نظرية التطور الأخلاقي جان بياجيه

يعيش الإنسان في المجتمع ، ويتفاعل باستمرار مع أقرانه ويكون له عواقب أفعاله على الآخرين. في هذا السياق ، تم تطوير رمز كامل ، ليس فقط معياريًا ، ولكن أيضًا أخلاقيًا ، استنادًا إلى المعتقدات المشتركة حول ما هو مقبول أو غير مقبول ، أو القيم التي نتبعها.

على الرغم من أننا منذ ولادتنا منغمسين فيها ، إلا أن الحقيقة هي أن الأخلاق لا تنشأ تلقائيًا ولكنها تتطور شيئًا فشيئًا طوال فترة تطورنا و إنضاج. هذا له أهمية علمية هائلة ، وقد استكشف العديد من المؤلفين وطوروا نظريات تتعلق بكيفية ظهور الأخلاق في البشر. من بينها يمكننا أن نجد نظرية التطور الأخلاقي جان بياجيه، والتي سنتحدث عنها خلال هذا المقال.

• مقالات لها صلة: "نظرية التعلم جان بياجيه"

بياجيه والنمو العقلي

جان بياجيه هو أحد أكثر المؤلفين شهرة عندما يتعلق الأمر بـ دراسة تنمية الطفل، كونه أحد والدي علم النفس التطوري.

من أهم إسهاماته نظريته في التطور المعرفي ، والتي يمر فيها الطفل بمراحل مختلفة من التطور (الحسي الحركي ، عمليات ما قبل الجراحة ، والعمليات الملموسة والعمليات الرسمية) حيث يعيد تكوين إدراكه الخاص بينما ينظم المعلومات أو يستوعبها ، وبالتالي كيف اكتساب كليات وقدرات عقلية مختلفة وأصبح تفكيره أكثر تعقيدًا.

ولكن على الرغم من أن بياجيه ركز على تطوير الكليات العقلية والتفكير / الاستدلال ، فقد قام أيضًا بتقييم وإنشاء نظرية التطور الأخلاقي.

نظرية بياجيه للتطور الأخلاقي

ترتبط نظرية التطور الأخلاقي عند بياجيه ارتباطًا وثيقًا بنظريته في التطور المعرفي. تُقدَّر الأخلاق على أنها مجموعة من القواعد التي يمكن للقاصر أن يطيعها ويفهمها إلى حد أكبر أو أقل ، مرتبطة بشكل عام بفكرة العدالة.

يرى المؤلف أنه من أجل التمكن من الحديث عن الأخلاق ، سيكون من الضروري الحصول على مستوى من التطور يعادل عامين من العمر ، ما يعادل فترة ما قبل الجراحة (كان يُنظر سابقًا إلى أنه لا توجد قدرة عقلية كافية للحديث عن شيء مشابه لـ أخلاقي).

من تلك النقطة فصاعدًا ، سيطور الإنسان أخلاقًا معقدة بشكل متزايد وفقًا له أصبحت القدرة المعرفية أكبر ولديها القدرة على التجريد و استنتاجي افتراضي. وبالتالي ، فإن تطور الأخلاق يعتمد على القدرات المعرفية للفرد: من أجل التقدم ، من الضروري اذهب لإعادة تنظيم وإضافة المعلومات إلى الرسوم البيانية الموجودة سابقًا، بطريقة يمكن من خلالها تطوير معرفة نقدية أعمق وفي نفس الوقت مع الأخذ في الاعتبار أن سلوكًا معينًا يستحق.

بالإضافة إلى ذلك ، سيكون التفاعل مع أقرانهم ضروريًا ، كآلية رئيسية للحصول على المعلومات ووضع جانباً المركزية الذاتية النموذجية في المراحل الأولى من الحياة. أخيرًا ، من الضروري ، شيئًا فشيئًا ، ومع اكتساب القدرات والتفكير الاستنتاجي الافتراضي وإتقانهما ، الاغتراب التدريجي والاستقلالية عن الوالدين ووجهات نظرهم ، وهذا ضروري لتطوير نسبية معينة وقدرة نقدية. خاصة.

على الرغم من أن نظرية بياجيه للتطور الأخلاقي ليست الأفضل في الوقت الحالي ، إلا أنها كذلك صحيح أن دراسته كانت مصدر إلهام وحتى كأساس لتنمية الآخرين عديدة. وهذا يشمل نظرية كولبرج، ربما يكون أحد أشهرها.

• قد تكون مهتمًا: "نظرية التطور الأخلاقي لورانس كولبرج"

مراحل التطور الأخلاقي حسب بياجيه

في نظرية التطور الأخلاقي لبياجيه ، يقترح المؤلف وجود ، كما قلنا ، ثلاث مراحل أو مراحل (على الرغم من كلاهما أخيرًا ، تلك التي من شأنها أن تكون أخلاقية بشكل صحيح) ، والتي يمر بها القاصر عندما يكتسب ويدمج المزيد والمزيد من المعلومات والمهارات الإدراكي. المراحل الثلاث أو المراحل المقترحة هي كما يلي.

1. مرحلة الضغط قبل الفم أو الكبار

في هذه المرحلة الأولى ، والتي تتوافق مع مستوى من النمو يعادل مستوى نمو طفل بين سنتين وست سنوات من العمر ، تظهر اللغة ويبدأون في التمكن من تحديد نواياهم، على الرغم من عدم وجود فهم للمفهوم الأخلاقي أو المعايير.

تعتمد أنماط السلوك والقيود المفروضة عليه كليًا على الفرض الخارجي من قبل جزء من العائلة أو شخصيات السلطة ، لكن القاعدة أو القاعدة الأخلاقية لا يُنظر إليها على أنها ذات صلة في حد ذاته.

2. التضامن بين المتكافئين والواقعية الأخلاقية

المرحلة الثانية من مراحل التطور الأخلاقي تحدث بين سن الخامسة والعاشرة ، تظهر القواعد على أنها شيء من الخارج ولكن يُفهم على أنه ملائم وإلزامي غير مرن.

يُنظر إلى انتهاك القاعدة على أنه يعاقب عليه تمامًا وينظر إليه على أنه خطأ ، وبالتالي يستهجن. تنشأ فكرة العدالة والصدق ، وكذلك الحاجة إلى الاحترام المتبادل بين أنداد.

الكذب أمر مستهجن ، والعقاب على المعارضة مقبول بغض النظر عن المتغيرات أو النوايا المخففة المحتملة ، كونها العواقب ذات الصلة للسلوك.

بمرور الوقت ، لم يعد يُنظر إلى القواعد على أنها شيء مفروض من قبل الآخرين ولكنها تظل ذات صلة في حد ذاتها دون الحاجة إلى دافع خارجي.

3. الأخلاق المستقلة أو النسبية الأخلاقية

تنشأ هذه المرحلة من حوالي عشر سنوات ، في مرحلة العمليات الملموسة وحتى في بداية العمليات الرسمية. في هذه المرحلة ، وصل الطفل بالفعل إلى القدرة على استخدم المنطق عند إنشاء العلاقات بين المعلومات والظواهر التي تواجهها.

بعد ما يقرب من اثني عشر عامًا ، هناك بالفعل القدرة على التعامل مع المعلومات المجردة. يؤدي هذا تدريجياً إلى فهم أكبر للمواقف وأهمية العوامل المختلفة عند مراعاة القواعد ، مثل النية.

في هذه المرحلة يتم الوصول إلى الأخلاق الحرجة ، إدراك أن القواعد قابلة للتفسير وأن طاعتهم أو عدم طاعتهم يمكن أن تعتمد على الموقف وإرادة الفرد: لم يعد من الضروري أن يتم إطاعة القاعدة دائمًا ولكنها ستعتمد على الموقف.

كما يتم تقدير المسؤولية الفردية والتناسب بين عقوبة الفعل. لم يعد يُنظر إلى الكذب على أنه سلبي في حد ذاته إلا إذا كان ينطوي على الخيانة.

المراجع الببليوغرافية:

• بياجيه ، ج. (1983). الحكم الأخلاقي للطفل. افتتاحية Fontanella.
• سانز ، ل. (2012). علم النفس التطوري والتربوي. دليل إعداد CEDE PIR ، 10. CEDE: مدريد.
• فيدال ، ف. (1994). بياجيه قبل بياجيه. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.