التعود: عملية أساسية للتعلم ما قبل النقابي

خارج الكل أنواع التعلم، ال التعلم قبل النقابي إنه الأبسط على الإطلاق والذي تشترك فيه جميع أنواع الحيوانات على هذا الكوكب. يتعلق الامر ب نوع من التعلم ذو طبيعة ضمنية أو غير واعية يسمح للأنواع بالتكيف مع البيئة.

يكفي أن يتمتع الكائن الحي بأبسط الأجهزة العصبية لكي يتعلم في a ما قبل الترابطية ، والتي تشير في النهاية إلى قدرة الكائن الحي على الاستجابة أو عدم الاستجابة محفزات من البيئة.

التعود والوعي

في التعلم ما قبل النقابي نجد ظاهرتين: التعود ص توعية. في الوقت الحالي سوف نركز على الأول.

التعود: تعريف وأمثلة

يعتبر أكثر أشكال التعلم بدائية ويتم تعريفه على أنه انخفاض استجابة الكائن الحي للمنبهاتبمعنى آخر ، إنها العملية التي نتوقف من خلالها عن الاستجابة لما هو غير ذي صلة.

إنها ظاهرة يومية هائلة ومتكررة في يومنا هذا. هؤلاء الأشخاص الذين يعيشون بالقرب من مطار أو طريق كبير أو ملهى ليلي سوف يتعرفون عليه بسهولة ، لأنه إذا كانت هذه هي المرة الأولى التي تكون فيها في سيجعل القرب من هذه الأماكن الصاخبة من المستحيل عليك العيش في هذه الظروف ، في حين أن أولئك الذين عاشوا بالفعل في هذه الظروف لبضعة أسابيع لم يعدوا يسمعون التلوث الصوتيات. لقد أثر التعود عليهم ، وجعل المحفزات التي نتجت عن ذلك لنا نفير في البداية ، قد لا يكونون قادرين على الاستماع إليك إذا كنت لا تولي اهتماما كبيرا. توقفت.

طريقة للتعلم تسمح لنا بالتكيف مع البيئة

لكن الضوضاء البيئية ليست سوى مثال تمثيلي للعديد من المواقف التي توجد فيها هذه العملية. أنا متأكد من أنك عندما تقود سيارتك أو تمشي إلى العمل ، لا تلتفت إلى كل تلك التفاصيل الخاصة بـ إشارات المرور واللافتات والإعلانات غير مرئية تمامًا بالنسبة لك لأنك تعلمت عدم الاستجابة لها أنهم.

إذا تجاهل الطفل التوبيخ المتكرر ومحاولات التغيير من مدرس أو أولياء أمور غير راضين عن درجاتهم الأكاديمية ، فلن يكون من العدل أن نقول إن الطفل غير مطيع ، على العكس من ذلك ، فمن المحتمل أن الصراخ المستمر ودعوات الانتباه لم تعد الطريقة الصحيحة لتحقيق التغيير فيه ، لأنه توقف عن الاستجابة. أنهم. هذا هو الحال أيضًا مع الشخص العادي الذي لا يفعل شيئًا سوى الشكوى أو المجادلة في كل مرة يتحدث فيها ومحاولاته تقديم شكوى و ينخفض ​​السخط إلى الصفر لأننا نتوقف عن إدراكهم ، كما يقولون "من خلال إحدى الأذنين تدخلني ، ومن خلال الأخرى أنا يخرج".

تعلم ضروري من أجل البقاء

ربما رأيت ، هذه الآلية بسيطة بقدر ما هي وظيفية. بدون هذا النوع من التعلم ، لن يكون استمرار الحياة ممكنًا. أي حافز يدخل من خلال بؤبؤ العين أو من خلال آذاننا سيتم النظر فيه وتحليله والاستجابة له.

هذا الموقف سيجعلنا غير قادرين على اتخاذ خطوة دون تحليل التحفيز البيئي اللانهائي الذي لا صلة له بالموضوع أولاً. لذلك، يسمح لنا بالتعامل بسهولة في بيئتنا القريبة دون الحاجة إلى عناء تحليل التأثيرات المحتملة لأي إحساس أن نلتقي على طول الطريق ونلتقي في أعقابنا.

عملية تحمل حقائق اجتماعية سلبية

على الرغم من الضرورة القصوى للحياة ، يمكن أن يؤدي التعود إلى ظواهر ليست ممتعة لنا ويأخذون المشاعر من الحياة. دائمًا ما يسبق الملل والروتين والملل هذا التعلم ، فجسمنا مفقود لا يتم تحفيزها بأي شيء من حولها وتتطلب تحفيزًا إضافيًا يكون جسمنا قادرًا على الاستجابة له و اشعر بالحياة.

بالطريقة نفسها ، فهي مسؤولة عن مرور الوقت بسرعة كبيرة نظرًا لعدم إدراك عناصر بيئتنا ، ولا يتم تذكرها وبقدر ما نعلم من إدراكنا للذاكرة لعلاقة الوقت ، من خلال عدم تخزين ذكريات جديدة ، يكون إدراكنا للوقت أسرع ونحن نتنهد عن حق السرعة التي بها الحياة يحدث.

سبل الانتصاف لإنهاء الآثار السلبية للتعود

مما رأيناه ، من المستحيل التفكير في حياة بدون هذه الظاهرة حتى لو استلزم ذلك تقليلها الاهتمام ببيئتنا مما يؤدي إلى حالات الملل ومشاعرهم زوال. ومع ذلك ، هناك طرق لمكافحة عواقبه السلبية.

أنشطة مثل تأمل، ال اليوجا, تركيز كامل للذهن وعمومًا ، أي نشاط ينشأ عن الجذور البوذية إنها تستند إلى تنمية الاهتمام الكامل ببيئتنا الخارجية والداخلية ، مما يجعل الأنشطة الصغيرة والروتينية في حياتنا تصبح كبيرة وتمثيلية. كما يقولون، الأشياء الصغيرة في الحياة هي الأهم لذلك دعونا لا ندع هذه العملية المتأصلة في الطبيعة البشرية تمنعنا من رؤيتها.