الدلالات العائمة وبناء الهيمنة

في الأشهر الأخيرة ، بعد ظهور في وسعنا، وقد تحدث في مناسبات عديدة من "الدلالات العائمةلشرح الانتصار الأيديولوجي الذي زعزع المشهد السياسي الإسباني. ما هي الدلالات العائمة؟ ما هي النظرية التي يشيروننا إليها؟

الإطار النظري للدوال العائمة

تأتي نظرية الدوال العائمة والمكافئات من أعمال جاك لاكان وبناءا على إرنست لاكلو وهو جزء من تقليد التحليل النفسي. الفرضية التي يبدأ منها هو أن الفضاء الأيديولوجي يتكون من عناصر غير منضمة وغير منضمة ، وهويتها منفتحة ومفرطة في التحديد. من خلال التعبير عنها في سلسلة مع عناصر أخرى ، أي أن معناها "الحرفي" يعتمد على أهميتها زائد مجازي.

في هذه المرحلة هو من المهم جدًا أن نتذكر أنه بالنسبة إلى لاكان ، هناك دائمًا أسبقية للدال على المدلول (حول اللغة والتحليل النفسي ، يمكنك الرجوع إلى المقالة التي كتبت من أجلها علم النفس والعقل قبل بضعة أسابيع النقر هنا).

تلك العناصر غير المقيدة ، والتي "تطفو" في السلسلة المهمة ، يمكن أن تكون مثل "الفساد" ، "الأغنياء" ، "كبار رجال الأعمال" ، "الناس". ثم يكمن الصراع الأيديولوجي فيما يسميه لاكان "نقاط Capiton " (النقاط العقدية) التي ستكون قادرة على تجميع وتضمين كل تلك العناصر "الحرة" ، "العائمة" ، في سلسلة واحدة من المعادلات. بهذه الطريقة ، ستكون كل من هذه الدلالات العائمة جزءًا من سلسلة من المعادلات. من خلال الإضافة المجازية ، سيتواصلون مع جميع العناصر الأخرى لسلسلة دلالة ، وبالتالي تحديد هويتهم. على سبيل المثال ، بالنسبة للشيوعي ، محاربة الفساد هي محاربة النظام الرأسمالي.

ولكن ، كما تذكرنا سلافوي جيجك في موضوع الأيديولوجيا السامي: "التسلسل ممكن فقط بشرط أن يكون هناك شيء معين الدال ، لاكانيان واحد ، "يبطئ" الحقل بأكمله ، ومن خلال تضمينه ، يؤثر على هوية هذا". النقطة الحاسمة لفهم نجاح بوديموس وأي أيديولوجية مهيمنة هي هذا على وجه التحديد: معرفة كيفية تحديد ما هو لاكاني القادر على حشو باقي الدلالات يطفو على السطح.

الدلالات العائمة: أمثلة عملية

من الشائع ، عند النقاش مع شيوعي أرثوذكسي ، أن ينتهي بك الأمر إلى مواجهة جدران تمنع النقاش من المضي قدمًا. هذه الجدران هي تجسيد للنقطة العقيدية الأيديولوجية للشيوعية التي عادة ما تكون النظام الرأسمالي. بهذه الطريقة ، لن تكون الحرب إلا نتيجة التوسع الإمبريالي للمصالح الرأسمالية الخاصة. التكافؤ هنا هو كما يلي: الكفاح من أجل السلام هو محاربة النظام الرأسمالي. الكلاسيكية الأخرى هي النظام الأبوي والرجولي: الرأسمالية هي نظام ذكوري ، صنعه الرجال ومن أجلهم ، القتال ضد الرجولة هو محاربة الرأسمالية. إذا قمنا بتعديل ثقب الباب الخاص بنا جيدًا ، فسنرى أن النمط يتكرر إلى الأبد لأن النقطة العقدية التي تحجب النظرية الشيوعية والتي تمنحها هويتها هي النظام الرأسمالي. يمكن اختزال جميع العناصر المجانية ، وجميع الدلالات العائمة ، إلى الامتداد شرح النظام الرأسمالي المعاصر والنضال ضده سيعطينا الإجابات و حلول. وهنا يكمن نجاح أيديولوجية الهيمنة.

لكن من الواضح أن الأيديولوجية موجودة في كل مكان. بالنسبة إلى الليبرالية الجديدة ، على سبيل المثال ، الدالات العائمة مثل "الحرية" ، "الملكية" ، "فرد" ، دائمًا ما يكون تحت النقطة العقدية للملكية الخاصة مثل هم انهم يفهمون. بهذه الطريقة ، سيتم إدراج مفهوم "الحرية" في سلسلة الأهمية المجازية بالإضافة إلى الملكية الخاصة.. أمثلة: "لا توجد سوى الحرية في الفضاء الخاص ، ولا توجد سوى الحرية في حالة وجود ملكية خاصة أو عكسها: لا توجد حرية في الأماكن العامة”. من أعظم نجاحات الأيديولوجيا النيوليبرالية ، على سبيل المثال ، إقناعنا بعدم وجود أيديولوجيات. سيخبرنا النيوليبرالي ، على الأرجح ، أننا آلات صغيرة للحسابات الهامشية التي توجهها المصالح الأنانية والفردية والتي تزيد من فائدتها. الشيء الغريب في هذه الظاهرة هو أن نحن لسنا أبدًا مجرد نفعيين ، ولكن يجب أن نتظاهر بأننا نفعيون. بهذه الطريقة ، سأجعل نفسي تخطيط اليوم ، جدول زمني محدد جيدًا أو سأقوم بتنظيم المساحة في منزلي من أجل تحقيق أقصى استفادة منه. وهذا يعني أنني في مستوى ما فوق النفعية حيث لا يجب أن أكون منفعيًا ، ولكن أفرض رؤية نفعي من حياتي وأقول لنفسي: "ما مدى إنتاجي وعملي عندما أطلب هذا في كذا وكذا طريق".

الدلالات العائمة والايديولوجيا

الإيديولوجيا ليست حجابًا يمنعنا من رؤية ما وراء الأشياء ، الأيديولوجية هي مصدر قوت حقائقنا اليومية. وهذا يسير جنبًا إلى جنب مع حقيقة أن الأيديولوجية تنتصر عندما تبدأ حتى الحقائق التي تتعارض معها للوهلة الأولى في العمل كحجج لصالحها. إذا كنت من الليبراليين الجدد الذين دافعوا عن التقشف حتى الموت كأفضل طريقة لمواجهة الأزمة الاقتصادية ، والذين ، حاليًا ، في ضوء العواقب الكارثية أدى ذلك إلى مستوى الاقتصاد الكلي ومستوى معيشة الناس ، وما زلت أعتقد أن المشكلة تكمن في الإنفاق العام عندما تكون الأيديولوجية انتصر.

غالبًا ما نجد أن "العجز لم يتم تعديله بشكل كافٍ" أو "مقاومة دولة لا تزال الرفاهية مهمة للغاية بحيث لا يمكنك تطبيق برنامج التعديل الرائع بشكل طبيعي على كل شيء سوف تحل ". هذا هو تجسيد لنجاح أيديولوجية معينة. كل شيء موضع شك وكل عنصر يتعارض مع فرضيتي الأولى يتم اختياره بشكل إيجابي لتعزيزه.

Podemos هو إعادة صياغة وبناء نقطة عقدة جديدة لتوطين الدلالات العائمة التي كان من الممكن أن تكون مبطنة تحت نقطة عقدية مختلفة. في معظم الدول الأوروبية ، تم جمع عناصر مثل "الفساد" و "فقدان السيادة الوطنية" و "البطالة" و "الفقر" و مبطن تحت النقطة العقدية للنضال الوطني ضد العولمة وكذلك تحت نقطة الانحطاط الليبرالي البرجوازي للرأسمالية معاصر. بعبارة أخرى ، تم تنفيذ السلسلة في ظل الفاشية الجديدة (الجبهة الوطنية هي مثال رهيب على ذلك).

لقد حشو بوديموس تلك العناصر غير المقيدة تحت سلسلة "الديمقراطية" و "الناس ضد الطائفة". وقد نجحت بشكل رائع لأنها ولدت هيمنة جديدة.

لا تفوت مقابلة لمؤلف هذا المقال: أليخاندرو بيريز بولو