6 أنواع من أوضاع الإنتاج

على مر التاريخ ، كانت هناك أنظمة اقتصادية مختلفة تضمنت نظامًا اجتماعيًا معينًا. يشترك معظمهم في أنهم منظمون في طبقات ، بعضها لديه وسائل الإنتاج بينما البعض الآخر تم استغلاله من قبل الأولى.

هناك عدة أنواع من أنماط الإنتاج المعمول بها عبر التاريخ ، من المجموعات الأولى من البشر إلى الوقت الحاضر. ثم سنتحدث عن أنواع أوضاع الإنتاج أن هناك وسنقوم بالتفصيل بعمق هذه الفكرة عن فكر كارل ماركس.

• مقالات لها صلة: "أنواع الاقتصاد العشرة ومعايير تصنيفها"

ما هي طرق الإنتاج؟

قبل الحديث عن أنواع أنماط الإنتاج ، يجب أن نفهم أولاً ما هي. تشير أنماط الإنتاج إلى الطريقة التي يتم بها تنظيم الأنشطة الاقتصادية في إقليم أو حضارة أو ثقافة أو فترة من التاريخ. أي أنها الطرق التي ينتج بها الاقتصاد السلع والخدمات ، بالإضافة إلى تحديد توزيعها.

تعود أصول مفهوم أنماط الإنتاج إلى كارل ماركس وفريدريك إنجلز ، على الرغم من أن آدم سميث قد اقترح هذا بالفعل منذ فترة طويلة. استخدم ماركس هذا المفهوم للإشارة إلى التنظيم المحدد للإنتاج الاقتصادي للمجتمع ، وهو نفس التعريف الذي يستخدمه اليوم. بفضل هذا المفهوم ، كانت الماركسية تطور تصنيفًا لأشكال وأنواع الاقتصادات التي كانت موجودة طوال الوقت التاريخ على أساس كل من نمط الإنتاج نفسه والعلاقة بين المستويات الهرمية المختلفة للمجتمع: ال الدروس.

يحدد نوع نمط الإنتاج في المجتمع ظروف عيشه، والتأثير على حياتهم الاجتماعية والسياسية وحتى رفاههم. اعتمادًا على نمط الإنتاج الحالي ، يمكن للدولة تمكين المؤسسات المختلفة التي تديم وتستفيد من نوع الهيكل الاقتصادي الذي يحكم المجتمع ، وهذا هو السبب في أنهم كانوا محل اهتمام الماركسيين البنيويون.

بحسب كتابات كارل ماركس حيث يشرح نظريته عن المادية التاريخية ، ينتج نمط الإنتاج من مزيج من عاملين رئيسيين: قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج.

علاقات الإنتاج

علاقات الإنتاج العلاقة بين من يملك وسائل الإنتاج ومن لا يملكها. على سبيل المثال ، في إطار المجتمع الرأسمالي ، أولئك الذين لديهم وسائل الإنتاج هم الرأسماليون ، مثل رؤساء الشركات العظماء أو أصحاب المصانع ، في حين أن أولئك الذين لا يمتلكونها هم البروليتاريا.

تحدد علاقات الإنتاج العلاقات الاجتماعية وتحدد أساسًا من حيث الطبقات الاجتماعية. عادة ما يتم تأسيس هذه التفاعلات بشكل قانوني ، مدعومة بأيديولوجية من يملك وسائل الإنتاج.

القوى المنتجة

القوى المنتجة تحديد عملية العمل التي يتم فيها تحويل المواد الخام إلى منتجات مصنعة. تتأثر هذه القوى بتوافر المواد الخام وما هي وسائل الإنتاج المتاحة. إذا كان هناك نقص في المواد أو لم تكن الوسائل فعالة للغاية ، فمن المتوقع أن تكون الخدمات والمنتجات التي يتم إنتاجها بها نادرة ومكلفة للغاية.

لماذا كانت هناك أنماط مختلفة للإنتاج عبر التاريخ؟

استخدم ماركس فكرة أنماط الإنتاج كـ أداة تصنيف لوصف وتميز ، بناءً على المعايير التاريخية ، الأنظمة الاقتصادية المختلفة الموجودة من البشر الصيادين والجامعين إلى عصرهم ، القرن التاسع عشر. ديناميات مختلفة عبر التاريخ جعلت من يمتلكون وسائل الإعلام وأولئك الذين ينتجون أشخاصًا مختلفين.

عادة ما تكون الديناميكيات هي نفسها دائمًا. في مرحلة معينة من التاريخ ، يبدأ نمط الإنتاج في التعثر بسبب أولئك الذين يتم استغلالهم من قبل أولئك الذين يمتلكون الوسائل يتمردون أو يكتسبون حقوقًا جديدة أو يغيرون البنية الاجتماعية سلمياً أو عنيف التغيير داخل النظام يعني الانتقال إلى نظام جديد حيث من الممكن تمامًا أن يكون أولئك الذين تم استغلالهم سابقًا هم المستغلون الآن.

بمجرد إنشاء نمط جديد للإنتاج ، لا يتم حفظه من مصير النوع السابق. هذا يتطور دون توقف ، سعيا للوصول إلى طاقته الإنتاجية القصوى. ومع ذلك، مع تطورها ، تظهر التناقضات بين الطبقات الاجتماعية التي تحددها علاقات الإنتاج. يؤدي هذا إلى عودة التوتر ، وإذا لم يتم التوصل إلى اتفاق بين المالكين والعاملين ، يهتز النظام مرة أخرى ويحدث التغيير مرة أخرى.

الأنواع الرئيسية لأنماط الإنتاج

بناء على نوع العلاقة بين الملاك والعاملين وكيف المجتمع ، يمكننا القول أنه كان هناك ستة أنواع رئيسية من أنماط الإنتاج في جميع أنحاء قصة.

1. الشيوعية البدائية

كانت الشيوعية البدائية هي نمط الإنتاج في عصور ما قبل التاريخ ، ومن الناحية النظرية ، لا تزال سارية في مجتمعات الصيد والجمع اليوم. في أصوله ، كان لهذا النظام طريقته الرئيسية في جمع الإنتاج والصيدوكل ما تم تحقيقه كان يعتبر ملكية مشتركة لجميع أفراد القبيلة.

على الرغم من أن أفراد القبيلة يمكن أن يمتلكوا بعض الممتلكات الشخصية الأخرى ، مثل الملابس البدائية أو البنطلون ، تم الدفاع عن جميع ممتلكات القبيلة من قبل المجتمع بأكمله ولم تكن فكرة الملكية الخاصة موجودة مثل نعلم. يمكن أن يكون هناك القليل من الزراعة ، ولكن في البداية كانت المحاصيل هي عمل الجميع.

ومع ذلك، هذا تغيرت مع ظهور وتحسين الزراعة والثروة الحيوانية. أولئك الذين حظوا حظًا أفضل وحصلوا على محاصيل أو حيوانات أفضل أعطت المزيد من اللحوم والحليب والجلود كان لديهم موقع متميز بالنسبة لبقية القبيلة ، حيث كان لديهم المزيد من الخصائص. هذه لن تسمح للآخرين بالاستفادة مما اكتسبوه بجهودهم ، وبالتالي أنهم شاركوها فقط مع الآخرين من خلال التبادلات أو من خلال جعلهم يعملون من أجلهم أنهم.

وهكذا ، على الرغم من أن الإنسان عاش في البداية في نوع من المدينة الفاضلة الشيوعية التي كان كل شيء فيها ملكًا للجميع ، مع ظهور الملكية الخاصة والتحسن. من الإنتاج ، شيئًا فشيئًا ، كان يتغير إلى نظام الكفاف الذي ، على الرغم من أنه بطريقة بدائية للغاية ، كان لديه طبقات اجتماعية وتسلسلات هرمية أساسية الاجتماعية والاقتصادية. إنه ما يمكن رؤيته في الثقافات القبلية الحالية التي تمارس الزراعة والفرع.

2. وضع الإنتاج الآسيوي

يمكن اعتبار نمط الإنتاج الآسيوي هو الشكل الأول لمجتمع ذي طبقات محددة بوضوح. تميزت بالغياب التام للملكية الخاصة للأرض ، وعدم السماح لأصحاب المزارع أو أصحاب المزارع باستغلالها بحرية ، وبوجود دولة مركزية استبدادية الذي كان مسؤولاً عن الأشغال العامة. أُجبر معظم السكان على العمل بالسخرة لصالح مجموعة صغيرة من المالكين.

حصلت الدولة على شكل ضرائب على الفائض الاقتصادي الذي حققته المجتمعات واستثمرته في تمويل البنية التحتية العامة. لتخصيص هذه الفوائض ، استخدم الإكراه ، وأجبر أصحاب المزارع والمزارعين من خلال القوات المسلحة على العطاء دون الحق في الشكوى من ثمار عملهم.

3. وضع إنتاج الرقيق

نشأ نمط إنتاج العبيد بفضل نمو قوى الإنتاج في المجتمعات ، وظهور فائض المنتجات ، وظهور و تطبيق مفهوم الملكية الخاصة في وسائل الإنتاج والأرض ، والاستيلاء على فائض الإنتاج من قبل أولئك الذين يمتلكون وسائل إنتاج. لدينا مثال كلاسيكي على هذا النمط من الإنتاج في العالم اليوناني اللاتيني.

تم تقسيم العمل من خلال استخدام العملات المعدنية ، وإنشاء أدوات حديدية أفضل ، وإتقان الأبجدية. كان للمالكين ، الذين كانوا من الطبقة الأرستقراطية ، عبيدًا لإدارة أعمالهم التجارية بينما يتمتعون بحياة مليئة بالرفاهية. العبيد لم يحصلوا على أجر مقابل عملهم ، لقد تم إعطاؤهم ببساطة ما يكفي للعيش ، وإذا اشتكوا ، فقد تمت معاقبتهم أو إعدامهم.

4. طريقة الإنتاج الإقطاعية

يمكن تطبيق نمط الإنتاج الإقطاعي بفضل التطور الكبير لقوى الإنتاج بعد الفترة الكلاسيكية الأوروبية. تم إدخال المطاحن والمحاريث الثقيلة وغيرها من الابتكارات في العصور الوسطى التي جعلت المجال أكثر إنتاجية.. ارتفعت الإنتاجية الزراعية ورامديرا بشكل كبير ، على الرغم من أنها لم تمنع الكثير من الناس من الجوع بسبب عدم القدرة على توزيع الغذاء على الجميع.

نمت المدن ونفذت أنشطة لا يمكن القيام بها في الريف. وهكذا كانت لحظة تاريخية بالنسبة للعالم الغربي ، حيث اختلفت علاقات الإنتاج في المدن لأول مرة عن تلك الموجودة في العالم الريفي. تخصصت مدن ومدن العصور الوسطى في أنشطة مختلفة ، بعضها ينتج الغذاء والآخر في التصنيع.

حفزت الديناميات بين العلاقات الاجتماعية بين المدينة والبلد على ظهور وتطوير علاقات تجارية أفضل. كان على المدن أن تحصل على الغذاء والمعادن ، بينما كانت البلدات بحاجة إلى أدوات لاستغلال الريف والمناجم بشكل أفضل. هذا النوع من التفاعل ، حيث قدمت المدن المواد الخام وحولتها المدن إلى تعتبر السلع والخدمات المصنعة هي السالفة التي من شأنها أن تفسح المجال بعد عدة قرون إلى الرأسمالية.

على الرغم من أن الطبقات الاجتماعية الرئيسية في العصور الوسطى كانت ثلاثة (العوام ورجال الدين والنبلاء) يمكن القول أن الطبقة الرابعة طورت ، فئة التجار ، الأشخاص الذين استفادوا من التفاعلات تجاري. كان هناك أيضًا أقنان ، على الرغم من أنهم لا يتحدثون بشكل صحيح العبيد ، إلا أنهم ينتمون إلى أراضي سيدهم ، إلا أنهم لم يكونوا أحرارًا و كان عليهم أن يدفعوا مقابل استغلال موارد المكان الذي يعيشون فيه ، دون إمكانية مغادرة المكان الذي كانوا يعيشون فيه ولد.

5. نمط الإنتاج الرأسمالي

إن الشكل الأساسي لنمط الإنتاج الرأسمالي هو ، كما يشير اسمه ، الرأسمالي ، الشخص الذي يمتلك وسائل الإنتاج.. يتم تصنيع المنتجات في المصانع والورش ليتم بيعها في السوق ، ولكي تكون قادرة على المنافسة في عالم في الذي يعرضه كل فرد على منتجاته ، يديره الرأسمالي بحيث ينتج عماله أكثر على الأقل كلفة.

في العالم الرأسمالي ، يطالب العمال براتب مقابل خدماتهم ويتقاضونها ، الأمر الذي لم يكن كذلك في فترات سابقة من التاريخ. في كلا النظامين العبيد والإقطاعي ، تم العمل لأن صاحب وسائل الإنتاج أعطى الأمر ، الحصول على ما يكفي من التبادل فقط لتكون قادرًا على الاستمرار في العيش ، وعدم وجود إمكانية الصعود في التسلسل الهرمي الاجتماعي ولا توفير المال.

ومع ذلك ، فإن حقيقة حصولك على راتب في المجتمع الرأسمالي لا تعني أنك ستزدهر. حذر ماركس من أنه في نظر الرأسمالي ، الأشياء والأشخاص موجودون فقط لأنهم مربحون ودفع رواتب العمال هو وسيلة لحملهم على مواصلة العمل لديه دون تمرد ، ضمان أنهم يتلقون ما يكفي من المال حتى لا يتذمروا ولكن ليس كثيرًا حتى يدخروا ويمكنهم العيش بدونه للعمل.

ومع ذلك ، مع مرور الوقت واستنادا إلى الأطروحات الماركسية ، أدرك العمال تدريجيا أن إن المنفعة الاقتصادية الحقيقية تكمن في منع الرأسمالي من استغلالها ، والمطالبة بتحسين الأجور وظروف العمل. مهنة. في حالة عدم حل مطالبك ، فمن الأفضل الإضراب عن العمل ، لأنه إذا توقفت القوى العاملة العمل ، بغض النظر عن عدد الوسائل التي يمتلكها الرأسمالي لأنه ليس لديه من يحتفظ به إنتاج.

كانت العلاقات بين البروليتاريا والرأسماليين معادية ، وانعكست في فكرة ماركس عن الصراع الطبقي ، والتي كانت ستؤدي إلى الإطاحة بالرأسمالية من قبل العمال. لم تكن الفكرة تغيير من يجب أن يكون المالك وغير المالك ، ولكن لإنشاء مجتمع يكون فيه ملكية وسائل الإنتاج خارج الجميع ، ملكية جماعية من شأنها أن تؤدي إلى مجتمع شيوعي.

6. نمط الإنتاج الشيوعي

إن نمط الإنتاج الشيوعي أو الاشتراكي هو نمط إنتاج طوباوي قائم على أفكار كارل ماركس ، مستوحى من نمط الإنتاج الشيوعي البدائي. في هذا النظام يتم رفض تنظيم الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، مما يجعل أدوات إنتاج السلع والخدمات ملكية عامة. ووفقًا للماركسية ، فإن هذا من شأنه أن يسمح بتحسين غير محدود لقوى الإنتاج وزيادة الإنتاج الاجتماعي.

من حيث المبدأ ، فإن التناقضات التي قد تنشأ في نمط الإنتاج الشيوعي بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج لن تكون عكسية. سيتم حل هذه التناقضات من خلال علاقة إنتاج أفضل ، والتي يمكن تحقيقها من خلال إدارة أفضل للعمليات الاجتماعية.

المراجع الببليوغرافية:

• ماسيدو ، خوان خوسيه أفيلا (2003). الاقتصاد (محرر محدث. الإصدار). غوادالاخارا ، جال: العتبة. ص. 58. ردمك 9789709319125.
• باجويت ، جاي. (2014). العلاقات الطبقية وأنماط الإنتاج: النظرية والتحليل. التمثيلات الثقافية والاجتماعية ، 9 (17) ، 9-53. http://www.scielo.org.mx/scielo.php? script = sci_arttext & pid = S2007-81102014000200001 & lng = es & tlng = es.