Agotes: من هم هؤلاء السكان المنسيون في جبال البرانس؟

هذا المقال مخصص للأشخاص المنسيين: العوادم. ليس من المستغرب أن اسمه لا يخبرك بأي شيء. قصته غامضة إلى حد ما ومظلمة إلى حد ما ، ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فذلك لأنهم حاولوا عن عمد إنهاءها.

وهو أن الحديث عن الإرهاق حتى اليوم يعتبر شيئًا سيئًا أو غير مرغوب فيه في بعض مناطق جبال البرانس. في أماكن أخرى ، ببساطة لا أحد يتذكرها بعد الآن.

• مقالات لها صلة: "الاختلافات بين علم النفس والأنثروبولوجيا"

التاريخ الغامض للعوادم

من المعروف أن Agotes سكنوا الجزء الغربي من جبال البرانس ، بين ما يعرف الآن بفرنسا وإسبانيا. تعود السجلات الأولى عنها إلى القرن الثالث عشر، وبالفعل في هذه العوادم يشار إليها على أنها سلالة أدنى. كانوا يعرفون باسم "المنبوذين".

ومع ذلك ، فإن تاريخ هذه المجموعة غير واضح للغاية ، ويعود غموضها إلى عوامل مختلفة ، لكن اختفائها كشعب منع حتى من وجود أي نوع من التاريخ الشفوي.

بالإضافة إلى اختفائهم كمجموعة ، أرادوا نسيان تاريخهم. في الواقع ، كانوا في النهاية هم من حاولوا تحقيق ذلك. في أوقات الثورة الفرنسية ، العديد من العوادم أو أحفاد منهم جاؤوا لنهب المحفوظات المحلية لمحو أي أثر للمعلومات عن أسلافهم. يُعتقد أن العديد منهم هاجروا وأن آخرين تم استيعابهم في نهاية المطاف في عموم السكان.

• قد تكون مهتمًا: "16 نوعا من التمييز (وأسبابها)"

الذين يعيشون في الفصل العنصري منذ القرن الثالث عشر

في العصور الوسطى ، لم يُسمح للمنهكين بالاختلاط بالآخرين ، واضطروا إلى العيش بعيدًا عن الآخرين. تم فصلهم على مر القرون ، وعندما دخل النضوب إلى مدينة كان عليهم الإبلاغ عن وجودها. مثل المصابين بالجذام ، كان عليهم أن يدقوا الجرس.

تقليديا ، ارتبط الإرهاق ببعض أنواع الطاعون. تم توثيق ما يسمى بـ "الطاعون الأبيض" ، والتي من المفترض أن تكون ذات طبيعة وراثية ولن تؤثر إلا عليها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الروائح الكريهة المنسوبة إليهم صنعت منعهم من كسب لقمة العيش من وظائف معينة (الزراعة أو الثروة الحيوانية أو أي شيء يمكن أن يعني العدوى).

لم يُسمح لهم بدخول معظم الحرف أو المهن ، فقد تم دفعهم إلى وظائف مثل البناء أو الموسيقى. ولكن يبدو أن إحدى المهن التي أجبروا على توليها بحماس خاص كانت مهنة الحطابين ، و انتهى بهم الأمر ليصبحوا نجارين جيدين بمرور الوقت.

لقد صنعوا براميل للنبيذ وتوابيت للموتى وحتى كنائس البرانس التي تم استبعادهم منها جزئيًا. يمكنهم دخول الكنائس ، لكن لديهم أبواب خاصة بهم للوصول إليها بشكل منفصل عن البقية.

المحظورات والاضطهاد

لا يمكن إنكار أن هناك حظرًا غريبًا جدًا على عوادم السيارات. على سبيل المثال ، بينما كان الفلاحون حفاة ، أجبروا على تغطية أقدامهم، لأنه كان يعتقد أنها مشوهة. كما لم يُسمح لهم بلمس أجزاء معينة من المباني العامة مثل الجسور.

بمعرفة شذوذ الأسلوب ، فليس من المستغرب أن العوادم لم يُسمح لها بتناول الطعام مع غير المرهقين. حتى أنهم مُنعوا من الزواج من أعضاء آخرين في المجتمع. هذا أدى إلى زواج الأقارب بشكل ملحوظ خلال قرون.

قال البعض إن العوادم كانت ذهانية وحتى أكلة لحوم البشر ، وكان التعصب يطبق عليهم في بعض الأحيان بوحشية. هناك أدلة على أعمال ملموسة فظيعة ضدهم في بداية القرن الثامن عشر. على سبيل المثال ، تم ثقب قدميه بقطع حادة من الحديد لجرأته على زراعة الحقول و تم حرق العديد من الآخرين على المحك.

في الأساس ، إذا كانت هناك جريمة في قرية ، يتم إلقاء اللوم على العوادم بشكل عام ، بنفس الطريقة التي حدث بها مع النساء اللواتي يعتبرن أنفسهن ساحرات.

من هم ومن أين أتوا؟

كما تمكنا من التحقق ، كانت هناك العديد من الأفكار السخيفة حول الإرهاق ، لكن معظم المعلومات تأتي من "الفحوصات العلمية" التي أجراها الأطباء الفرنسيون من S. الثامن عشر.

بهذه الطريقة ، ما نعرفه هو أنه كان هناك مجموعة من الأشخاص الذين عاشوا بعيدًا عن البقية ، لأنه على ما يبدو كان لابد من التبرؤ منهم لسبب خطير كما هو غير معروف. مارس الناس التمييز ضدهم لسبب محدد لم يعد يتذكره أحد. بالإضافة إلى ذلك ، يقال إنهم كانوا حقرين ، حيث من المفترض أن تظهر العيوب والأمراض في جسده.

لكن من كانت العوادم حقًا ، ومن أين أتت؟ بعد ذلك سنرى الفرضيات الأربعة الأكثر جدية التي تم طرحها حتى الآن.

الفرضية رقم 1: الجذام

هناك العديد من المؤرخين الذين كرسوا أنفسهم لمحاولة حل لغز النضوب. إحدى النظريات الموجودة هي أنهم كانوا مجرد مجذومين معديين أو أحفادهم. وهذا من شأنه أن يفسر سبب عدم السماح بلمس أشياء معينة عند استنفادها. لكن هذا يتناقض مع مصادر مختلفة وصفهم بأنهم أفراد أصحاء وحتى أقوياء.

الفرضية الثانية: العبيد

فرضية أخرى هي أن العوادم كانت عبيد القوط، وهي مدينة جرمانية وصلت إلى ما يعرف الآن بفرنسا خلال العصور الوسطى. يستنتج علماء الاشتقاق أن agotes ، المعروفة باسم "cagots" في فرنسا ، يمكن أن تدين باسمها لـ "cani Gothi". وهذا يعني "كلاب القوط". على الرغم من أنه يُعتقد أيضًا أن اسمها مشتق من "أنبوب".

الفرضية رقم 3: النجارون

في عام 2008 ، صاغ الكاتب البريطاني غراهام روب نظرية جديدة من خلال نشر كتابه اكتشاف فرنسا: جغرافيا تاريخية. يعتقد روب أن العوادم كانت في الأصل نقابة من النجارين الذين عملوا جيدًا مع الخشب. هذه الفرضية الجديدة تسير في الاتجاه الذي ولّد التنافس التجاري تعصبًا ضدهم.

الفرضية رقم 4: المسلمون أو الكاثار أو بعض المجموعات البشرية المعزولة الأخرى

هناك أيضًا اعتقاد أنك تستنفدهم هم من نسل مجموعة عرقية أصبحت معزولة في مرحلة ما من التاريخ. يُعتقد أنه يمكن أن يكونوا مجموعة من العرب الذين بقوا في تلك المنطقة بعد الغزوات الإسلامية في القرن الثامن لما يعرف الآن بالبرتغال وإسبانيا وجنوب فرنسا.

يرتبط فيدلس أيضًا بالكثارية، التي يقع مركزها الجغرافي في أوكسيتانيا. انتقدت هذه العقيدة المسيحية أن الكاثوليكية تخلت عن المثل الإنجيلية وعرضت الذهب في كنائسها. وهكذا ، أعلن البابا إنوسنت الثالث ، في القرن الثالث عشر ، ما أصبح يُعرف باسم الحملة الصليبية الألبجينية للقضاء على "الزنادقة" ، مما سمح بدمج أوكسيتانيا في فرنسا.

المراجع الببليوغرافية:

• Aguirre Delclaux، M.C. (2005). أنت تستنفدهم. نهاية لعنة. مدريد: Sílex Ediciones.
• بيل ، ج. (2008). اكتشاف فرنسا: جغرافيا تاريخية. نيويورك: W. دبليو. نورتون وشركاه.
• فابر ، م. (1987). Le Mystère des Cagots ، سباق maudite des Pyrénées. باو: MCT.
• غارسيا إيجوتشايجا ، ج. (2003). الأقليات اللعينة: التاريخ المجهول لشعوب إسبانيا الأخرى. مدريد: إصدارات Susaeta.