القواعد التسعة للديمقراطية التي اقترحها أرسطو

يمتد تاريخ غزوات الفلسفة في السياسة إلى أكثر من ألفي عام.

نعم أفلاطون أصبح معروفًا بربط نظريته للأفكار بنموذج التنظيم السياسي القائم على التسلسل الهرمي الحديدي ، لم يتخلف تلميذه أرسطو وراءه ، واقترح سلسلة من المبادئ الديمقراطية ذلك ، حسب قوله ، كان ضروريًا حتى يتمكن صوت الناس ومصالحهم من تشكيل القرارات المهمة التي يتم اتخاذها.

تُعرف سلسلة المقترحات هذه باسم القواعد التسعة للديمقراطية حسب أرسطو.

• مقالات لها صلة: "الاختلافات بين علم النفس والفلسفة"

السياق: ديمقراطية أثينا

بالطبع، لا تشبه المعايير الديمقراطية لليونان القديمة تلك السائدة اليوم في معظم الدول الصناعية في الغرب. على الرغم من اعتبار أن الأثينيين هم آباء الديمقراطية ، إلا أنه في ذلك الوقت كان يمكن تمثيل العائلات الثرية فقط. غالبية السكان ، بما في ذلك العبيد والنساء والقصر ، وكذلك الأشخاص الذين يعتبرون أجانب ، لم يكن لهم صوت ولا حق التصويت.

علاوة على ذلك ، لم يكن هذا النموذج من الديمقراطية منتشرًا بأي حال من الأحوال في جميع أنحاء اليونان. على سبيل المثال ، ركز الأسبرطيون كثيرًا على الحاجة إلى العمل كمعسكر عسكري كبير أكثر من التركيز على فضائل التمثيل السياسي.

السفسطائيون

هذا هو السياق الذي كتب فيه أرسطو نصوصه عن السياسة. في أثينا ، ذهب بعض الناس عن طريق اليانصيب إلى أماكن التمثيل السياسي التي ناقش فيها بضع عشرات من الناس. الجزء الذي نجح في إقناع البقية فاز ، وهذا هو السبب في فلسفة بعض العائلات الثرية إلى لعبة بلاغية تكون فيها الطريقة التي يقال بها شيء ما أكثر أهمية من محتوى ذلك رسالة.

لهذا السبب انتشر خبراء الخطابة ، من يسمون بالسفسطائيين ، في أثينا علموا من دفع لهم في فن إقناع الآخرين، وهو أمر كان يعتبر استثمارًا لاكتساب قوة التأثير.

بكثير سقراط كما أظهر أفلاطون رفضهم التام لمفهوم الفلسفة هذا المستند إلى النسبية ، لأنهم أدركوا أن الحقيقة لا تتغير بالاعتماد على من دفع ثمن الدفاع عن مصالح معينة.

النظام السياسي الذي وضعه أرسطو

بعد هذين الفيلسوفين ، لم يضع أرسطو الكثير من التركيز على الحاجة للوصول إلى ملف الحقيقة الكونية والمطلقة بغض النظر عن العواقب التي ترتبت على ذلك ، لكنه آمن مهم ضع سلسلة من القواعد للديمقراطية لتكون مثالية قدر الإمكانوتجنب مخاطر الفساد والخدع البلاغية.

تمت كتابة هذه السلسلة من قواعد الديمقراطية لأرسطو في كتابه سياسةوهي كالتالي:

1. اختر جميع القضاة من بين الجميع

أدرك أرسطو أن السياسة تؤثر على الجميع وبالتالي يجب أن يكون لكل فرد الحق في التأثير على السياسة.

2. دع الجميع يحكم الفرد ودع الفرد يحكم الجميع

هذا التوافق بين المصالح الجماعية والفردية كان يعتبر أساسياً بحيث لا توجد نقاط عمياء للديمقراطية.

3. أن المكاتب العامة يتم تعيينها عن طريق القرعة

هذا الفيلسوف اليوناني يعتقد أنه حيثما أمكن وحيث الحاجة إلى المعرفة لم يكن الفنيون حجر عثرة ، وكان لابد من اختيار المواقع بالقرعة لتجنب حركة المرور تأثيرات.

4. أن الشخص لا يمكنه شغل نفس المنصب مرتين

اعتقد أرسطو أن قاعدة الديمقراطية هذه كانت أساسية بحيث لا تبقى مواقف معينة راسخة ، مما يؤدي إلى اختلاط المصالح الشخصية للفرد مع الأهداف السياسية التي يسعى.

5. أن يشغل نفس الشخص منصبًا عامًا فقط في نفس الوقت

هذه القاعدة ، التي كانت تستثني الأشخاص المكرسين لحماية المدينة من خلال الجيش ، يمكن أن تكون بمثابة نموذج بدائي لفصل السلطات.

6. أن المكاتب العامة قصيرة المدة

كان هذا ضروريًا ، مرة أخرى ، حتى لا تتدخل المصالح الشخصية للسياسيين كثيرًا في دورهم السياسي.

7. دع المسؤولين المنتخبين يديرون العدالة

يجب أن تكون فكرة العدالة فوق الأهداف السياسية والاستراتيجيات المحددة ، لصالح السكان ككل وليس لوضع سوابق للظلم.

8. أتمنى أن يكون لجمعية الشعب سلطة على كل شيء

يجب أن تأتي القرارات الأساسية من سيادة الشعب وليس من قرارات قلة من الناس.

9. أنه لا توجد وظيفة عامة مدى الحياة

كان هذا ضروريًا لمنع ظهور الفجوات بين سلطة الموظفين العموميين وبقية السكان. إذا كانت هناك رسوم مدى الحياة ، فيمكنهم اتخاذ أي إجراء غير عادل ، لأنهم قاموا بذلك يضمنون قوة إضافية طوال حياتهم ، وبالتالي لن يضطروا إلى دفع مبلغ عواقب.