Ахейци: кои бяха те и какво знаем за тази древна култура?

В много източници в Древна Гърция и някои в Египет, Анатолия и близките територии се появява народ, известен като Ахейци, на които се приписва участието в прочутата война срещу Троя, същата, в която е бил използван дървен кон свали я.

Въпреки факта, че се говори много за тях както в „Илиада“, така и в „Одисея“, не е ясно кои са те и къде точно може да се каже, че са живели.

Кои бяха ахейците? Те бяха ли гърци? Балканска етническа група? Етническа група от Пелопонес? Микенски? Всичко това са въпроси, които много историци са си задавали въз основа на археология, различни източници и свидетелства от класическа Гърция, въпроси, които възникват при опит да опознаят този народ.

• Свързана статия: „5-те епохи на историята (и техните характеристики)“

Кои бяха ахейците?

Ахейците (от латинското „Achaei“ и това от своя страна от гръцкото „Ἀχαιοί“, „Akhaioí“) е името, което получават различни народи от класическата античност. Това е едно от колективните имена, използвано за означаване на всички гърци в Одисеята и в Омировата Илиада, заедно с два други термина, отнасящи се до жителите на повечето от днешна Гърция: Данаос и аргументи. В допълнение към тези гръцки източници, ахейците се появяват в Библията, въпреки че се наричат ​​акаикос.

Но освен в литературата, ахейците са съществували или поне името е било използвано за означаване на жителите на Ахая, регион, който се намира на север от Пелопонес. Градовете-държави в този регион образуват конфедерация, наречена Aquean League, съюз, който наистина е влиятелен между 3 и 2 век пр. Н. Е. ° С.

Първоначално ахейците са индоевропейски народ, обитавал южните Балкани от 2000 г. пр. Н. Е. ° С. и това по-късно ще породи микенската цивилизация, въпреки че в академичната историография се предпочита да ги наричаме „микенски”. Смята се, че този град от бронзовата епоха е оставил Балканите до Гърция около 1800 г. пр. Н. Е. В., като един от първите индоевропейски заселници, достигнали този полуостров.

Там ще бъдат създадени различни царства, като са забележителни тези на Микена и Тиринто. По-късно, около 1400 г. пр. Н. Е. В., тези ахейци „мирно“ завладяват остров Крит и въвеждат някои нововъведения, основни за по-късната цивилизация Гръцки: колесницата, конете, оръжията, изковани от бронз и по-голяма пищност и протокол в погребалните церемонии на благородници.

Ахейците от Пелопонес имали социална организация, която се въртяла около семейството чрез родство и те се управляваха от политическа система, водена от принц войн. Сред най-важните му божества са богинята Потня и бог Посейдон, цар на моретата.

Мит за появата на ахейците в Ахая

В гръцката митология възприеманите културни разделения сред древните гърци са изобразени като легендарни линии на потомци, които са идентифицирани в роднински групи, всеки ред, получен от предшественик, който е дал име на този ред. Всяка гръцка "етническа група" е кръстена на един от своите героични предци:

• Aqueos този на Ахей.
• Дайте ни на Данао.
• Кадмеос този на Кадъм.
• Еолий този на Еол.
• Йониос този на Йон.
• Дориос за Доро.
• Хеленос този на Хелен.

Митът разказва, че Кадм от Финикия, Данай от Египет и Пелопс от Анадола са си проправили път в континентална Гърция, като са били асимилирани и трансформирани в гърци.. Хелен, Грайкос, Магнис и Македония бяха деца на Девкалион и Пира, които бяха единствените оцелели от голямото наводнение. Етническата група първоначално е кръстена на най-големия син, грайкоите на Грайкос (думата "гръцки" идва от тук), но по-късно е преименуван от друг от нейните синове, Helén, който се оказа най-много силен.

Децата на Хелен и нимфата Орсеис бяха Доро, Юто и Еоло. Синовете на Юто и Креуса, дъщеря на Еректей, бяха Йон и Ахей, които бяха създателят на расата на ахейците. Когато чичото на Ахей Еол в Тесалия умира, Ахей се прави господар на Фтиотида, която е преименувана на Ахайя.

Ахейците и микенците

Някои експерти определят ахейците като микенци, култура, свързана с гърците и че всъщност има доказателства, че те са говорили на много древен диалект на гръцкия език. Други са на мнение, че ахейците не са влезли в Гърция преди дарийските нашествия през 12 век пр. Н. Е. ° С.

Както е описано от Омир, ахейците са народ, дошъл от континенталните острови и западна Гърция като остров Крит, Родос и други близки острови, с изключение на островите Циклади. Любопитно е, че тези острови съвпадат именно с тези, където микенската култура се е развила между ХІV и ХІІІ в. Пр. Н. Е. ° С. според сегашното мнение на съвременната археология.

Друга причина, поради която се смята, че микенците и ахейците трябва да са еднакви, е фактът, че те са имали за столица управление на териториите си на влияние именно град Микена, който се счита от колонизираните народи за Критяни. Влиянието на микенците се разпространява през Мала Азия, Иберийския полуостров и Древен Египет.

Културни характеристики на ахейците-микенци

Като се има предвид, че ахейците са микенски, основните градове на този град са Микени, тяхната столица административни, Тиринто, Пилос, Атина, Тебас, Йолкос и Оркомено, освен че има селища в Македония, Епир и някои Егейски острови. Въз основа на историята и част от мита, подвигът, най-известен от ахейците, ще бъде тяхната 10-годишна обсада на Троя, град, който притежаваше голяма военна и икономическа мощ и който представляваше сериозна заплаха за Микена.

Ахейците бяха организирани в три социални класа, не много различни от тези на останалите култури на Гърция. Най-привилегированият клас беше този от високите административни длъжности в двореца, които упражняваха политико-военна власт; под тях имаше граждани, единствените, от които се изискваше да плащат данъци, но които имаха някои права; и това на роби, които са били използвани изключително в дворци и религиозни сгради.

Ахейците-микенци погребвали благородниците си с всякакви съкровища и ги настанявали в любопитни гробници с шестоъгълна форма, разпределени като пчелна пита.. Погребението на класа воини беше по-скромен, просто отнема оръжията и бронята, които те бяха използвали в живота. Онези, които обаче са били военни герои, са кремирани и пепелта им е поставена в урни, украсени с ярки и красиви златни маски.

Тъй като разцветът на микенската и минойската култура съвпада през същия век, историците смятат, че и двете етнически групи се включиха в някакъв конфликт, който би довел до последващо изчезване на ахейците, въпреки че това също е въпрос на дебат. Това, което е известно, е това след падането на Микена поради действието на дорийците, оцелелите се разпръснаха на няколко гръцки острова и те също стигнаха до анадолския полуостров, днешна Турция.

• Може да се интересувате от: „Бронзова епоха: характеристики и фази на този исторически етап“

Откъде идва името му?

Днес гърците се наричат ​​„елини“ и всъщност официалното име на тяхната държава, съвременна Гърция, е това на Република Гърция. Съвременните елини споделят общи черти и идентичност, които ги определят като доста хомогенна нация, повечето от които имат майчин език гръцки, както и богата гастрономия, обичаи и традиции, споделяни от техните предци и които са оцелели от турското влияние, на което са били толкова векове подадени.

Тази идея за единна нация обаче не съществува от вечни времена. В класическата античност гръцката култура е разделена на набор от градове-държави и жителите му, макар и да съзнават, че са подобни, не са имали представа за обединена нация или етническа група, както я разбираме днес. По този начин, за да се отнасят към себе си, те са използвали различни имена като йонийци, дорийци, еолийци и също, Ахейци, обозначавайки с тези думи жителите на различните територии на гръцката цивилизация класически.

Въпреки това, идеята, че „ахейците“ е бил използван като синоним на тогавашните гърци, е противоречива. Има свидетелства, които показват, че повече от друго име, използвано да нарича цялото гърци, както е направил Омир, би трябвало да бъде тяхната собствена култура, народ, който случайно живее в земите на днешна Гърция и който споделя гръцки черти, но не е точно че. Всъщност има документи от други цивилизации, които придават някаква сила на тази хипотеза.

Хетите

Хетите били народ, който се заселвал най-вече на Анадолския полуостров, в държава, която те наричали Хати. В някои от текстовете му се споменава, че на запад е имало нация, наречена Ахиява. Писмото е първият документ, в който се споменава тази държава, в който са обобщени нарушенията на договора на хетския васал Маддувата, който също се нарича Ахия.

Друг важен документ е писмото от Tawagalawa, написано от крал, чиято историография не е успяла да разбере кой е, но който трябва да е живял между XIV и XIII век пр. Н. Е. ° С. Писмото е адресирано до царя на Ахиява, третирайки го като равен и предполага, че Милет, наречен Милавата на хетски, е под негов контрол. Той също така се позовава на по-ранен епизод на Wilusa, който включва военни действия от Ahhiyawa.

Този Ахия е идентифициран с ахейците от Троянската война и Вилуса ще бъде името, с което хетите се позовават на град Троя. Всъщност има известна прилика между имената на акропола на Троя, Вилион (Ϝιλιον), по-късно Илион (Ίλιον) и името Вилуса на хетски.

По същия начин това остава открит дебат, тъй като освен фонетичните прилики между хетския термин Ahhiyawa и Akhaioi Гръцки (произнася се / ajéi /), все още няма убедителни доказателства, дори след като е било открито, че Микенски линеен B е бил в всъщност древна форма на гръцки и следователно микенците говорят този език, като могат да бъдат класифицирани като гръцки езиково говорене.

Египтяните

Друга цивилизация, която очевидно е осъществила контакт с тези акадци, е египетската. През петата година от управлението на фараона Меренптах съществуването на конфедерация от народи от Либия и север се споменава в няколко източника, които биха атакували западната делта. Сред етническите имена на нашествениците е това на "Еквеш", което според някои историци не би било нито повече, нито по-малко от самите ахейци.

Всъщност Омир споменава за нападение от ахейци в египетската делта. Херодот, друг велик класически мислител, заявява в първата си книга, че Хелена е била доведена Египет по време на Троянската война и че гърците по-късно отидоха при африканската държава върни го.

Лигата Aquea

Не можем да завършим разговора за ахейците, без да споменем един от най-важните политически съюзи в класическа Гърция. Водната лига (на гръцки „τὸ Ἀχαϊκόν“, „tò Achaïkón“) е била конфедерация на градовете в района на Ахая. На върха си Лигата дойде да контролира целия полуостров Пелопонес, с изключение на южната област Лакония. Този социално-политически съюз ще приключи с римското управление над гръцките земи, което ще доведе до неговото разпадане през 146 г. пр. Н. Е. ° С. след Водната война.

Съществуването на тази лига е доста дълго. Имаше първи през V век пр.н.е. В., плод на обединението на четири града и едва се намесва във въоръжени конфликти през този век. По-късно, по времето на Херодот (484-425 г. пр. Н. Е.) В.), лигата вече беше малко по-обширна, тя се състои от дванадесет града-държави: Егира, Егас, Хелице, Рипес, Бура, Еджо, Пелене, Патра, Фарас, Диме, Óлено и Тритера. Ripes и Egas изчезват практически веднага, като са заменени от Cerinea и Leontio. Не е известно какви са били отношенията между тези градове и със сигурност това е било по-скоро религиозна лига, отколкото политическа.

По принцип Водната лига имаше град Хеликс за седалище, а Посейдон като бог-настойник (като покровител). Въпреки това, когато този град е бил разрушен от цунами през 373 г. пр. Н. Е. ° С. седалището е прехвърлено на Егио и предаността към бога на моретата е загубена, като са заменени от Зевс и Деметра като нови богове-настойници.

През 338 г. ° С. по време на битката при Керонея лигата се биеше заедно с Атина и Тива, но беше победена от македонците. След това тя беше много отслабена до такава степен, че дори не можеше да се възползва от благоприятното събитие, което беше смъртта на Александър Велики и началото на войната в Ламиака. Всъщност беше толкова слаб, че не можеше да издържи още дълго и в крайна сметка се разтвори. Demtrius Poliorcetes и Cassander от Македония налагат гарнизони на градовете и градовете в крайна сметка са политически разделени.

Продължи

Ахейците събуждат много мистерия в историографията, защото всъщност не се знае какви са били. Както видяхме, някои го смятат за едно от многото имена, които са били използвани за означаване на всички гърци, докато други му приписват съществуване чисто литературни и други смятат, че ахейците и микенците са били синоними, а други виждат като нещо "ахейско" името, получило политико-религиозната лига, съставена на север от Пелопонес

Както и да е, името му остана в историята и много се пише за възможния му произход, културните му черти, в какво са вярвали, в какви велики исторически събития са участвали и дали наистина са същите или не Микенски. Дебатът все още е открит и това подклажда още повече пламъците на любопитството и желанието да се знае повече за истинските ахейци.

Библиографски справки:

• Ернандес, Гонсало Фернандес. Историята на Гърция от нейния произход до дорийските нашествия., P.38, в Boletín Millares Carlo 27 (2008): 35-52.
• Йоахим Латач (2003), Троя и Хомеро: към разрешаването на една загадка, стр. 181. Барселона: Дестинации. ISBN 84-233-3487-2.
• Хъксли, Г. L. Ахейци и гърци (1960); Гютербок, Ханс Г. "Хетите и Беломорският свят: Част 1. Преразгледаният проблем на Ахиява "Американски вестник по археология 87.2 (април 1983 г.), стр. 133-138; и Machteld J. Мелинк, "Част 2. Археологически коментари за аххиява-ахайци в Западна Анадола ", стр. 138-141.