فكرة أن المثلية الجنسية غير طبيعية هي فكرة سخيفة

في الأشهر الأخيرة ، كانت المبادرات لصالح إضفاء الشرعية على زواج المثليين في المكسيك لقد تسبب ذلك في إغراق الإنترنت مرة أخرى بالإعلانات السياسية المصممة للتأثير على الرأي عام.

يعتمد الكثير منهم على فكرة أن المثلية الجنسية "غير طبيعية".

هل الشذوذ الجنسي غير طبيعي؟

بالطبع ، القول بأن نمطًا من السلوك غير طبيعي هو شيء أكثر جدية واحترافية من القول بأنه مخالف لقوانين بعض الآلهة أو أشكالها تقول أن الأفعال المرتبطة بالمثلية الجنسية لا يمكن أن توجد لأنها غير سارة بالنسبة للبعض اشخاص.

ليس غريباً أن تسمع أشخاصاً يتكلمون وهم يلوحون بنبرتهم الباردة والهادئة مثل العلم ، إنهم يخبروننا فقط ، شئنا أم أبينا ، أن المثلية الجنسية ببساطة غير طبيعيةبغض النظر عن معتقداتنا الشخصية وآرائنا. إنه ليس شيئًا شخصيًا ، إنه مجرد أن الأمور على هذا النحو ؛ المصطلح نفسه يعبر عنه: الطبيعة تتحدث من خلال فمها ، وليست أيديولوجية!

يختبئ في العلم

لن يكون هذا الأمر خطيرًا لولا حقيقة أن تسمية "غير الطبيعي" هي في الواقع مزيج مفاهيمي ، من خلال تقديم قشرة ذات طبيعة علمية ظاهرة يفترض أنها تستند إلى المعرفة حول نظرية التطور ومجال الصحة عقلي،

إنه يخدم فقط للتغطية على المواقف الأيديولوجية التي يصعب الدفاع عنها بشكل متزايد وأنه من أجل البقاء ، يجب حلها في ملصقات قيمتها الوحيدة هي أنها مربكة ويمكن أن تغير معناها اعتمادًا على الموقف.

لن أخوض في شرح سبب ذلك مواقف أيديولوجية إنها في الواقع لا يمكن الدفاع عنها لأنها تستند إما إلى الأصولية الدينية أو على الدفاع البسيط عن القيم التقليدية بالإضافة إلى الحقوق المتساوية. ببساطة سأشرح لماذا لا تصمد فكرة المثلية الجنسية كشيء غير طبيعي ولا يمكن إقراره دون الذهاب إلى أبعد من التحليل العلمي والدخول بشكل كامل في مجالات الأيديولوجية البحتة.

لهذا سأصف واحدًا تلو الآخر المعاني المتكررة التي تُعطى عادةً لمفهوم غير الطبيعي عند الحديث عن المثلية الجنسية. لنبدأ مع كلاسيكي.

1. ماذا تقول نظرية التطور ماذا؟

إحدى الطرق للإشارة إلى أن ملف الشذوذ الجنسي غير طبيعي (وبالتالي سيء) هو ببساطة يربط هذا المفهوم الغامض ببقاء جنسنا البشري. لسوء الحظ ، لا يوجد قانون طبيعي ينص على أن جميع البشر يجب أن يتصرفوا كما لو كان الحفاظ على تراثه الجيني أهم أهدافه واعتمد عليها فقط في فرد. وهذا ينطوي على عدد من الآثار.

في المقام الأول، الأنواع لا تزدهر أو تنقرض اعتمادًا على ما يفعله الأفراد. يوجد مثال واضح جدًا على ذلك في أنواع الحشرات التي تعيش في المستعمرات: بعض الأفراد ، أولئك الذين ينتمون إلى مجموعة يقوم العمال بأدوار مفيدة لبقاء المجموعة ، من بين أمور أخرى لأنهم عقيمون ولا يقلقون بشأن المغادرة النسل. ما يميز تطور الأنواع واختيارها هو أنه لا توجد قواعد ثابتة تقيد أو تسهل خيارات جعل سمات وراثية معينة تنتقل إلى الجيل التالي: يعتمد ذلك على ظواهر المجموعة والسياق البيئي الذي يحدث في كل منها الوقت الحاضر.

يمكن أن يؤدي وجود نسبة X من المثليين جنسياً في مجتمع ما إلى نموها أو انخفاضها اعتمادًا على مدى ملاءمتها للديناميكيات الاجتماعية. التطور دائمًا ما يكون مرتجلًا ومتقدمًا على الأفكار المحددة مسبقًا: ما تم استخدامه في السابق للاحتفاظ بالفروع في المستقبل يمكن استخدامه للإمساك بقلم. ما يميز اختيار الأنواع عن العملية التي يقودها الذكاء العالي هو أنه ليس لها هدف ولا خطة لتحقيق ذلك ، و لا يمكننا أن نأخذ بعين الاعتبار العناصر المفيدة من الناحية التطورية وأيها ليست كذلك.

ثانيًا ، لا يوجد سبب للاعتقاد بأن سعادتنا يجب أن ترتبط بالفعل نحن نبذل قصارى جهدنا لنقل جيناتنا والتأكد من أن الأشخاص من حولنا يفعلون نفس الشيء. لا يجب أن يكون النوع الناجح تطوريًا نوعًا سعيدًا: انظر حالة الديوك والدجاج. كما أنه ليس من المنطقي الاعتقاد بأن تعاستنا الافتراضية بسبب ضعف النجاح التطوري أمر غير طبيعي..

أخيرًا ، قضية دلالية. بافتراض أن وجود المثليين جنسياً أدى بنا إلى الاختفاء في أي سياق ممكن ، فلن يخالف أي قانون طبيعي أي شيء. الطبيعة لا تهتم بما يكفي إذا انقرضنا أم لا.

2. الشذوذ الجنسي غير طبيعي لأنه ضد الزواج

الزواج هو مثال ممتاز للبناء الاجتماعيلا علاقة له بالقوانين الطبيعية. من ناحية أخرى ، فإن الدليل على أن المثلية الجنسية مناسب تمامًا للزواج... حسنًا ، زواج المثليين موجود بالفعل. أي محاولة لربط مفهوم الزواج بأصل المصطلح يعني الوقوع في مغالطة اشتقاقية، وبالتأكيد لا يخبرنا بأي شيء عن علم الأحياء البشري.

3. هل الشذوذ الجنسي مرض

الشيء السيئ في الدفاع عن هذه الفكرة هو أنه لا أحد قادر على تفسير سبب اعتبارها مرضًا. ليس هناك ما يشير إلى أن المشاكل التي يعاني منها المثليون ليست بسبب التمييز من الآخرين ، وهو يعني أن الاختلافات بين نوعية الحياة لمجموعات أخرى من الناس وهذا ليس لها أسباب بيولوجية يمكن تحديدها في فرادى. من ناحية أخرى ، فإن وجود الأمراض أيضًا لا يتعارض مع ما هو معروف عن الطبيعة.

4. إذا كانت المثلية الجنسية لا تعتبر مرضا ، فهي بسبب الضغط السياسي

تشير هذه الأنواع من البيانات إلى النقطة السابقة. من ناحية أخرى ، من الغريب جدًا اعتبار أن العلم مسؤول عن اكتشاف المعرفة حول ماذا طبيعية وتلك المواقف الأيديولوجية مكرسة لتلويث هذه المعرفة بطابعها المفترض غير طبيعي. إذا اعتقد شخص ما أن الحركة المسيسة تعوق تقدم العلم ، فإنهم يجادلون بذلك ، بدلاً من اللجوء إلى مثل هذه المفاهيم المنتشرة.

5. المثليون جنسيا هم أقلية أيديولوجية

هذه طريقة أخرى لتأسيس تصنيف غريب يكون فيه ما هو غير طبيعي هو ما يتلاعب به الإنسان بطريقة فاسدة. في هذه الحالة ، ما يتم تعديله هو طريقة تفكير تخرج عن الطريقة "الطبيعية" في تصور الأشياء.

هذا الموقف هو وسيلة للدفاع عن فكرة كسولة فكريًا: يمكن وصف السلوكيات التي يبدو أنها تنحرف عن الفطرة السليمة (مهما كانت) بأنها سلوكيات غير طبيعية. يمكن تطبيقه على كل شيء بدءًا من أنماط الملابس الرائدة إلى عادات الترفيه الجديدة إلى الأعمال الفنية التي يُساء فهمها وغير ذلك الكثير.

هناك طريقة أخرى للنظر إليها وهي اعتبار أن ما هو بعيد عن القاعدة الإحصائية هو شذوذ وأن الشاذ هو "انحراف" يخالف الترتيب الطبيعي للأشياء. على أي حال ، لن يُناقش أبدًا لماذا يجب أن يتوافق الترتيب الطبيعي للأشياء مع ما يدافع المرء عن نفسه. وفي حالة القيام بذلك ، فإنها إما ستقع في الأصولية الدينية أو دفاعًا عن العادات التي لا يمكن تبريرها بعقلانية.

استنتاجات مختلفة

مفهوم غير الطبيعي ، بعيدًا عن السماح بمناقشة مبنية على الأدلة حول المثلية الجنسية ، إنها ببساطة طريقة لتقديم فزاعة تمثل كل شيء يعتبر سيئًا ويمكن ربط ذلك بالسلوكيات التي يرفضها المرء بغض النظر عن الأسباب. نظرًا لأنها تسمية مجردة ولا يهتم أحد بتعريفها ، يمكن أن يتغير معناها باستمرار: في بعض الأحيان يشير إلى السلوكيات غريب إحصائيًا ، والبعض الآخر مرتبط بشكل غامض بفرص بقاء الأنواع ، والبعض الآخر مرتبط بالقوالب النمطية المتعلقة اليسار و النسوية، إلخ.

ذلك هو السبب لا ينبغي لأي شخص يشارك في محادثة أو نقاش حول المثلية الجنسية أن يقبل استخدام مصطلح "غير طبيعي" على أنه جيد.; إذا كان ما تريده هو أن تتعلم شيئًا ما وتتعرف حقًا على وجهات نظر أخرى دون الوقوع في الدعاية والشعارات السياسية لـ دائمًا ، من الضروري طلب شرح حول معنى الكلمة والتحقق من أنها لا تتغير مع مرور الدقائق.