الاستهلاك والجريمة كمنتجي الهوية

استهلك ، ارتكب جريمة ، استهلك مرة أخرى. يمكن النظر في الاستهلاك الإشكالي والفعل القهري لارتكاب الجرائم في إطار عملية بناء الذاتية. هذه قراءة مختلفة عن الفكرة البسيطة القائلة بأن أولئك الذين يتعاطون المخدرات ويسرقون هم أشخاص يختارون "الحياة السهلة" أو الحياة السيئة.

ينطوي تعاطي المخدرات الإشكالي على علاقة بين الشخص والمخدرات، بمعنى ووظائف فريدة. في المقابل ، بالنسبة لأولئك الذين يرتكبون جرائم أيضًا ، فإن طريقة التصرف هذه لها وظيفة ضمنية.

نلاحظ أن الهويات تشكلت كدالة لامتلاك ، مع روايات متكررة تشير إلى حقيقة ذلك "أنا" (أنا شخص ، أنا مهم) ، "لأن لدي" (أسلحة أو مادة ، تم تناولها أو في جيبي ولأجل للمشاركه). عبارات مثل "عندما كنت أستخدم / عندما خرجت للسرقة ، كان الأمر مختلفًا ، وشعرت بتحسن ، وأكثر أهمية." يمكن أن نضيف المزيد من "كاملة" ، فهم الامتناع عن ممارسة الجنس عن الأفعال القهرية على أنه معادل للفراغ المزعج، أ أزمة في الهوية وفقدان الشعور بالانتماء المبني في مجموعات الأقران ، في الزاوية ، في الشارع.

• مقالات لها صلة: "أكثر 16 عقارًا إدمانًا في العالم"

هوية بناها تعاطي المخدرات

يمثل إيقاف الاجتماع مع زملائه المستخدمين عملية حزن

، وهو فعل ينم عن عدم الانتماء ، وعدم الارتباط بالروابط التي كان قادرًا على بنائها والمحافظة عليها في هذا السياق. إنها روابط تجمعها المتعة المشتركة التي ينطوي عليها استهلاك الجرائم وارتكابها مع الآخرين ، والتي تعمل كمولد للهوية التي تجعلهم ينتمون.

إذا شعر الشخص بالإهمال من قبل أسرته أو مدرسته أو سياقه الاجتماعي الأوسع ، فيمكنه ، من خلال الاستهلاك أو الجريمة ، والشعور بأنهم جزء من المجتمع، على سبيل المثال تحت عنوان "الأطفال الخطرين في الحي". وبهذه الطريقة ينظر إليه المجتمع ، ويستاء منه لكنه يرى بعد كل شيء.

شيء ما يظهر في ثقافة الشارع

في الزاوية ، في الشارع ، تحدث عمليات التنشئة الاجتماعية التي لم تتولد في مناطق أخرى مثل الأسرة أو المدرسة ، بسبب الأزمات التي تعاني منها هذه المؤسسات ، حيث يجب أن تدمج ، وتحتوي ، وتدرب ، وينتهي بها الأمر إلى الإقصاء.

في مواجهة غياب الأشخاص المهمين الآخرين ، مراجع جديدة مثالية ، مثل زعيم الفرقة ، زملائه المستهلكين أو الأولاد في الزاوية. يتم إنشاء الانتماء ، والذي يبدأ بترسيخ بعض الذاتية.

• قد تكون مهتمًا: "علم النفس المرضي والجنوح والمساءلة القضائية"

شيء ما يأتي أيضا في السجن

عند تصور فعل الجريمة كوسيلة (ولكي نكون) شخصًا ، يمكننا أن نعتقد أن فعل قضاء عقوبة وكما يقول الكثيرون ، "لا ندين بأي شيء للعدالة" في جميع الحالات لا يمثل فعل تحرير و حرية. في كثير من الحالات ، يشعرون بأنني "كنت أفضل في السجن". خرق القانون أسهل من احترامه، تؤدي إلى الفعل الإجباري الإجرامي الذي يولد طرقًا جديدة للارتباط بالقانون وغيره.

طالما لم يتم استيعاب القواعد والأعراف الاجتماعية ، لا يتم التفكير في حل النزاعات من خلال الكلمات ولا يُنظر إلى الاستهلاك القهري على أنه مشكلة صحية ، أن تكون حراً في المجتمع لا يعني بالضرورة الشعور بالحرية. على العكس من ذلك ، فهو سجين نفسه ، بسبب افتقاره إلى السيطرة وصعوبة وضع الحدود ، أطلق سراحه من تكراره الذي يستحيل السيطرة عليه ، فينبض ويقود دون تفصيل عبر. من دون إدراج القانون ، يسعى إلى تجاوزه بطريقة لا يمكن السيطرة عليها.

يشعر المدمنون بأنهم مسجونون في الحرية ، مشروطون بالالتزام بقانون لا يرغبون فيه أو ليسوا مستعدين لفعله. احترام ، سجناء حريتهم ، مع ضخامة الاحتمالات والمسؤوليات تلك الحرية وسائل.

على الرغم من أنه يبدو متناقضًا ، فإن انتهاك القانون موجود داخل نظام السجونتمكين الأفعال القهرية ، والعنف ، والإدمان ، من بين المواقف الخطرة الأخرى لا يفسر على هذا النحو من قبل أولئك الذين ينفذونها. لذلك ، يمكنهم جعلهم يشعرون بالحرية في السجن.

• مقالات لها صلة: "9 أنواع من إدمان المخدرات وخصائصها"

معنى الحياة من خلال الاستهلاك والعنف

لقد بدأ ينظر إلى الاستهلاك والعنف على أنهما ضروريان وأكثر قيمة من الصحة والحرية نفسها. أنماط السلوك والأفكار التي تم إنشاؤها في سياق السجن يتم استيعابها بطريقة تجعل حقيقة إنتاج التغييرات عند استعادة الحرية تشكل تحديًا حقيقيًا.

ينتهي الاستهلاك والجريمة بإعطاء معنى للحياة ولكي يتوقف هذا عن امتلاك هذه الوظيفة ، يجب بناء معاني جديدة. سيكون من الضروري اتباع نهج شامل ، مع وجود آثار على المستوى الشخصي ، والعائلي ، والاجتماعي ، والثقافي ، والسياسي ، إلخ.

تعزيز الصحة وتقليل عوامل الخطر وتقوية عوامل الحماية: تعليم وتعزيز عادات نمط الحياة الصحية وطرق جديدة لحل المشكلات الصراعات اليومية ، وتعديل طرق التواصل مع الآخرين ، ومراقبة الذات ، والتحكم في الدوافع والعواطف ، واستخدام الكلمات بدلاً من الأفعال لا يقاوم. باختصار ، لم يعد الاستهلاك القهري أو الجريمة ، ابحث عن طرق جديدة للعيش والمعيشة وافترضها.