ما هي أخلاقيات علم الأحياء؟ الأسس والأهداف النظرية

على مدار تاريخ الإنسانية ، تم انتهاك حقوق الإنسان في مناسبات متعددة ، وكان هناك تداعيات سلبية وإيجابية على حقوق الإنسان. تم إعطاء الأولوية للتقدم العلمي للطب الحيوي في حياة الإنسان ، وتقدم المجتمع الصناعي على حساب الضرر الذي يمكن أن يحدث في النظم البيئية. ردا على ذلك ، عن طريق الوعي ، تم إنشاء مجال جديد في الأخلاق العامة قبل بضعة عقود: أخلاقيات علم الأحياء.

كما سنرى ، فإن تعريف أخلاقيات البيولوجيا ليس بالأمر البسيط. هناك عدد كبير من التوجهات التي تشكل أخلاقيات البيولوجيا ، والتي تغذيها لتحليل وحل المشكلات التي بررت ظهورها.

تعريف أخلاقيات علم الأحياء

الأخلاقيات الحيوية هي فرع من فروع الأخلاق ، وهي مسؤولة عن توفير وفحص أنسب مبادئ السلوك للبشر فيما يتعلق بالحياة (الإنسان والحيوان والنبات). من بين التعاريف العديدة الموجودة لأخلاقيات علم الأحياء ، يمكننا أن نؤكد أنها الدراسة المنهجية للسلوك في مجال علوم الحياة والرعاية الصحية ، تدرس في ضوء القيم والمبادئ أخلاق.

يجب أن نوضح أنه على عكس الأخلاقيات الطبية ، فإن الأخلاقيات الحيوية لا تقتصر على البيئة الطبية ، ولكنها تتناول قضايا متعددة (ص. ز ، حقوق البيئة والحيوان).

باختصار ، يتعلق الأمر بالانعكاس الأخلاقي للمشاكل الأخلاقية للمجتمع التعددي المعاصر الذي نحن منغمسون فيه. قبل كل شيء ، يركز على المهن التي تشكل جزءًا من المجال الصحي ، مثل علم النفس السريري.

بعض من أفضل المواضيع المعروفة ضمن أخلاقيات البيولوجيا التطبيقية هي:

• الإجهاض وحالة الجنين
• القتل الرحيم
• علم الوراثة والاستنساخ البشري
• الأبحاث والتجارب السريرية
• البيئة والحيوانات (في هذا المجال يبرز المؤلف بيتر سينغر)
• العلاقة بين الطبيب والمريض
• التبرع بالأعضاء
• علاج الآلام

تطور تاريخي موجز

إنه نظام حديث العهد نسبيًا ، وله أقل من نصف قرن من التاريخ. بالإضافة إلى ذلك ، فقد أصبح مجالًا للدراسة الإجبارية في مجال البحث والطب ، وفي جميع أنحاء في السنوات الثلاثين الماضية ، توسعت مجموعة معارفها ، لتصبح واحدة من أحدث فروع أخلاق.

مؤلف أصل المصطلح مثير للجدل إلى حد ما: البعض يدافع عن عالم اللاهوت والفيلسوف الألماني فريتز يار (1927) ، الذي استخدم مصطلح Bio-Ethik في مقال يتعلق بأخلاقيات النباتات و الحيوانات. سلط مؤلفون آخرون الضوء على عالم الكيمياء الحيوية الأورام بوتر ، الذي استخدم في عام 1970 مصطلح الأخلاق الحيوية في مقال ، وبعد عام نشر نصًا بعنوان "أخلاقيات علم الأحياء: جسر إلى مستقبل ".

ولكن إذا كان علينا تسليط الضوء على شيء ما في تاريخ أخلاقيات علم الأحياء ، فهو تقرير بلمونت (1978). ولدت نتيجة للجنة الوطنية لحماية الموضوعات البشرية في الطب الحيوي والبحوث السلوكية في الولايات المتحدة ، بعد ويلات تجربة توسكيجي المعروفة (على مرض الزهري غير المعالج لدى البشر الافارقه الامريكان). يتضمن هذا النص المبادئ أو المعايير لتوجيه البحث مع البشر في الطب الحيوي. اليوم لا يزال تقرير بلمونت يعتبر نصًا مرجعيًا للباحثين.

المبادئ العظيمة لأخلاقيات البيولوجيا

بعد ذلك سنشرح المبادئ الأربعة العظيمة لأخلاقيات البيولوجيا ، التي اقترحها بوشامب وتشيلدرس (1979):

1. استقلال

يعكس الاستقلالية قدرة الشخص على اتخاذ قرارات بشأن نفسه دون تأثير خارجي ، على خصوصيته وتقرير المصير. سيكون هذا المبدأ عرضة لعدم تطبيقه عندما تحدث مواقف لا يمكن أن يكون فيها الشخص مستقلاً بنسبة 100 ٪ أو يكون قد قلل من استقلاليته. (ص. ز ، الحالة الخضرية).

إن أعلى تعبير عن هذا المبدأ هو موافقة المريض المستنيرة. إنه حق للمريض وواجب على المحترف الذي يرافقه. بهذا المعنى ، يجب الاعتراف بتفضيلات المريض وقيمه واحترامها. في علم النفس ، ينطبق هذا المبدأ أيضًا ، ويجب دائمًا الحصول على الموافقة المستنيرة من المرضى ، سواء كانوا بالغين أو أطفالًا (من خلال والديهم أو الأوصياء القانونيين).

2. صدقة

إنه التزام وواجب المهني للعمل لصالح المريض أو الآخرين. الغرض منه هو تعزيز المصالح المشروعة للمريض وقمع تحيزاته قدر الإمكان. سيكون مثل "عمل ما هو أفضل للمريض".

المشكلة التي تنشأ من هذا المبدأ هي أنه في بعض الأحيان يتم الترويج لمصلحة المريض ولكن دون أخذ رأيهم في الاعتبار (ص. على سبيل المثال ، لدى الطبيب تدريب ومعرفة لا يمتلكها المريض ، لذلك يقرر الطبيب بحرية ما هو الأفضل للشخص). بمعنى آخر ، في هذه الحالات يتم تجاهل رأي المريض أو المريض بسبب قلة معرفتهما.

يعتمد مبدأ الإحسان على مبدأ الاستقلاليةسيكون مثل فعل الخير الذي يوافق عليه المريض أو يطلبه.

3. عدالة

يسعى هذا المبدأ إلى المساواة ويقلل من التمييز على أساس الأيديولوجية ، والاجتماعية ، والثقافية ، والاقتصادية ، والعرقية ، والجنس ، والتوجه الجنسي ، إلخ.. من المسلم به أن كل الناس يستحقون فوائد الطب أو علم النفس على سبيل المثال. يسعى إلى تزويد جميع المرضى بنفس الجودة والرعاية والخدمات في جميع التدخلات.

في علم النفس ، على سبيل المثال ، لا يُقبل التمييز أو التحيز من أي نوع.

يتم تطبيق هذا المبدأ بطريقة مختلفة نوعيا حسب البلدان. على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة ، تعتمد الرعاية الطبية على التأمين المتعاقد عليه مع شركات خاصة ، لذلك قد يكون هناك تمييز لأسباب اقتصادية. الرعاية الصحية في إسبانيا مجانية وشاملة ، على أساس مبدأ الضرورة.

4. لا أذى

وهذا المبدأ يقوم على الامتناع عن تعمد الإضرار بالشخص. أي عدم إيذاء الآخر بشكل غير مبرر أو غير ضروري. في بعض التخصصات ، يمكن تفسير هذا المبدأ بفروق دقيقة ، على سبيل المثال:

في الطب ، تتسبب الإجراءات الطبية في بعض الأحيان في إلحاق الضرر بالمريض ولكن الغرض منها هو الحصول على رفاهيته ز ، التدخل الجراحي). في علم النفس ، اطلب من المريض أن يعرض نفسه بشكل منهجي وتدريجي للمواقف التي تولد القلق والخوف والغضب ، وما إلى ذلك ، قد يسبب لهم الأذى أو الألم ، لكن الهدف النهائي هو سلامتهم النفسية والتغلب على مشاكل.

هناك اعتبارات أخرى في هذا المبدأ: يجب أن يلتزم المحترف بالحصول على تدريب قائم على المعرفة العلمية القوية، يجب عليك تحديث معلوماتك (بناءً على الأدلة وليس على العلوم الزائفة) بشكل دائم لممارستها في محترفون ، ويجب عليهم البحث عن علاجات أو علاجات جديدة من أجل تحسين وتقديم الأفضل لمرضاهم الانتباه.

كما يقول القانون الأخلاقي لعلماء النفس ، "دون المساس بالتنوع المشروع للنظريات والمدارس والأساليب ، لن يستخدم عالم النفس الوسائل أو إجراءات غير متناقضة بما فيه الكفاية ، ضمن حدود المعرفة العلمية تيار. في حالة التحقيقات لاختبار تقنيات أو أدوات جديدة ، لم يتم التحقق منها بعد ، فإنها ستبلغها العملاء قبل الاستخدام ”(...)“ الجهد المستمر لتحديث كفاءتهم هو جزء من عملهم. المحترفين".