تتمكن الطبيعة من إعادة إنتاج النوع [1]. ومع ذلك ، فمن المناسب توضيح أننا في هذه المقالة لا نجادل في أي وقت بأن الصيادين في مثال أو أي من نحن جزء من الأوليغارشية (في الواقع ، ستنكر نفس المصطلح) ولكن يمكننا أن نؤكد أننا نتصرف وفقًا للمصالح هذه الأوليغارشية وضد مصالحنا الخاصة ، عاجلاً أم آجلاً ، كجزء لا يتجزأ وغير واعي من الآلة نقابي.

هذا هو السبب وراء افتراض كل من الفردية وعدم التعاون (خاصة في أوقات الأزمات مثل الأزمات الحالية) ، على أي حال ، مأساة العموم.

المراجع الببليوغرافية:

• [1]: فيما يتعلق بإعادة تخزين أنواع الأسماك ، يمكننا ربط التعاون مع نموذج تراجع النمو الاقتصادي ، ولكن هذا بالفعل موضوع آخر سنتعامل معه التواريخ المستقبلية.