ما هي فلسفة العقل؟ التعريف والتاريخ والتطبيقات

فلسفة العقل أحد الأشكال التي اتخذتها مشكلة العلاقة بين العقل والجسد. بمعنى آخر ، إنه كذلك أحد مجالات دراسة الفلسفة وهي المسؤولة عن دراسة العلاقة بين العمليات العقلية والجسم (الدماغ على وجه الخصوص) ، وبالتالي الصلة بين العقل والسلوك.

تحت هذا المجال يتم تجميع مجموعة من الأعمال التي تضيف مقترحات مختلفة للسؤال حول ما هو العقل؟ وقد قادهم أيضًا إلى التفكير في العلاقة الموجودة بين العمليات العقلية والعمليات التي تحدث داخل مخ.

أصول وموضوع دراسة فلسفة العقل

كانت المفاهيم التي درستها فلسفة العقل ضرورية للفلسفة الحديثة ولديها العديد من أسلافها في الفلسفة الكلاسيكية ، ومع ذلك ، فهي من النصف الثاني من القرن العشرين عندما اكتسبوا أهمية أساسية ، خاصة منذ ظهور العلوم المعرفية والعلوم حسابي.

منذ النصف الأول من القرن العشرين ، ظهرت فلسفة العقل كفرع متخصص داخلها. الفلسفة ، التي كان محتواها يتعلق بشكل خاص بـ "العقلية" (الإدراك ، النوايا ، التوكيلات). في ذلك الوقت ، كان "العقل" مفهومًا واسع الانتشار ومتجنسًا إلى حد ما ، حتى في لغة الحياة اليومية.

لإعطاء مثال ، بفضل هذا الامتداد ، يمكن إضفاء الشرعية على العديد من الممارسات وتطويرها ، بدءًا من تطوير البحث والنظريات و

العلاجات المعرفية، لتطوير الممارسات البديلة التي تستخدم مفهوم "العقل" ومحتوياته ، وكذلك تطوير النظريات وطرق التدخل في هذا العقل.

لكن حدث أنه في منتصف القرن العشرين ، أصبحت مشكلة دراسة فلسفة العقل أكثر حدة ، لأن علم النفس المعرفي وعلوم شهدت الحوسبة طفرة موازية ، خاصة فيما يتعلق بتطوير أنظمة الذكاء الاصطناعي ، وأيضًا بسبب التقدم في علوم الأعصاب.

تمت إضافة بعض الأسئلة إلى المناقشة حول ما إذا كانت الحيوانات لديها عقول أم لا ، وما إذا كانت أجهزة الكمبيوتر لديها عقول أم لا.. بدون فقدان الصلاحية أو الشرعية ، "العقل" وعملياته (الإدراك ، الأحاسيس ، الرغبات ، النوايا ، إلخ) ، لم يعد مصطلحًا دقيقًا ليصبح مفهومًا غامضًا يستحق المناقشة.

أخيرًا ، بعد الثمانينيات ، وهو الوقت الذي وصل فيه علم الأعصاب إلى ازدهار أكبر ، إلى جانب أنظمة الحوسبة المتطورة بشكل متزايد والتي وعدت بتقليد مجموعة الشبكات العصبية في الدماغ بشري؛ أصبحت فلسفة العقل مجالًا للدراسة له أهمية خاصة. بهذا ، يبدأ علم القرن الحادي والعشرين بموضوع جديد للدراسة في المركز: الدماغ.

العقل أم الدماغ؟

كما رأينا ، فإن النقاش حول ما يشكلنا كبشر ، وحول المفاهيم المتعلقة بهذا ، مثل القرار ، النوايا ، العقل ، المسؤولية ، الحرية ، الإرادة ، من بين أمور أخرى ، كانت لفترة طويلة موضوع نقاش فلسفي الجو.

من السؤال السابق ، تنشأ أسئلة متعددة بشكل طبيعي ، والتي تتعلق بالمحتوى المتعمد لحالاتنا العقلية ، مع المعتقدات أو الرغبات. وهذا بدوره مستمد من كيفية تضمين هذه الحالات العقلية ، أو عدم تضمينها ، في سلوكنا وأفعالنا.

على سبيل المثال، ما الذي يحدد أفعالنا؟ إنه أحد الأسئلة الرئيسية لفلسفة العقل ، وقد جاءت من هناك إجابات مختلفة. من ناحية ، قد تكون الأفعال ناتجة عن النوايا الفردية للناس ، مما يقلل من كونهم نتيجة لحالة عقلية ، والتي وهذا يعني أيضًا أن هناك عمليات فيزيائية لا يمكن تفسيرها عن طريق القوانين الفيزيائية أو الطبيعية ، والتي يجب تجاهل هذه العمليات بها. جسدي - بدني.

أو قد يكون السبب هو أن الأفعال ناتجة ومحددة ببساطة من خلال مجموعة من العمليات الفيزيائية ، والتي بها ، كل ما له علاقة بـ "ماذا العقلية "من خلال القوانين الفيزيائية التي لا يتم تعديلها بالنوايا ، ولكن من خلال القوانين الفيزيائية والكيميائية مثل تلك التي اقترحها علم الأعصاب.

كما نرى ، تختلف الإجابات على هذه الأسئلة وفقًا للموقف الذي يتبناه كل مؤلف وكل قارئ ، والذي يصعب التعامل معه. يمكننا التحدث عن إجابة واحدة ، ولكن عن إصدارات مختلفة يمكن أن تكون مفيدة في التفكير والتصرف في بعض الأشياء ، وليس القيام بذلك آخر

من العلوم المعرفية إلى علوم الأعصاب؟

وبالتالي ، أصبحت فلسفة العقل ، وبشكل أكثر تحديدًا العلوم المعرفية ، مجموعة من المناهج النظرية متعددة التخصصات. في الواقع ، بدأ مفهوم فلسفة العقل مؤخرًا في التحول نحو فلسفة الأعصاب ، أو فلسفة العلوم العصبية ، في حيث بدأوا في استيعاب بعض المفاهيم الأكثر تقليدية لعلم النفس المعرفي ، مثل العمليات الإدراكية أو الوعي ، دراسة.

كما هو متوقع، كان لهذا تأثير ليس فقط على التطور النظري لعلوم الإدراك والسلوك، بل أثرت في المناقشات التي تتعلق بها أخلاقيات علم الأحياء، وبدون الذهاب إلى هذا الحد ، يمكننا أن نرى تأثيره على الاتجاه الحالي لاستخدام البادئة "neuro" لإضفاء الشرعية ، وحتى جعلها قابلة للتسويق ، سلسلة من الممارسات تتراوح من تسويق الأعمال إلى تدخلات الأزمات النفسية.

المراجع الببليوغرافية:

• سانجينيتي ، ج. (2008). فلسفة العقل. نُشر في يونيو 2008 في Philosophica، Online Philosophical Encyclopedia. تم الاسترجاع 25 أبريل ، 2018. متوفر في https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf? AWSAccessKeyId = AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A & Expires = 1524651624 & Signature = 5x8xwT٪ 2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk٪ 3D والاستجابة-محتوى-التصرف = مضمنة٪ 3B٪ 20filename٪ 3DFilosofia_de_lazi_filazi
• مويا ، سي. (2004). فلسفة العقل. PUV: جامعة فالنسيا
• موسوعة ستانفورد للفلسفة. (1999). فلسفة علم الأعصاب. تم الاسترجاع 25 أبريل ، 2018. متوفر في https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/
• كيم ، ج. (1996). فلسفة العقل. روتليدج تايلور وفرانسيس: إنجلترا