14 ХАРАКТЕРИСТИКИ на философския ИДЕАЛИЗЪМ

В днешния урок ще обясним основното характеристики на философския идеализъм, течение, което потвърждава, че идеите са по -важни от останалите неща, че реалността е конструкция на ума и че нещата съществуват, ако има ум, който може да ги мисли.

По същия начин идеализмът е пряко противоположен на материализъм и се характеризира с това, че е една от най-дълготрайните философски течения в историята, която започва с Платон и това продължава и до днес. Даване на раждане на безкрайни идеализми. Ако искате да научите повече за идеализма и неговите характеристики, продължете да четете, защото ние ви го обясняваме в ПРОФЕСОР.

Терминът идеализъм се състои от две думи с произход от гръцки: идеален Какво означава идея? изм което означава учение или училище, т.е. идеализмът е учението за идеите.

По същия начин неговото раждане трябва да се намира в Древна Гърция и в лицето на Платон(427-347 а. ° С.). Философ, който със своя теория на идеите, положи първия камък на тенденция, която през историята се разклоняваше и която имаше такива важни представители, като напр

: Рене Декарт (1596-1650), Вилхелм Лайбниц (1646-1716), Имануел Кант (1729-1804) или Фридрих Хегел (1770-1931).

По този начин във философията идеализмът е течение, което го потвърждава идеите са по -важни че останалите неща, че реалността е конструкт на ума и че нещата съществуват, ако има ум, който може да ги мисли. Този ток се сблъсква директно с други, като например реализъм, материализъм и физикализъм.

Както видяхме в този урок, се развиха много форми на идеализъм, така че установяването на универсални характеристики е сложно. Най -общо казано, характеристики на идеализма са:

1. Приматът на идеята за останалите неща.
2. Идеята е принципът на битието и на знанието.
3. Материята е второстепенна и зависи от идеята. Материята не може да съществува извън съзнанието.
4. Идеите съществуват сами и които са открити чрез собствен опит.
5. В зависимост от тока, lидеите обитават независим свят или не: Според платоническия / обективния идеализъм те обитават разбираем свят, а според субективния идеализъм - не.
6. Обектите/нещата не могат да съществуват, без да има ум че преди това ги мислете и бъдете наясно с това. Тоест, интелектът е необходим, за да се развие представа за нещата.
7. Начинът да опознаем реалността, нашия свят и живот (самите обекти) е чрез интелекта и опита.
8. Съществуването е резултат от обмена на идеи = всичко може да се мисли и следователно реалността може да бъде опозната чрез понятия.
9. Идеята е в основата на цялото знаниедо и този, който ни води към разбиране на реалността.
10. Идеите са вечниs, универсални, необходими и неизменни, за разлика от съществата, които са ограничени и ограничени.
11. Разумът не се отъждествява с крайното или материалното, а достига до безкрайното.
12. Знанието се ражда от намесата на две променливи или елементи: субектът (позицията / noumenon) и обектът (дадеността / явлението). Тоест без субекта обектът не съществува.
13. Няма нищо извън реалността, която познаваме.
14. Значението на идеите не означава идеализъм.

В рамките на идеализма откриваме следните течения:

Платоничен и обективен идеализъм

Платоническият идеализъм е първият от идеализмите и установява предимството на идеите преди всичко, както и съществуването на два свята (онтологичен дуализъм):

• Разумният свят: Това е светът на човешкото същество, който се характеризира с това, че е светът на явленията, на променящите се и на частичното възприемане на нещата.
• Светът на разбираемото: Това е свят извън битието и свръхсетивност, свят на универсални идеи и истина. Свят, който се усеща чрез разума, а не чрез сетивата. Следователно, за да познаем реалността, в която живеем, е необходимо да се съмняваме във възприятието на сетивата си, защото те ни мамят.

С течение на времето платоническият идеализъм доведе до обективен идеализъм, който установява, че идеите съществуват сами по себе си и че са открити чрез собствения опит. Неговите представители включват: Платон, Лайбниц, Хегел, Болцано или Дилтей.

Субективен идеализъм

Този идеализъм утвърждава тези идеи не пребивавайте в свръхсетивен свят, външни и независими, но те са в собствения ни ум и това винаги зависи от субективност на индивида, който ги възприема. В рамките на този ток се открояват следните: Декарт, Бъркли, Кант и Фихте.

Германски идеализъм

Както подсказва името, германски идеализъм Той е разработен в Германия между 18-19 век и от ръката на Кант, Фихте, Шелинг и Хегел. Те се открояват:

1. Трансценденталният идеализъм на Кант: Кант, установява, че за знания трябва да се намесят две променливи или елементи: предметът (put / noumenon) и предметът (дадеността / явлението). В този процес субектът е този, който поставя условията за развитие на знанието, а обектът е материалният принцип на знанието.
2. Абсолютният идеализъм на Хегел: За Хегел идеята се определя като основата на цялото знание и това е, което ни кара да разберем реалността (нещо неосезаемо, но рационално). Така реалността е развитието на идея, а идеята е самото развитие. И реалността, и идеята са необходими и едното не може да съществува без другото.