Философски зомбита: Мисловен експеримент върху съзнанието

„Философски зомбита“ са мисловен експеримент, проведен от австралийския философ Дейвид Чалмърс да поставят под въпрос материалистични обяснения за функционирането и сложността на съзнанието.

Чрез този експеримент Чалмърс твърди, че не е възможно да се разбере съзнанието чрез физически свойства на мозъка, което може да се спори, ако си представим свят точно като нашия, но обитаван от зомбита.

• Свързана статия: "Експериментът с китайска стая: компютри с ум?"

Философски експеримент с ум с зомбита: известен фон

Описването и локализирането на компонентите на съзнанието е тема, която поражда не само научни и философски дебати, които непрекъснато се актуализират класическата дискусия за връзката ум-тяло, но дори ни накара да си представим светове, в които е невъзможно да различим кой е човек и кой не е, както ни показва научната фантастика или развитието на интелигентността изкуствени.

Има такива, които защитават, че нашето съзнание не е нищо повече от набор от материални елементи, които могат да бъдат намерени в мозъка. За разлика от това, има такива, които твърдят, че съществуват психични състояния и субективни преживявания Въпреки че имат органични субстрати, не е възможно да се дефинират единствено въз основа на биологични обяснения или физици.

И двете тези са защитени и опровергани с различни средства. Един от тях са мисловните експерименти, инструменти, използвани във философията поставете хипотетични ситуации, които ви позволяват да си представите логичните резултати от експерименти въз основа на това направете изводи и аргументирайте теоретични позиции.

През 90-те и с намерение да поставят под въпрос материалистичните обяснения за функционирайки на човешкия ум, Дейвид Чалмърс проведе мисловен експеримент, публикуван в него Книга Съзнателният ум, в който той предлага това ако бяха валидни материалистичните обяснения на психичните състояния, тогава човешките същества не биха били нищо повече от куп зомбита.

С неговата теза идеята за философските зомбита стана популярна във важен сектор на философията, но Дейвид Чалмърс не е единственият, който се интересува от обсъждане на свойствата на човешкия опит, като го сравнява с героите псевдочовеци.

• Може да се интересувате: "Проблемът с Molyneux: любопитен мисловен експеримент"

Защо зомбитата не са хора?

Философският зомби мисловен експеримент протича по следния начин: Да предположим, че има свят, който е физически идентичен с нашия, но вместо да бъде населен от хора, той е населен от зомбита.

Зомбитата са същества, физически равни на хората, може да научи същото поведение и да има същите когнитивни функции. Но има разлика, която е основна и която защитава, че не е възможно да се обясни съзнанието само с съществуването на компоненти Физически: Въпреки че зомбитата имат физически грим, идентичен с този на хората, те нямат съзнателни и субективни преживявания (елементи, наречени "qualia" във философията), с които те не се чувстват, нито могат да развият съзнание за "битие" (a зомби). Например, зомбитата могат да крещят като хората, но нямат субективно преживяване на болка.

От този експеримент, Чалмърс заключава, че съзнанието не може да бъде обяснено от гледна точка на биологичния детерминизъм., така че предложенията на материализма са неадекватни. Той заключава, че зомбитата са възможни, доколкото е възможно да си ги представим, и ако те са мислими, това е така, защото условията им на съществуване не са определя се само от физически свойства, с които са и физикалистични обяснения за съществуването на съзнанието неадекватен.

• Свързана статия: "Дуализмът в психологията"

Двуаспектният монизъм на Чалмърс

Философският зомби експеримент е опит да се отговори на въпрос, който се задържа в дилемата ум-мозък: Може ли физическата система да развие съзнателни преживявания?

Това, което предполага този експеримент, е, че съзнанието не е идентично с физически факт и обратно, физическият факт не е напълно обяснява съзнанието, защото не може напълно да обясни наличието на качествени преживявания и субективна.

Тоест, обясненията, които започват от физическата или материалистичната теория, не са достатъчни, за да обяснят света, защото светът не е съставен само от физически свойства, а от субективни преживявания, които са свойства феноменално.

Всъщност мисловният експеримент на философските зомбита обикновено е вписан в множеството аргументи в полза на двойния аспект на монизма, известен също като дуализъм на собствеността, философско течение, което твърде широко поддържа, че съзнанието не е същност, която съществува отделно от физическия свят, а в същото време съзнателните или субективните преживявания (феноменалните свойства) съществуват отвъд свойствата физически.

Библиографски справки:

• Киарела, Х. (2015). Граници и възможности на науката за съзнанието. Синтез. Статии, базирани на дисертации, 6: 63-81.
• Бочи, Л. (2005). Как да спрем да бъдем зомби: стратегия за поддържане на материализма въпреки Чалмърс. Списание за философия и политическа теория, приложение 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Санчес, П. (S / A). Дейвид Чалмърс. Посетен на 23 април 2018. Наличен в https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf