Кананеос: кои бяха те и какви бяха техните културни характеристики

Хората на ханаанците са посочени в Библията повече от 150 пъти и въпреки това за тях се знае доста малко. Повече от хора може да се каже, че група от тях, със собствени царе, са населявали Близкия изток през второто хилядолетие пр. Н. Е. ° С.

Свързан с много други народи, като египтяните, вавилонците и израилтяните, ханаанският народ се приписва са писали с азбука, която с течение на времето ще се превърне в тази, която използваме в момента, за да ги прочетем линии.

Кои бяха ханаанците? Ще разберем по-долу.

• Свързана статия: "Финикийците: история на тази древна средиземноморска цивилизация"

Какви са били ханаанците?

Ханаанският народ е името, с което са известни жителите на Ханаан, област, която според древни текстове, има разширение, което включва части от съвременен Израел, Палестина, Ливан, Сирия и Йордания. Тъй като много народи са съжителствали в този регион през цялата история, терминът "Ханаанците" често се използват за обозначаване на групата народи, населявали земите на Ханаан.

Информацията, която има за ханаанците, е от останки, оставени от хората, с които са имали контакт, в допълнение към странния археологически обект във всяка от страните, които го включват регион. Сред документите, които най-добре са издържали на течението на времето, имаме тези, намерени в старите Египетски град Амарна, в допълнение към това, което ни казва еврейската Библия за това кои са били хората Ханаански.

Настоящият консенсус сред историците и археолозите е да се приеме, че ханаанците никога не са живели в едно Обединено кралство. Всъщност, въз основа на археологически обекти, това, което сега наричаме ханаански народ, може перфектно да се отнася към амореите, Йевусити, хиксоси, хурийци, хети, филистимци, финикийци, арамейци и дори евреи, живели в Ханаан през късната бронзова епоха (1550-1200 а. В.) и не споделя много общи културни черти, с разнообразие от погребални традиции и култове.

Стари записи

Най-старите писмени сведения за ханаанския народ идват от фрагменти от писмо, намерено на археологическия обект Марий, древен град, който се намира в днешна Сирия. Този текст е на 3 800 години и е адресиран до един Яшма-Адад, крал на Мари. В него се споменават ханаанците заедно с някои крадци и се споменава, че те живеят в град, наречен Рахисум. Малкото, което дойде при нас от това писмо, се отнася до конфликт, който се развива в този град.

Ханаанският народ също се споменава в друг текст, на около 3500 години, този път а надпис на статуя в знак на почит към Идрими, цар, управлявал в град, наречен Алах, в съвременна Турция. Този надпис разказва, че в определен момент от живота си Идрими е бил принуден да напусне град в Ханаан, наречен Амия, който се намира в съвременен Ливан. Докато хората на Амия не са наричани „ханаанци“, те наричат ​​различни земи, за които се смята, че са живели, като Халаб, Нихи, Амае и Мукиш.

Трябва да се каже, че въпреки че са етнически разнообразни, това не означава, че различните хора, които са живели в ханаанските земи, не са били групирани по всяко време. Всъщност в Алалах и Угарит (Сирия) са намерени административни текстове, които показват, че обозначението на „Ханаанската земя“ се използва за определяне на самоличността на хората или групите от тях, които имат произход от това регион. Например, човек, който идва от някакъв ханаански град, но сега живее в Алалах или Угарит, може да бъде напълно определен като „човек на Ханаан“ или „син на Ханаан“.

Имаме едно от най-важните открития за това кои са ханаанците в текстове, намерени на място в Амарна, Египет, които са били наричани „писма на Амарна“.. Този град е основан от фараона Ехнатон (1353-1335 пр. Н. Е.) В.) с намерението да го превърне в столица на своята огромна империя и, също така, да инициира дълбока промяна в Египет заменяйки традиционната политеистична религия с монотеистичен култ към бог Атон, диска слънчева. Сред намерените текстове е дипломатическата кореспонденция между Ехнатон и различни владетели в Близкия изток.

Тези писма имат голямо значение за разбирането на това как Ханаан е разделен политически, тъй като е очевидно, че в региона е имало няколко царе. Всъщност, дипломатически паспорт, написан от Тусрата, цар на Митани (Сирия), моли „царете на Ханаанската земя“ да оставете вашия пратеник да предаде безопасно обратно на Акия обратно в Египет и предупреждава царете на Ханаан, че „никой не трябва да го спира“.

Тези документи също демонстрират благоприятна политическа реалност за Египет, тъй като тази нация имаше голяма власт над ханаанските суверени. Сред писмата е едно, написано от вавилонския цар Бура-Бурия, който остава от убийството на вавилонски търговци в Ханаан и напомня на египетския фараон, че "земите на Ханаан са вашите земи, а царете му - ваши слуги", забулено го обвинява, че е отговорен за тези смъртни случаи.

• Може да се интересувате от: "Кои бяха асирийците?"

Еврейска Библия

Не може да се говори за ханаанския народ, без да се спомене еврейската Библия, текст, в който те са цитирани повече от 150 пътиНо не точно ласкателно. Казва се, че ханаанците са безбожни, идолопоклоннически хора, произхождащи от Ханаан, внук на Ной, който е син на Хам (Битие 9:18). Ханаан беше прокълнат заради греха си и греха на баща си срещу Ной (Битие 9: 20-25).

В някои пасажи от Библията терминът „ханаанци“ се използва, за да се отнася конкретно до жителите на низините и равнините на Ханаан (Исус Навиев 11: 3); докато в други се използва същият термин, но с по-широко значение, отнасящ се до всички жители на това земя, включително много етнически групи като хети, гергеси, евусити, амореи, хети и перизити (Съдии 1:9-10).

В Библията Ханаан се появява като земята, която Бог обеща да даде на потомците на Авраам (Битие 12: 7), тоест израилтяните.. Ханаанците са описани в Библията също като велик и силен народ, който не би бил лесно победени и за които израилтяните ще се нуждаят от божествена помощ, за да ги спечелят и да ги вземат земя. Тази помощ беше обещана от Бог на Моисей и Исус Навиев (Исус Навиев 1: 3).

След изхода, когато Бог каза на Мойсей да напусне и да вземе Ханаан, Мойсей изпрати група шпиони в тази земя, за да разбере какви са тези, които са я населявали. Шпионите се върнаха, казвайки, че плодовете на земята са огромни (Числа 13:23), с много мляко и мед. Те също се върнаха, казвайки, че ханаанците са много силни и че живеят в добре защитени градове. Освен това израелските шпиони са виждали там гиганти, потомци на Анак (Числа 13:28, 33).

Израилтяните бяха толкова уплашени от ханаанския народ, че отказаха да влязат в земята, която Бог им беше обещал, като могъщите бяха само двама: Исус Навиев и Халев, които бяха сигурни, че Бог ще им помогне да победят тези хора. Тъй като не вярва достатъчно на Бог, на това поколение израилтяни е отказано да влезе в Ханаан (Числа 14: 30-35).

След като Мойсей умря, Бог призова Исус Навиев да отведе народа на Израел през река Йордан до обещаната земя. Първият град, който посетиха, беше Йерихон, ханаанска крепост. Исус Навин каза на народа си, че Бог ще изгони ханаанците от това място, за да може Израел да превземе Ханаанската земя (Исус Навиев 3:10).

Йерихон падна пред силите на Бог, който го свали (Исус Навиев 6), давайки на израелския народ знака, че Ханаан стана израелска собственост. Някои ханаанци оцелели, които населявали Израел, след като земята била разделена между дванадесетте племена (Съдии 1: 27-36). Останалите там бяха принудени да работят на принудителен труд.

Естествено, историческата точност на историите, разказани в еврейската Библия, са противоречиви сред учените. Някои учени вярват, че не е имало изселване като такова от Египет и че израилтяните вече са живели в Ханаан заедно с други ханаански групи през второто хилядолетие пр. Н. Е. Също, учените, които изучават древни езици, понякога описват иврит, език, използван от израелците, като „ханаански“ език., отбелязвайки сходството му с финикийския, език от онова време.

От друга страна, някои учени смятат, че някои израилтяни са могли да напуснат Египет по някое време през второто хилядолетие пр. Н. Е. ° С. и те основават това на разкопки и древни текстове, показващи, че различни групи чужденци са живели в Египет по различно време от историята на тази цивилизация.

Културни характеристики на ханаанците

Както видяхме, Не е възможно да се говори за еднообразен и монолитен ханаански народ и всъщност подходящото би било да се отнасят до различните народи, населявали Близкия изток преди около 3000 години. Това прави техните ритуали, религии и езици много разнообразни, въпреки че е възможно да се отнасят към някои културни аспекти, които представляват интерес.

Езикова и писмена система

Ханаанците използвали различни системи за писане. Имаше такива, които използваха клинописната система на писане, както е установено в Угарит, докато други са избрали така наречената ханаанска азбука правилно (линеен абджад) и се среща на места като Серабит ел-Джадим. Смята се, че последният, тясно свързан с финикийския, с течение на времето ще еволюира към гръцката азбука, а по-късно и до латинската азбука.

По отношение на езика се смята, че древният ханаански език трябва да е бил диалект на арамейски, много подобен на иврит. От малкото писмени сведения, които имаме за този легаон, намиращи се най-вече в угаритски текстове, се вижда някакъв елемент обогатяващ, изгубен в съвременния иврит, каквито са случаите с името и които съвпадат с други велики семитски езици като арабски и акадската.

Изкуство и архитектура

Ханаанското изкуство е открито благодарение на археологически разкопки, извършени на мястото. Като цяло може да се каже, че е бедна, няма монументална архитектура, нито голям интерес да украсява сградите с орнаменти. Дори храмовете и дворците имаха доста скучен стил, без капители на колоните им или резби по вратите.

Скулптурата беше преместена в релефи, а от време на време фигурата беше издълбана като изображение на бог. Най-голямото открито парче ханаанска скулптура е идол от храма на Хасор в късната бронзова епоха (1500 г. пр. Н. Е.). ° С.). Художественият му стил е свързан с месопотамското изкуство в неговия произход, но с известно египетско влияние.

Религия

Сред боговете, на които ханаанците са се покланяли още през XXII век пр.н.е. ° С. има бог Ел, разпространен от хиксосите, който по-късно ще се разпространи между асирийци и вавилонци. Това беше основното божество, считано за цар и създател на всички неща, освен че беше съдията, който диктуваше какво трябва да правят както хората, така и останалите богове от ханаанския пантеон.

Някои ученици смятат, че като се имат предвид характеристиките му, Той е прякорът, с който е наречен par excellence на Даган, бог на зърнените култури, считан за баща на Ваал, бог, който преди е бил представен под формата на всичко млад. В древния Угарит храмовете на Даган и Баал са разположени заедно.

Любопитно е, Изглежда, че Баал също е станал терминът, който се отнася до Хадад, богът на дъждовете., господар на всичко, което се отнася до земеделието и този, който е направил реколтата, е просперирал с валежите си. В таблетките Угарит той също фигурира като съпруг или син, не е много ясно, на богинята Ашера, майката на всички богове и небесната съпруга.

Библиографски справки:

• Кениън, К. М. Археологията на Светата земя. Лондон и Ню Йорк, 1960.
• Нилс, П.Л. Ханаанците и тяхната земя: традицията на ханаанците. Шефилд, JSOT Press, 1991.