Политическа педагогика за Марк Маркес и неговите защитници
Предвид натрупването на критики - положителни и отрицателни - породени от новините за Марк Маркес (Испански ездач би-мото GP световен шампион) за Вашето желание да се регистрирате в Андора и да плащате данъци в страната на Пиренеите в следващите си декларацииРеших да дам мнението си по случая и по този начин да допринеса зрънце пясък за установения дебат. За тази цел предлагам проучване на различни нива на анализ: социално, политическо и икономическо, на икономическата и данъчната ситуация в Испания.
Моят принос трябва да бъде в рамките на логиката на здравословен, свободен и открит дебат. Не искам да обиждам никого. По същия начин бих искал да отбележа, че противоречието около Маркес няма да монополизира моя анализ, а по-скоро, че възнамерявам да надделея над контекста, в който е вписан.
Концептуализация и кратка история на неолиберализма
Днес живеем в определен период на капитализъм. The неолиберализъм, етап на капитализма, е идеология и метод на либерален анализ, резултат от нова икономическа визия за света, чието развитие се е случило в годините на управление на
Роланд Рейгън Y. Маргарет Тачър, който е командвал разбиването на пактовете на Бретон Уудс (1971). Последният установи правилата на глобалната финансова система, която трябваше да зачита централното място на долара като обменна валута. Със своето разпадане система, наречена плаващи промени.The неолиберализъм се стреми, най-общо, да заклейми силна или интервенционистка държава в икономиката, както и да намали силата, придобита от работническата класа, преведена отчасти от Социална държава. По думите на Дейвид Харви, в неговата книга Кратка история на неолиберализма, „Неолиберализмът е преди всичко теория на политико-икономическите практики, която потвърждава, че най-добрият начин за насърчаване на благосъстоянието на човека се състои в не ограничават свободното развитие на способностите и предприемаческите свободи на индивида в рамките на институционална рамка, характеризираща се с права на частна собственост, силни свободни пазари и свобода на търговията. " На теория е много красиво, но на практика се превръща в политики, чиято цел се състои в демонтира част от държаватаили с други думи, фалира публичния сектор, като същевременно се поддържа достатъчно, за да се поддържа стабилност или социално сближаване, така че компаниите да могат да се конкурират без много регулации. Това неумолимо води до по-малко намеса на държавата в икономиката, за да могат частните компании да заменят че управлението, предварително гарантирано от държавата, да се възползва от повече възможности за натрупване на капитал за сметка на общество.
Накратко, неолиберализъм, както и глобализация което го придружава, е прекият ефект от необходимостта на определени компании или големи капитали (в началото, особено американски финансови) да гарантират икономическа експанзия за сметка на държаватаи в крайна сметка за сметка на работническите класове, които не могат да се възползват от предимствата на свободна търговия по същия начин, тъй като тяхното натрупване на капитал е твърде малко, за да остави наложената им идеологическа и административна реалност: Национална държава.
Нормализирането на неолибералната идеология
Случаят Маркес беше широко разгласен и може би не заслужава толкова много наказание. Напротив, скандален казус като този, воден от председателя на Европейската комисия Жан-Клод Юнкер и "Данъчно решение" в Люксембург те са имали препоръки и едва са преминали ситото на работния плот. Това събитие обаче ни изглежда интересно, тъй като е вписано в контекста на идеологическо господство неолиберален, заселили се в съзнанието на добра част от нас, кристализирайки в ежедневната работа на гражданите.
Основният проблем е в недемократичен логика на неолиберализъм. Тази нова система либерален той се използва до голяма степен от тези, които имат способността да прехвърлят капитал извън някои граници във вътрешността на други. Аргументът за a неолибераленсъзнателен или не, се основава на вашето възприятие за Свобода придобити от тази хегемонична визия. The Свобода за либерален се състои от меркантилистката логика: свобода на потоците от капитали, стоки и хора с почти никакви ограничения или разпоредби. Следвайки тази логика, Европа ще бъде едно от най-свободните места в света. Не споделям такова схващане поне частично, защото, както неявно показва тази идеология, свободата е свързана със способността да се натрупват парични ресурси и, добре съм, от вашата социална класа. Колкото повече имате, толкова по-свободни сте и по-лесно натрупвате капитал, тъй като можете да се възползвате от други данъци и улеснения, налични за големи капитали.
Заявлението в случая на Маркес? Много просто. Докато повечето от нас нямат способността да натрупват, реалността, която се представя като набор от възможности, всъщност е тази, ограничена от Национална държава. От друга страна, Маркес или Pujol имат маса капитал, чието количество ги призовава да се преместят от едно място на друго, разбирайки - активно или пасивно - възможностите, които неолиберализъм ги предлага. Първо заключение? The неолиберализъм Това дава по-голям капацитет на тези, които имат повече, за да могат да се измъкнат, например, от националното данъчно облагане, което в случая на елитни спортисти е 56%. Тази характеристика, наскоро денонсирана от многобройни висши полицейски служители във Франция Жан-Франсоа Гайро), внася криминално измерение в капиталистическата система.
Много пъти пример за актовете на укриване на данъци от Google или Манзана да легитимира действието на младия спортист. Това, че тези компании се възползват от системата за свободно движение на капитали, за да плащат данъци там, където им се предлагат най-добри условия, е абсолютно вярно. Но това не легитимира, че другите могат да го направят. Всъщност отговорността на патриота, независимо дали се чувства каталунец или испанец (няма голямо значение), е да отговори на неговите Нация. Особено в исторически момент, когато гражданите му се нуждаят най-много, тъй като не се радват на същото Свобода. Трябва да се разбере, че младият пилот се възползва от проследяването на голям брой фенове, които са отразени в него, именно поради статута му на национален „брат“; от блуден син. Преди няколко дни, ОИСР (Организация за икономическо сътрудничество и развитие), организация, съставена от повечето от най-развитите държави в света, показа статистика, която класифицира Испания като четвъртата страна от страните, съставляващи ОИСР, с най-много неравенства между богатите и бедните. Само три държави надминават тези лоши данни: Турция, САЩ и Мексико. Освен това проучването показа това Испания взе трофея от страната, където тези неравенства се влошиха след икономическата криза. Добре дошли в парите на Маркес за тези, които не могат да си платят топлината или да напълнят хладилника! Или за да бъдем по-реалистични, добре е да се опитаме да защитим нашите публични сметки и нашите Социалната държава е унищожена отчасти чрез спасяването на близо 100 000 милиона от частни банки Испански.
За да добавим още една черешка по въпроса, трябва да се спомене, че в Испания някои големи компании и състояния бяха обложени с данъци 107,35 млрд. Долара през 2011 г. според данъчната мрежа на правосъдието. Елитните спортисти са част от този елит, способни да избягват капитала от държавното данъчно облагане и не са малко случаите, открити в испанския спорт (Лионел Меси Това е един от случаите, преследван наскоро и който най-накрая постигна споразумение с Министерството на финансите да плати исканото).
Нацията: "фарс за богатите, реалност за бедните"
Много пъти се обсъждаше дали капиталистическите интереси все още отговарят на интересите на Национална държава. Истината е, че този проблем е сложен и бих искал да го покрия, предполагайки, че и двата случая са възможни (в следващата статия ще предложа по-задълбочен анализ на този дебат). Случаят с Маркес ни кара да се чудим за шизофрения се появи между националните идеологически ценности и противоречието с индивидуалистичния интерес, произтичащ от неолибералния капитализъм. Укриването на данъци от голямото състояние, както споменахме в предишната точка, поставя този въпрос в центъра на дебата.
Националната идеологическа котва действа като ограничител, тъй като дава усещане за идентичност на хоризонтална солидарност без класово разграничение (преобладават различията на идентичността) и свързва обществото в рамка с граници „Истински“. The неолиберализъм и глобализация отворете широко тези граници, като същевременно поддържате идеологическата реалност на нацията да се обитава исковете на тези, които не се възползват от привилегиите, произтичащи от притежаването на големи главни букви. Моето лично мнение е, че патриот е този, който плаща данъци в страната си, упражнявайки политическа отговорност, а не този, който силно развява знамето.
Марк Маркес ще бъде бъркотия. Изглежда, че медийният натиск е оказал важна тежест: този от Cervera изглежда е разбрал, че е хранен отчасти благодарение на испанските фенове и без тях неговите Имиджът като национален идол и рекламна икона може да бъде наказан, губейки част от своята търговска привлекателност и в крайна сметка да бъде в състояние да компрометира немалко доходи. Шизофренията възниква в момента, в който онази голяма маса, която й придава тази социална стойност, вижда в желанието си да промени местожителството си предателство на националните ценности. Тези ценности в по-голямата си част остават приковани към реалността на Национална държава (както сантиментално, така и облагаемо). Нацията, както казахме, е концепция, която надделява над въпроса за идентичността над въпроса за социалната класа, позволявайки един вид солидарност или пакт между класите. Когато тази културна парадигма е застрашена, цялата популярност, придобита с отлична работа в светът на мотоциклетизма и широкото му медийно отразяване могат да бъдат унищожени в рамките на един секунди.
Маркес е разбрал много неща за кратко време (или би трябвало да го разбере). Неговата национална отговорност за сънародниците му това може да е едно от тези неща. Тези пари не дават всичко, може да са вторите. Третото и по-сложно: че национална идеология Това е несъвместимо с интересите на великите съдби, които са освободени от тази реалност, както и с неолиберална система, която им позволява изключително по-голяма мобилизация; някои трудни правила. За да бъде легитимиран преди общественото мнение, Маркес трябва да разбере, че трябва да играе фискалната игра със същите правила като тях. В следващите дни ще видим какво представяне ще надделее в главата на мотоциклетиста "пукнатина":национална солидарност или свобода на капитала характерни за съвременния капитализъм. Не се съмнявам ...