أفضل 75 عبارة مشهورة لآدم سميث

كان آدم سميث فيلسوفًا واقتصاديًا اسكتلنديًا شهيرًا ولد في كيركالدي عام 1723. يعتبر أحد أعلى ممثلي ما يسمى بالاقتصاد الكلاسيكي والفلسفة في الاقتصاد.

بفضل أشهر أعماله ، "ثروة الأمم"يُعرف سميث عمومًا بأنه والد علم الاقتصاد الحديث. عمل آخر ذو صلة لهذا الاقتصادي العظيم هو ما يسمى "نظرية المشاعر الأخلاقية" ، حيث يبدأ سميث بتحليل كل السلوكيات البشرية المحتملة وينتهي الأمر بالتحدث إلينا عن أخلاقنا ، والتطرق إلى مواضيع مثل: الانتقام أو الفضيلة أو عدالة.

• قد يثير اهتمامك: "أفضل 45 جمل عن الاقتصاد والتمويل"

أفضل عبارات وتأملات لآدم سميث

هل ترغب في اكتشاف المزيد عن هذه الشخصية الشهيرة وفلسفته الشخصية الخاصة؟ أدناه يمكنك الاستمتاع بـ 75 عبارة مشهورة لآدم سميث، شخص لدينا جميعًا ما نتعلم منه.

1. كل الأموال هي مسألة إيمان.

من المفترض أن الأموال تعادل الذهب من احتياطي البلاد ، حاليًا ، من الواضح أن هذه الفرضية لم تتحقق.

2. إذا تعاملت مع موقف ما على أنه مسألة حياة أو موت ، فسوف تموت عدة مرات.

يجب أن نأخذ ما نفعله باعتدال معين ، إذا لم نحققه في المرة الأولى ، فستكون الثانية.

3. ما الذي يمكن أن يضاف إلى سعادة الرجل الذي يتمتع بصحة جيدة ولا دين له وضميره مرتاح؟

ثلاثة أشياء يرغب الكثير منا في امتلاكها ، هل تعتقد نفس الشيء؟

4. بمجرد أن تصبح الأرض ملكية خاصة ، يطلب المالك حصة من جميع المنتجات التي يمكن للعامل إنتاجها أو جمعها عليها.

تعمل الرأسمالية بهذه الطريقة بالضبط ، سيكون هناك دائمًا عامل ورئيس عمال.

5. الطموح الكبير ، الرغبة في التفوق الحقيقي ، للتوجيه والقيادة ، يبدو أنه شيء خاص بالإنسان.

يتوق الرجل دائمًا إلى التميز فوق كل الآخرين ، وهي صفة غريبة جدًا للإنسان نفسه.

6. في طريقي إلى مدينة الشك ، كان علي أن أعبر وادي الغموض.

عبارة شعرية للغاية تحتوي أيضًا على حقيقة عظيمة ، لكي نكون متشككين تمامًا يجب علينا أولاً أن نتبنى غموضنا.

7. يمر الكثير من الناس بحياتنا ، لكن قلة قليلة منهم فقط هي التي تأتي لتحتل مكانة عظيمة في قلوبنا.

أولئك الذين يجدون مكانًا في قلوبنا سيرافقوننا طوال الحياة.

8. الانضباط الحقيقي والفعال الذي يمارس على العامل هو من عملائه. إن الخوف من فقدان وظيفتك هو الذي يكبح احتيالك ويصحح إهمالك.

تبني الشركات إجراءاتها على ما يريده العميل ، وبهذه الطريقة ، فإنها تقدم بالضبط ما يطلبه العميل.

9. يبدو أن أهم تقدم في القدرة الإنتاجية للعمل ومعظم المهارة التي يتم تطبيقها أو توجيهها كان نتيجة لتقسيم العمل.

بدون شك ، تقسيم عملنا يتيح لنا أن نكون أكثر فعالية في أدائنا.

10. يبدو أن الاستياء قد منحنا بطبيعته كدفاع وفقط كدفاع. إنها حراسة العدل وأمن البراءة.

عندما نستاء من شخص ما بسبب الطريقة التي يتصرفون بها ، فإننا نتعلم ما هو الصواب وما هو الخطأ. الاستياء يعلمنا بطريقة ما كيف نريد أن نعيش حياتنا.

11. الرحمة للمذنب قسوة على الأبرياء.

إذا لم يُعاقب الجاني ، فلن يكون للعدالة معنى ، فالضحية تستحق التكريم من خلال استخدام العدالة نفسها.

12. لم يشهد العالم أبدًا ولن يرى أبدًا يانصيبًا عادلًا تمامًا ، حيث يفوق إجمالي المكاسب إجمالي الخسائر.

لطالما كان اليانصيب وسيلة تمكن بعض الأشخاص من إثراء أنفسهم ، وجزء كبير من العائدات يذهب إلى مبتكري اليانصيب أنفسهم.

13. الفضيلة أخوف من الرذيلة ، لأن تجاوزاتها لا تخضع لتنظيم الضمير.

يمكن أن يتحكم ضميرنا في الرذائل بطريقة معينة ، ولكن عندما نكون ماهرين جدًا ، على سبيل المثال ، القيام بشيء ما ، فإننا نريد أن نفعل ذلك في جميع الأوقات. يمكن أن تصبح صفاتنا هاجسًا.

14. ليس من العدل أن يساهم المجتمع بأسره في نفقة تقتصر منفعتها على جزء من المجتمع.

تؤثر الضرائب التي ندفعها جميعًا داخل مجتمعنا إلى حد كبير على جزء واحد من هذا المجتمع.

15. الطموح الفردي يخدم الصالح العام.

قد تنتهي طموحاتنا الشخصية في توفير الموارد والأبحاث لأطراف ثالثة.

16. الشعور بالكثير تجاه الآخرين والقليل لأنفسنا ، لاحتواء أنانيتنا وممارسة عواطفنا الخيرية ، هو كمال الطبيعة البشرية.

يجب أن نعرف كيف نقدر من حولنا ، وبهذه الطريقة يمكننا أن نعيش حياة أكمل.

17. إنها وقاحة كبيرة وافتراض من الملوك والوزراء أن يتظاهروا بمراقبة الاقتصاد الخاص للمواطنين وتقييد إنفاقهم.

لطالما كانت السيطرة على الاقتصاد الخاص أمرًا يثير جدالات كبيرة ، ولا أحد يحب أن تحقق المزرعة فيه.

18. أي سعادة أعظم من أن تُحَب وأن نعرف أننا نستحقها؟ أي مصيبة أعظم من أن نكره ونعلم أننا نستحقها؟

يمكن أن يؤدي إدراك أخطائنا إلى معاناة شخصية كبيرة.

19. الحكومة المدنية ، بقدر ما يتم تأسيسها لأمن الممتلكات ، يتم تأسيسها فعليًا لـ الدفاع عن الأغنياء ضد الفقراء ، أو من الذين لديهم بعض الممتلكات ضد من لا يملكون.

حقيقة عظيمة تظهر لنا بسهولة المظالم الكبيرة للنظام الرأسمالي.

20. الجهد الطبيعي لكل فرد لتحسين حالته ، عندما يمارس بحرية وأمان ، هو مثل هذا المبدأ. قوي ، بمفرده وبدون أي مساعدة ، ليس فقط قادرًا على قيادة المجتمع إلى الثروة والازدهار ، ولكن أيضًا التغلب على مئات العوائق الوقحة التي يعيق بها جنون القوانين البشرية في كثير من الأحيان تسيير.

أي عمل نريد أن نبدأ من الصفر سوف يكون دائمًا متورطًا في عدد كبير من الموانع القانونية ، وقد يكون جعله واقفاً على قدميه معقدًا للغاية.

21. نادرًا ما يجتمع المتداولون في نفس العمل معًا ، حتى من أجل الترفيه والمتعة ، ولكن ينتهي الحديث بمؤامرة على الجمهور ، أو في حيلة ما لزيادة الأسعار.

عندما يتمكن شخص أو أكثر من احتكار شيء ما ، فإن الخطوة التالية عادة ما تكون رفع الأسعار.

22. هذا الاستعداد للإعجاب بالأثرياء والأقوياء ، وتقريبًا لإبداء إعجابهم به ، واحتقار أو على الأقل تجاهل الأثرياء. الفقراء والمتواضعون هم السبب الرئيسي والأكثر انتشارًا لفساد مشاعرنا أخلاق.

هؤلاء السياسيون أو المسؤولون البلديون الذين يعتبرون أنفسهم فوق جيرانهم لن يترددوا في التقليل من شأن حقوق المواطنين الذين يمثلونهم.

23. إن التكاثر الكبير في إنتاج كل الحرف المختلفة ، المشتق من تقسيم العمل ، يعطي بدلا من ذلك ، في مجتمع يحكمه بشكل جيد ، إلى تلك الثروة العالمية التي تمتد إلى الطبقات الدنيا من العالم. قرية.

سمح التصنيع بتوظيف المزيد من الناس ، لكنه ساعد أيضًا في توسيع الفجوة الاجتماعية الشهيرة.

24. نحن لسنا سوى واحد من الحشد ، وليس بأي حال أفضل من أي شخص آخر في ذلك.

بعد كل شيء ، نحن جميعًا أناس بسطاء ، متساوون مع أي شخص آخر بطرق لا تعد ولا تحصى.

25. لا يمكننا الاعتماد على عشاءنا بسبب كرم الجزار وصانع الجعة والخباز ، ولكن لمصلحتهم الخاصة.

للحصول على الموارد التي نحتاجها لنعيش يومنا هذا ، سنحتاج بالضرورة إلى مبلغ معين من المال.

26. حيثما توجد ممتلكات عظيمة ، هناك تفاوت كبير.

يحتاج النظام الرأسمالي بالضرورة إلى طبقات اجتماعية والعمل الذي يساهم به كل واحد منهم في المجتمع.

27. الأشخاص المتعلمون والذكاء دائمًا ما يكونون أكثر كرامة وتنظيمًا من الجهل والغباء.

يمكن أن يزودنا التعليم أيضًا بمبادئ أخلاقية معينة ، والتي ستساعدنا على عيش حياة أكثر تنظيماً.

28. كل رجل يبالغ في تقدير فرصه في النجاح إلى حد ما ويقلل من شأن فرصه في الفشل.

سيسمح لنا التقييم الموضوعي لفرص النجاح لدينا بمعرفة ما إذا كان الأمر يستحق الاستثمار في شركة ما.

29. بناءً على تجربة جميع الأوقات والأمم ، أعتقد أن العمل الذي يقوم به الرجال الأحرار أرخص من عمل العبيد.

عادة ما تكون أجور الطبقات الاجتماعية الدنيا هي الحد الأدنى الضروري لبقائهم على قيد الحياة.

30. ليس من غير المعقول أن يساهم الأثرياء في الإنفاق العام ، ليس فقط بما يتناسب مع دخلهم ، ولكن أكثر من تلك النسبة إلى حد ما.

عبارة يمكن أن يتفق معها الكثير منا ، هل تعتقد أنها يجب أن تكون على هذا النحو؟

31. لا يمكن لأي مجتمع أن يكون سعيدًا ومزدهرًا إذا كان غالبية مواطنيه فقراء وبائسين.

يقود الفقر الناس إلى أن يعيشوا حياة التعاسة والبؤس ، فلا أحد يريد أن يعيش حياته بهذه الطريقة.

32. الدفاع يتفوق على البذخ.

يجب أن يكون الدفاع عن حقوق الناس شاملاً ، بغض النظر عن الأموال التي لديهم.

33. لا توجد متطلبات أخرى للوصول بالدولة إلى أعلى درجة من البذخ من أكبر همجية ، سوى السلام والضرائب البسيطة وإدارة العدالة بشكل مقبول.

من أجل ازدهار المجتمع ، فإن السلام ضروري للغاية ، حيث يمكن لشركات السلام هذه أن تزدهر وتدفع المزيد من الضرائب.

34. تغامر بكل التذاكر في اليانصيب وستخسر بالتأكيد ؛ وكلما زاد عدد التذاكر الخاصة بك ، كلما اقتربت من هذا اليقين.

لا يجب أن نثق في اليانصيب ، لا يجب أن يكون الحظ حليفنا في الحياة.

35. بالنسبة لمعظم الأغنياء ، فإن الفرح الرئيسي للثروة هو استعراض الثروة.

لا يجوز استخدام الثروة في أي شيء آخر غير الإعجاب به ، فهل هذا العرض لبضائعنا ضروري؟ هل يستحق شراء شيء هدفه الوحيد هو الكشف عنه؟

36. في كل هذه النزاعات يمكن للرؤساء الصمود لفترة أطول.

حقيقة السيطرة على موارد معينة ، يمكن أن تسمح لنا بأن نعيش حياة أفضل حتى في المواقف المعاكسة للمجتمع بأسره.

37. الإنسانية فضيلة المرأة. كرم الرجل.

يختلف الرجال والنساء في عدد كبير من الصفات ، ويمكن أن تكون هاتان السمتان مثالاً على ذلك.

38. الاستهلاك هو النهاية والغرض الوحيد لكل الإنتاج.

تعمل الرأسمالية بفضل استهلاكها الخاص ، إذا كان هناك شيء لا يستهلك ، فستفلس بالضرورة.

39. المأساة الحقيقية للفقراء هي فقر تطلعاتهم.

كثير من الناس من الطبقة المتواضعة لا يسمحون لأنفسهم أن يحلموا بأشياء قد تبدو بعيدة المنال بالنسبة لهم ، لا يعرف المرء أبدًا ما يمكن أن تجلبه الحياة ، يجب أن نحلم بشكل كبير.

40. العلم هو الترياق العظيم لسم الحماسة والخرافات.

لقد سمح لنا العلم بمعرفة خصوصيات وعموميات الأداء العالمي للأشياء ، والابتعاد تدريجياً عن الأديان والخرافات التي اعتقدنا ذات يوم أنها صحيحة.

41. لم ير أحد قط كلبًا يقوم بتبادل عادل ومتعمد لعظم بآخر مع كلب آخر.

الإنسان هو الحيوان الوحيد القادر على التفاوض ، ولا شك أن قوة العقل واللغة تسمحان لنا بهذا المستوى من التفاهم بيننا.

42. وترفض على وجه التحديد التدخلات الخاصة للدولة لتعزيز هذا النشاط أو ذاك ، لحماية هذا القطاع أو ذاك من أجل المنفعة الأكبر للمجتمع. إن الحجة التي يستخدمها عملية للغاية: فالدولة لا تعرف كيف تفعل ذلك.

كما يخبرنا آدم سميث في هذا الاقتباس ، نادرًا ما تكون نوايا الحكومة لصالح الأغلبية صحيحة.

43. في الواقع ، الانجذاب أو العاطفة ليسا أكثر من تعاطف ناتج عن العادة.

ينتهي الأمر بالكثير منا بالاعتياد على شركة شريكنا ، فهل هذا حب حقًا؟

44. اللغة هي الأداة العظيمة للطموح.

باستخدام اللغة بشكل صحيح ، يمكننا إقناع الآخرين بالانضمام إلينا.

45. الأب يرعى أكثر من عشرة أطفال ، أكثر من عشرة أبناء للأب.

إن حب الأب لابنه من أعظم ما يمكن أن نختبره على الإطلاق.

46. الثمن الحقيقي لكل شيء ، ما يكلفه كل شيء حقًا الرجل الذي يريد الحصول عليه ، هو الجهد والتعقيد في الحصول عليه.

الوقت هو ورقة المساومة الحقيقية ، وقت العمل والجهد الذي كلفنا تحقيقه.

47. الروبوت سوف يخسر. ليس لوقت طويل. ولكن عندما يتم تسجيل النتيجة النهائية ، سيهزم اللحم والدم الوحش الملعون.

لم يكن هذا الخبير الاقتصادي مؤيدًا كبيرًا لإضفاء الطابع الآلي على العمل ، وهو أمر يمكن على المدى الطويل أن يأخذ الوظائف بعيدًا عن القوى العاملة البشرية.

48. الالتزام الأول للملك ، وهو حماية المجتمع من العنف و غزو ​​المجتمعات المستقلة الأخرى ، لا يمكن أن يتم بوسائل أخرى غير القوة الجيش.

يجب على أي أمة أن تعرف كيف تدافع عن نفسها ، لأنه بأي طريقة أخرى ، سيتم غزوها عاجلاً أم آجلاً.

49. البستاني الذي يزرع حديقته ، بيديه ، يوحد في شخصه الشخصيات الثلاث ، المالك والمزارع والعامل. لذلك يجب أن يدر إنتاجها دخل الأول ، وربح الثاني ، وراتب الثالث.

في الواقع ، إذا شغلنا جميع المناصب في شركة معينة ، فإن الشخص الوحيد الذي يجب أن يتقاضى رسومًا مقابل الفوائد هو أنفسنا.

50. المخاطرة تحل كل شيء.

عندما نقوم بعمل يحمل مخاطرة معينة ، فإننا نعيشه بشكل كامل وبعاطفة أكبر.

51. لا يوجد شيء في الحياة غير متوقع أو أكثر إثارة للدهشة من ظهور اللذة وتلاشيها.

المتعة هي إحساس يمكن أن يظهر بشكل غير متوقع ويختفي بنفس الطريقة.

52. أفضل أن أبقى في ذاكرة الأغنية على أن أظل في ذاكرة النصر.

أن يكتبوا أغنية عنا هو عمل محب تجاه شخصنا ، دون أدنى شك ، يجب علينا جميعًا أن نقدره. أراد آدم سميث أن نتذكره بهذه الطريقة.

53. يحتاج الإنسان إلى مساعدة رفاقه في كل خطوة ، ولا جدوى من توقع ذلك فقط من كرمهم: سيكون أكثر. من السهل الحصول عليها إذا كان بإمكانك الاهتمام لصالحك ، احترام الذات لأولئك الذين تتجه إليهم وجعلهم يرون ما أنت عليه يطلب.

من أجل الحصول على مصلحة الآخرين ، يجب أن نفهم أننا نسعى لتحقيق الصالح العام.

54. لا توجد لدينا قوانين برلمانية ضد النقابات التي تسعى إلى خفض أسعار العمالة ؛ لكن هناك الكثير من النقابات التي تطمح لرفعها.

يحاول الأقوياء دائمًا إخضاع الفقراء لنيرهم ولن يسمحوا أبدًا بضياع جزء من مزاياهم على طول الطريق.

55. قد يبدو للوهلة الأولى أن تأسيس إمبراطورية كبيرة لغرض وحيد هو إنشاء مدينة عملاء هو مجرد مشروع مناسب لأمة من أصحاب المتاجر. ومع ذلك ، فهو مشروع غير مناسب تمامًا لأمة من أصحاب المتاجر ، ولكنه مناسب للغاية لأمة يحكمها أصحاب المتاجر.

تحتاج الرأسمالية إلى عملاء وتجار لتشغيلها ، وبدون عملاء ، لن يكون ذلك ممكنًا ببساطة.

56. العمل السنوي لكل أمة هو الصندوق الذي يستمد منه كل الإمداد بالأشياء الضرورية والملائمة لحياة الأمة تستهلك سنويًا ، وأنها تتكون دائمًا من المنتج الفوري لذلك العمل ، أو مما يتم شراؤه بالمنتج المذكور من دول أخرى.

تحتاج الدول إلى قدر معين من الموارد الأساسية التي يمكنها توفيرها لمواطنيها ، بعضها عصامي والبعض الآخر يتم شراؤه من بلدان ثالثة.

57. يبدو أن الفرق بين شخصين مختلفين تمامًا ، مثل فيلسوف وحامل عادي ، لا ينشأ من الطبيعة بقدر ما ينشأ من العادة والعادات والتعليم.

يتيح لنا التعليم تحقيق وضع اجتماعي أفضل في حياتنا ، وهو أمر نريده جميعًا بلا شك لمستقبلنا.

58. الأنماط ، كونها أقل ، يمكن ربطها بسهولة أكبر ؛ كما يجيز القانون جمعياتهم أو على الأقل لا يحظرها ، لكنه يحظر جمعيات العمال.

الاتحادات أو النقابات العمالية كانت ذات يوم جمعيات تعتبر غير قانونية.

59. حتى لو لم تستغل الدولة تعليم الطبقات الدنيا من الشعب ، فإنها تستحق اهتمامها للتأكد من أنهم ليسوا جاهلين تمامًا ؛ لكن لا أحد يشك في أنه يستمد ، وكذلك مزايا كبيرة ، من تعليم هؤلاء الناس. كلما زاد تعليمهم ، قل تعرضهم لخيبات الأمل الناتجة عن الخفة و الخرافات ، التي تسبب في كثير من الأحيان أفظع الاضطرابات بين الأمم جاهل.

التعليم يسمح لأية أمة أن تتحسن وتتطور ، فبدونها تتضرر الأمة من الجهل وآثاره.

60. عندما أتوا إلى العالم ، وخلال السنوات الست أو الثماني الأولى من حياتهم ، ربما بدوا وكأنهم بما فيه الكفاية ، ولم يتمكن والديه ولا رفاقه من اكتشاف أي فرق لافت للنظر. لكن في هذا العمر ، أو بعد فترة وجيزة ، يتم توظيفهم في مهن مختلفة تمامًا. عندها يبدأ الاختلاف في المواهب بالظهور ويتسع تدريجيًا حتى في النهاية يمنعه غرور الفيلسوف من التعرف حتى على الشبه الصغير بين الاثنين.

نتغير جميعًا مع مرور الحياة ، فنحن نولد كلوحة بيضاء نرسم أنفسنا فيها شيئًا فشيئًا.

61. فالرجل الحكيم لا يرغب في الخضوع لأية مسؤولية لا يفرضها عليه واجبه.

بدون شك ، لا ينبغي لنا أن نتحمل مخاطر غير ضرورية ، لأن هذه يمكن أن تجلب لنا المشاكل وليس الفوائد.

62. لا تشكو أبدًا مما في وسعك في جميع الأوقات لتحرير نفسك.

إذا كنا لا نحب شيئًا ، فيجب علينا تغييره ، ولن يساعدنا الشكوى. إذا كنت لا تحب شيئًا في حياتك ، فابذل جهدًا لتغييره.

63. إذا قابلناه في مكان اليوم ، فسيكون من العبث البحث عنه هناك غدًا. لا يمكن ربط العلاقات للاستيلاء عليها.

ما يحدث اليوم بطريقة معينة غدًا لا يجب أن يحدث بالطريقة نفسها ، فالوقت شيء يغيرنا جميعًا وكل شيء.

64. لم ير أحد حيوانًا يشير إلى آخر بإيماءاته وأصواته الطبيعية: هذا لي وهذا لك ؛ أنا على استعداد لإعطائك هذا مقابل ذلك.

التفاوض هو فن يمارسه الإنسان فقط ، ولا يمتلك أي حيوان آخر القدرات اللازمة لاستخدامه.

65. (بالحديث عن الملوك والسياسيين) هم ، دائما وبدون استثناء ، الحد الأقصى من المسرفين في المجتمع.

يميل قادة أي أمة إلى أن يكونوا هم الذين يبذرون أكبر قدر من المال.

66. السعادة لا تضع إصبعها على النبض.

السعادة هي شيء نسعى إليه دائمًا ويجده الكثير منا بعيد المنال.

67. الإنسان حيوان يمارس الأعمال التجارية ، وليس أي حيوان آخر يفعل ذلك.

يمكن للإنسان ، من خلال التفاوض ، أن يحقق أعظم إنجازاته ، فبدون التفاوض ما كان للحضارة الحالية أن تتطور.

68. لا توجد شكوى أكثر شيوعًا من نقص الأموال.

تنتشر المشاكل الاقتصادية على نطاق واسع للغاية ، ويمكن أن يكلف تحقيق الرفاهية الاقتصادية الكثير منا جزءًا كبيرًا من حياتنا.

69. قد يأتي بنا الموت حتى يدوم القلب.

اقتباس رائع من عالم الاقتصاد الشهير آدم سميث ، يشجعنا على الثبات في حياتنا.

70. "كل شيء لأنفسنا ولا شيء للآخرين" يبدو أنه كان المبدأ البغيض لسادة البشرية في جميع عصور العالم.

يتوق الأقوياء دائمًا إلى احتكار أقصى سلطة وثروة ، حتى على حساب اقتصاد الآخرين.

71. نادرًا ما يتمتع الجنس العادل الذي يمتلك حنانًا أعظم من جنسنا بمثل هذا الكرم.

يتمتع الرجال والنساء بصفات مختلفة تجعلنا متميزين كأفراد.

72. لا يوجد فن تتعلمه حكومة من أخرى بشكل أسرع من فن استنزاف الأموال من جيوب الناس.

لطالما قامت الحكومات بنهب المواطنين من أجل الصالح العام ، هل تعتقد أن الإجراءات المتخذة لهذا الغرض فعالة؟

73. يسعى كل فرد دائمًا للعثور على الاستثمار الأكثر ربحية لرأس المال الذي يمتلكه.

سواء كان لدينا موارد أكثر أو أقل ، يمكننا دائمًا الاستثمار برأس المال ، والذي سيعود علينا على المدى الطويل ببعض الفوائد.

74. يعد اكتشاف أمريكا والمرور إلى جزر الهند الشرقية عبر رأس الرجاء الصالح أعظم حدثين تم تسجيلهما في تاريخ البشرية.

عندما تم اكتشاف العالم الجديد في عام 1492 ، تضاعفت ثروات الدول الأوروبية أضعافا مضاعفة.

75. من خلال السعي وراء مصلحته الخاصة ، غالبًا ما يعزز مصلحة المجتمع أكثر مما لو كان يحاول بالفعل تعزيزه.

عندما تقنع شخصًا ما أنه يفعل شيئًا لمصلحته ، فسوف يقوم بعمله بشكل أكثر فعالية.