نظرية الأطر العلائقية لهايز

اللغة من أهم القدرات للإنسان. إنه جزء من طريقتنا في التواصل وحتى عمليات تفكيرنا (بعد كل شيء ، عندما نفكر ، عادة ما نقوم بذلك من خلال الكلام غير الصوتي). تمت دراسة هذه القدرة من وجهات نظر وتيارات نظرية مختلفة للغاية. كيف نحصل عليها؟ كيف يمكن أن ننشئ علاقات بين الرمز والواقع ، أو بين التركيبات أو المفاهيم؟

بعض التيارات التي طرحت هذه الأسئلة هي السلوكية ومشتقاتها ، وبهذا المعنى تم تطوير نظريات مختلفة يمكن أن تفسرها. إحداها هي نظرية هايز للأطر العلائقية..

• مقالات لها صلة: "السلوكية: التاريخ والمفاهيم والمؤلفون الرئيسيون"

نظرية تقوم على السلوكية

نظرية الإطار العلائقي لستيفن سي. Hayes هي محاولة لتقديم تفسير عن سبب قدرتنا على تكوين روابط مختلفة بين اللغة والواقع ، مما يؤثر على كل من العمليات التواصلية والمعرفية. لذلك فهي نظرية تستكشف وتحاول تفسير اللغة والإدراك والعلاقة بين الاثنين.

كن جزء من مفهوم مشتق من التكييف الفعال والتحليل السلوكي، مع التحدي المتمثل في محاولة شرح تعقيد اللغة والفكر نتيجة الارتباط بين سلوكياتنا وعواقبها. على عكس السلوكية الكلاسيكية والإصدارات الأولى من المفعول به ، تبدأ هذه النظرية من فكرة أن كل كلمة ، يعتبر اكتساب المعنى أو الفكر أو العملية المعرفية فعلًا أو سلوكًا مكتسبًا من خلال التعلم طوال الوقت حياتنا.

• مقالات لها صلة: "نظرية بول واتزلاويك للتواصل البشري"

هذه هي نظرية هايز للأطر العلائقية

بالنسبة لنظرية الإطارات العلائقية لهايز ، تستند قدرتنا المعرفية واللغوية على وجود السلوكيات العلائقية، وهذا يعني ، من الأفعال العقلية التي نربط فيها معلومات أو محفزات مختلفة. السلوك العلائقي هو ما يسمح لنا بإنشاء شبكات من المحتوى العقلي ، تُعرف باسم الإطارات العلائقية.

جيل من الأطر العلائقية

بداية هذه الشبكات في تكييف. نتعلم ربط كلمة أو مجموعة من الأصوات بعنصر ، مثل كلمة كرة بالكرة. هذه الحقيقة بسيطة وتتيح لنا إقامة علاقة بين كلا المحفزات. في هذه العلاقة ، يتم إنشاء التكافؤ بين كلا المنبهين. والكلمة تعادل المعنى وهذا للكلمة.

تُعرف هذه الخاصية باسم الترابط المتبادل. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن إقران نفس هذه المحفزات مع أخرى ومن العلاقة المذكورة استخرج العلاقة المحتملة بين المنبهات المرتبطة سابقًا ، والمعروفة أيضًا باسم الارتباط التوافقي. في المقابل ، يمكن أن يتسبب التقاط هذه العلاقات في إحداث تغييرات وتنوعات في استخدام ومعنى الحافز في السؤال ، مما تسبب في تحول وظائفها كمزيد والمزيد من الأمثلة على العلاقات المختلفة بين المحفزات.

خلال تطورنا ، نتعلم تدريجيًا الرد على التكافؤات المختلفة التي لوحظت طوال الوقت نمونا ، وبمرور الوقت يكون الإنسان قادرًا على إنشاء شبكة من العلاقات أو إطار العلاقات ، وهو الأساس الذي نقوم به تسمح التعلم وتعزيز وجعل لغتنا والإدراك أكثر وأكثر تفصيلاً.

على سبيل المثال ، نتعلم أن كلمة معينة لها نتيجة في لحظة معينة ، وبمرور الوقت ، نلاحظ ذلك في الآخرين الأماكن لها أخرى ، حتى نربط الجمعيات وننتج تفسيرات ووظائف جديدة للغة و فكر.

• قد تكون مهتمًا: "السلوكية والبنائية في علم النفس: الأسس النظرية والاختلافات"

من أين تأتي الأطر العلائقية؟

لذلك سيكون الإطار العلائقي عبارة عن شبكة من العلاقات تم إنشاؤها وتعزيزها من مفاتيح السياق. هذه العلاقات تعسفية ، لا تعتمد دائمًا على الحافز نفسه وخصائصه ، ولكن على العلاقات التي أنشأناها بينه وبين المحفزات الأخرى.

لا يظهر إطار العمل العلائقي من العدم ولكن يتم إنشاؤه عن طريق معالجة المعلومات من البيئة والسياق الاجتماعي. نتعلم المفاتيح المختلفة التي تسمح لنا بإنشاء هذه العلاقات حتى نفهم ما إذا كنا نواجه محفزات متشابهة أو مختلفة أو قابلة للمقارنة.

على سبيل المثال يمكن أن تبدأ من استخدام التسلسلات الهرمية والروابط بين المكان والزمان، من العمل أو الأسرة أو البيئة الاجتماعية أو من ملاحظة آثار سلوك الفرد أو سلوك الآخرين. لكن الوسيط لا يشارك فقط ، ولكن هناك أيضًا تأثير من جوانب مثل إرادتنا أو النية التي يتعين علينا القيام بها أو قول أو التفكير في شيء ما.

وبالتالي ، يمكننا التحدث عن السياق العلائقي كمجموعة من المفاتيح التي تشير إلى معنى ونوع العلاقة بين المحفزات. لدينا أيضًا سياق وظيفي ، يبدأ من النفس نفسها ويسبب ذلك بدءًا من أذهاننا ، يمكننا تحديد المعنى الذي نريد إعطائه بغض النظر عن الوسيلة في حد ذاته.

خصائص الإطارات العلائقية

على الرغم من أننا تحدثنا عن مجموعة الخصائص التي تسمح بإنشاء إطار عمل علاقي ، إلا أن هذه الأطر لها أيضًا خصائص مثيرة للاهتمام يجب أخذها في الاعتبار.

كنتيجة ل عمليات التكييف والتعلم، تجدر الإشارة إلى أن الأطر العلائقية هي الإنشاءات التي يتم الحصول عليها خلال التطوير وأنهم يتطورون أيضًا بمرور الوقت مع إضافة علاقات وارتباطات جديدة.

في هذا المعنى ، حقيقة أن إنها شبكات مرنة للغاية وقابلة للتعديل. بعد كل شيء ، يعمل تحويل وظائف التحفيز بشكل مستمر ويمكن أن يحدث تغييرات.

أخيرًا ، يمكن التحكم في الإطار العلائقي قبل إنشائه وبعده. الظهور ، اعتمادًا على الموضوع الذي يتعرض لمحفزات مختلفة يتم التلاعب بنتائجها أو مقرر. يعتبر هذا الجانب الأخير ميزة كبيرة عند إجراء أنواع مختلفة من العلاج ، كما هو الحال في العلاج النفسي في حالات الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات عقلية.

• قد تكون مهتمًا: "علاج القبول والالتزام (ACT): المبادئ والخصائص"

يتم إنشاء قواعد التشغيل

يتيح إنشاء الأطر العلائقية للإنسان أن يكون قادرًا على إضافة وربط المعاني والدلالات المختلفة التي تظهر في حياته. ترتبط إطارات العلاقات المختلفة أيضًا ببعضها البعض بطريقة تنشئ فهمًا للتحفيز ، مثل ذلك أصبح تفكيرنا ولغتنا أكثر تعقيدًا.

من هذه اللغة والعلاقات التي نشأت بين المحفزات ، نولد ثوابت وقواعد السلوك الذي يمكننا من خلاله تنظيم سلوكنا والتكيف مع بيئة الأفضل طريقة ممكنة. وليس سلوكنا فحسب ، بل نخلق أيضًا هويتنا وشخصيتنا وطريقة رؤيتنا لأنفسنا والعالم.

الارتباط مع علم النفس المرضي

ومع ذلك ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الروابط بين الكلمات والمحفزات يمكن أن تؤدي إلى ظهور أطر علائقية. ضار بالموضوع نفسه أو لتوليد قواعد سلوك متساهلة أو صارمة بشكل مفرط يمكن أن تتدهور في ال يعاني من اضطرابات عقلية مختلفة، هذا هو التفسير الذي تعطيه النظرية لـ اضطرابات مختلفة وأصل العلاجات التي حققت نجاحًا ملحوظًا اليوم مثل القبول والالتزام.

ومن الممكن أنه أثناء الظهور ، من الممكن أن يتم إنشاء شبكة من الارتباطات من خلال السياق الوظيفي الذي يتسبب في معاناة المريض ، مثل اعتبار أن السلوك نفسه ليس له تأثير على البيئة ، أو أن البيئة مكان غير مضياف وضار أو أن الشخص المعني نفسه يحظى بتقدير سيئ فعل نفسه.

يمكن أيضا أن تتولد التصنيفات السلبية التي تثير جوانب مثل الصور النمطية أو عدم الشعور بالانتماء. كما أنه يولد الحاجة إلى التحكم في البيئة أو النضال من أجل الحفاظ على المعادلات والمعايير التي تولدها اللغة نفسها من خلال الأطر العلائقية وسلوك الفرد. كل هذا يمكن أن يولد أننا نقيم العالم أو أنفسنا بطريقة غير قادرة على التكيف والاختلال الوظيفي.

المراجع الببليوغرافية:

• بارنز هولمز ، د. رودريغيز ، م. و ويلان ، ر. (2005). نظرية الأطر العلائقية والتحليل التجريبي للغة والإدراك. مجلة أمريكا اللاتينية لعلم النفس، 37 (2)؛ 225-275.

• هايز ، س. سي ، بارنز هولمز ، د. ، روش ، ب. (محرران). (2001). نظرية الإطار العلائقي: حساب ما بعد سكينر للغة البشرية والإدراك. نيويورك: Plenum Press.

• جوميز مارتن ، إس. لوبيز ريوس ، ف. ميسا مانجون ، هـ. (2007). نظرية الأطر العلائقية: بعض الآثار المترتبة على علم النفس المرضي والعلاج النفسي. المجلة الدولية لعلم النفس السريري والصحي، 7 (2)؛ 491-507. الرابطة الإسبانية لعلم النفس السلوكي. غرناطة ، إسبانيا.