الإنسان الاقتصادي: ما هو وكيف يفسر السلوك البشري

على الرغم من أن جنسنا الانسان العاقل، في سياقات معينة بدأ استخدام تعبير مختلف.

سنعرف ما يعنيه مصطلح الإنسان الاقتصادي، في أي مجال تم تطوير هذا المفهوم وما معنى استخدامه للإشارة إلى جنسنا البشري ولحظة التطور التي نجد أنفسنا فيها. لهذا سنراجع كل ما يتعلق بهذا الاسم.

• مقالات لها صلة: "الاقتصاد السلوكي: ما هو وكيف يفسر اتخاذ القرار"

ماذا يعني الإنسان الاقتصادي؟ تاريخ المفهوم

مفهوم الإنسان الاقتصادي ، المكتوب في الأصل على أنه homo œconomicus ، يعني في اللاتينية ، الرجل الاقتصادي. من الواضح أنه تعبير يوحد جنس جنسنا البشري ، الإنسان ، من الانسان العاقل، بما في ذلك المصطلح الذي يشير إلى الاقتصاد ، منذ ذلك الحين ينشأ من سياقات مثل نظرية الألعاب ، حيث يكون هذا الإنسان الاقتصادي كائنًا عقلانيًا تمامًا، والتي تسعى دائمًا بأفعالها إلى أقصى فائدة من خلال الحد الأدنى من الجهد.

إنه مصطلح صاغه في القرن التاسع عشر جون ستيوارت ميل ، أحد قادة المدرسة الاقتصادية الكلاسيكية. يتحدث ميل عن الإنسان الاقتصادي في سياق الاقتصاد السياسي وكيف يتخذ الإنسان قراراته بشأنه طريقة تُقيِّم تكاليفها وفوائدها بحيث تكون دائمًا عالية قدر الإمكان. ومع ذلك ، حتى لو أطلق عليها ، في الواقع ، كان هذا المفهوم موجودًا بالفعل من قبل.

لم يكن أول خبير اقتصادي تحدث عن هذا السؤال سوى آدم سميث، الذي ذكر بالفعل في رائعته ، ثروة الأمم ، عقلانية الإنسان في الأمور التي تهمنا بطريقة اقتصادية وكيف نحاول بالتالي تحقيق النتيجة الأكثر إرضاءً في مقابل أقل خسارة مصادر. وبه يمكننا أن نؤكد أن مفهوم الإنسان الاقتصادي ولد بالفعل في عام 1776.

الخوض في هذا السؤال والعودة إلى J. س. ميل ، هذا المؤلف يجادل بأنه لا ينبغي لنا الخلط بين أفعال الناس الذين ، في ممارسة الخاصة بهم المهنة ، تعطي الفرصة للآخرين للحصول على منتجات أو خدمات ، بمجرد فعل صلاح. وبهذا المعنى ، فإن حقيقة أن الحرفي يزودنا بالملابس أو أن الطبيب يعالجنا ويعالجنا لا يعني أنها جيدة بطبيعتها ، ولكنها تبحث عن فائدة.

في الواقع ، هذا البيان يرتبط بكتابات مؤلف أقدم بكثير ، وهو أحد أهم الفلاسفة في التاريخ: أرسطو. قبل المسيح بأربعة قرون تقريبًا ، أدرك هذا الفيلسوف اليوناني بالفعل أنه من الطبيعي أن يهتم الرجال بالحصول على المال ، من بين أشياء أخرى ، لأنه بفضله والممتلكات الفردية المستمدة منه ، كان لديهم القدرة على مساعدة أحبائهم ، مثل أسرهم أو أسرهم. اصحاب.

كما نرى ، فإن فكرة مفهوم الإنسان الاقتصادي كانت موجودة بالفعل لفترة طويلة ، ولكن مع وصول القرن التاسع عشر إلى تلك المحكمة لقد استولوا عليها بطريقة علمية ، أي من خلال النماذج الرياضية التي سمحت بشرح والتنبؤ بهذا الشكل من السلوك. بشري. مؤلفون مثل ويليام ستانلي جيفونز ، ماري إسبريت ليون والراس ، فرانسيس يسيدرو إيدجوورث أو فيلفريدو فيديريكو داماسو باريتو يبرزون.

بالفعل في القرن العشرين ، ابتكر عالم الاقتصاد ليونيل تشارلز روبنز نظرية الاختيار العقلاني، وهو نهج قد بلور للتو جوهر الإنسان الاقتصادي وقدم له التعريف النهائي: الرجل الذي يتحرك سلوكه من خلال التفكير مع مراعاة مصالحهم الخاصة ، ومن بينها الرغبة في الحصول على منافع (أموال أو أرباح من البعض طيب القلب).

• قد تكون مهتمًا بـ: "أنواع الاقتصاد العشرة ومعايير تصنيفها"

نموذج الإنسان الاقتصادي

بعد القيام بالجولة التاريخية ، نعرف بالفعل بعمق معنى الإنسان الاقتصادي. لقد رأينا أن الجوهر وراء هذا المصطلح كان بالفعل موضوع الفكر منذ العصور القديمة. ومع ذلك ، فقد كان في التاريخ الحديث (القرنين التاسع عشر والعشرين) عندما تم أخيرًا تجسيده في نماذج رياضية واقتصادية بشكل أكثر تحديدًا.

وفقًا لمقاربات المؤلفين الذين يعملون مع المصطلح ، فإنهم دائمًا ما يؤسسون فرضية أن الإنسان الاقتصادي سيحاول تحقيق أعلى مستوى ممكن من الرفاهية ، دائمًا معايرة كل من الفرص المتاحة لها وتلك الصعوبات التي تقدمها البيئة التي تجد نفسها فيها ، بما في ذلك الإدارات التي تحكم اقتصاديًا النظام.

كما توقعنا في النقطة السابقة ، يجب أن يكون هذا السلوك عقلانيًا ، لأن هذه هي الطريقة التي يدير بها الفرد التحسين أن الحصول على الرفاهية (سيحقق الحد الأقصى وفي نفس الوقت سيحاول إنفاق أقل جزء من موارده لديها). وبالتالي ، فإن العقلانية ستقتصر على وظيفة تحقيق أفضل نتيجةلكن هذا لا يعني أن الغاية المنشودة عقلانية في حد ذاتها.

من المهم أن نضع هذا التمييز ، لأنه بخلاف ذلك سنؤكد أن الإنسان الاقتصادي سيعرف دائمًا بطريقة ما ما هي الأهداف التي يجب أن يسعى إليها. اعتمادًا على مدى فائدتها له على المدى الطويل ، عندما يتضح أنه في كثير من الحالات لا توجد طريقة عقلانية للوصول إلى هذا الاستنتاج لأننا لا نملك المعلومات كافية.

حدود هذا المفهوم

على الرغم من أن مفهوم الإنسان الاقتصادي قد مر برحلة طويلة وقد رأينا أنه على المستوى التاريخي تم الحديث عن هذه الفكرة منذ عدة قرون ، فهي نموذج التي لها قيود معينة والتي جعلتها هدفا لانتقادات مختلفة من المؤلفين الذين يرفضون أسس هذا النموذج ، إما كليًا أو كليًا. جزئي. دعونا نرى البعض منهم.

1. نقد من الأنثروبولوجيا

أحد أهمها يأتي من مجال الأنثروبولوجيا. المؤلفون الذين يدرسون كل من هذا التخصص والاقتصاد هم في وضع يسمح لهم بعمل نقد هام لمفهوم الإنسان الاقتصادي. بالنسبة لهم ، القضية الأساسية التي لم تؤخذ في الاعتبار هي ذلك تختلف قرارات الفرد اختلافًا كبيرًا اعتمادًا على المجتمع الذي يعيش فيه وبالتالي وفقًا للقيم (أيضًا اقتصاديًا واجتماعيًا) التي نشأت فيها وتعتبرها ملكًا لك.

إن موقف مؤلفين مثل كارل بولاني ، موريس جوديلير ، مارشال ساهلينز أو مارسيل موس ، وجميعهم من علماء الأنثروبولوجيا والاقتصاد هم الذين قدموا مثالًا لمزيد من ثقافات البلاط. تقليدي حيث يتم اتخاذ جميع القرارات الاقتصادية ، ليس وفقًا للفائدة التي يحصل عليها الفرد ، ولكن وفقًا لمبدأ المعاملة بالمثل بين الاثنين القطع. أي أنه من المفترض أن يحقق كلاهما فائدة مكافئة.

2. انتقادات من المدرسة النمساوية

يأتي أحد الانتقادات الرئيسية الأخرى لنموذج الإنسان الاقتصادي في هذه الحالة من مدرسة اقتصادية أخرى ، المدرسة النمساوية. لقد طرحوا على الطاولة مسألة المعرفة المطلقة للفرد ، والتي وفقًا لـ النهج الذي رأيناه سابقًا ، كان يعرف دائمًا ما هو الخيار الذي يستخدمه فائدة أكبر.

من الواضح أن هذا ليس هو الحال دائمًا وذاك نادرًا ما نمتلك معرفة كاملة بكل تداعيات الفعل. لذلك ، فإن التأكيد على أن الشخص سيتخذ دائمًا القرار الذي يجلب له أكبر المكاسب سيكون شيئًا ساذجًا للغاية وسيكون له أيضًا تحيز كبير.

لذلك ، من الضروري تقييم المعلومات المتاحة للفرد في جميع الأوقات لمعرفة ما الذي أسس سلوكه.

3. انتقادات من علم النفس

وبالمثل ، في مجال علم النفس ، نشأت أفكار تشكك في صحة نموذج الإنسان الاقتصادي. على سبيل المثال ، يدعي المؤلفان الإسرائيليان دانيال كانيمان وعاموس تفرسكي ، الخبراء في الاقتصاد السلوكي يترك هذا النموذج سؤالًا رئيسيًا لجميع عمليات صنع القرار: الطريقة التي يتم بها طرحه على الفرد.

بالنسبة إلى Tversky و Kahneman ، يكاد يكون بنفس أهمية الربح الذي سيتم الحصول عليه ، هو تصور أن الشخص لديه حول الخسائر والمكاسب المحتملة التي سيحصل عليها في العملية. يبدأون من افتراض أن الناس ، كقاعدة عامة ، يفضلون عدم الخسارة على الفوز. لذلك ، فإن مجرد العبارة التي نقدمها لشخص ليختار بين خيارين ، يمكن أن تجعله يميل نحو أحدهما أو الآخر ، وفقًا لكلماتنا.

لذلك ، إذا طلبنا من شخص ما الاختيار بين الخيار (أ) أو الخيار (ب) ، ولكن في حالة واحدة نقوم بذلك وضع التركيز على إمكانية الخسارة إذا اخترت (أ) وأخرى على خيار عدم الفوز إذا اخترت (ب) ، يمكننا أن نجعلك تغير اختيارك بشكل جذري ، والخيارات متطابقة في كلتا الحالتين.

وبالتالي ، سيكون هذا هو النقد الرئيسي الثالث الذي تلقاه نموذج الإنسان الاقتصادي ومن أجله التي تم اقتراح سلسلة أخرى من النماذج لمحاولة سد هذه النواقص وبالتالي التفكير في المزيد المتغيرات.

المراجع الببليوغرافية:

• كانيمان ، د. ، تفرسكي ، أ. (2013). نظرية الاحتمال: تحليل القرار تحت المجازفة. كتيب أساسيات اتخاذ القرار المالي.
• هنريش ، جيه ، بويد ، ر. ، بولز ، س. ، كاميرر ، سي ، فيهر ، إي ، جينتيس ، إتش ، مكيليريث ، ر. (2001). بحثًا عن الإنسان الاقتصادي: تجارب سلوكية في 15 مجتمعًا صغيرًا. الرابطة الاقتصادية الأمريكية.
• بيرسكي ، ج. (1995). إيثولوجيا الإنسان الاقتصادي. مجلة المنظورات الاقتصادية.
• ثالر ، ر. (2000). من الإنسان الاقتصادي إلى الإنسان العاقل. مجلة الآفاق الاقتصادية.