5-те най-изявени представители на илюстрирания ДЕСПОТИЗЪМ

В този урок от УЧИТЕЛ ще говорим за основното представители на просветения деспотизъм. Система на управление, която някои европейски монархии приемат през втората половина на 18 век и която се характеризира със сближаване на принципите на абсолютна монархия и на илюстрация.

Опирайки се на идеите и трудовете на велики философи от времето като напр Лок, Хобс, Волтер, Монтескьо или Русо. Ако искате да научите повече за основните представители на просветения деспотизъм, продължете да четете този урок Започнете класа!

През 18-ти век абсолютистките европейски монархии започват да въвеждат в своите правителства някои от тезите, разкрити от преобладаващото интелектуално течение в момента, илюстрация. Така се ражда това, което е известно като просветен деспотизъм или просветен абсолютизъм.

По този начин се ражда просветеният деспотизъм по заповед на великите трудове, публикувани от философи като напр. Томас Хобс, Джон Лок, Монтескьо, Волтер и Русо. Автори, защитили заповеди като:

• Необходимостта от съществуването на а социален договор между владетели и управлявани.
instagram story viewer
• Истинската сила не е от божествен произход.
• Секуларизация на обществото, религиозната свобода и разпространението на деизма.
• А висше образование на населението като ключ към социалния прогрес.
• В рационализъм или сляпото доверие в неограничения разум на човешкото същество.
• В универсализъм и естественото право, според което всички човешки същества са свободни и равни.
• Царят философ като идеал за владетел: Този, който най-добре познава нуждите и интересите на своите поданици. В тази линия се открояват Екатерина I в Русия, Карлос III в Испания, Хосе I в Португалия и Федерико II в Прусия.

В рамките на това течение се открояват следните основни представители:

1. Томас Хобс, 1588-1679

Този английски философ се смята за един от основателите на съвременната политическа философия: Той беше един от големите теоретици на абсолютизма и един от бащите на договорна теория.

По този начин в работата си Левиатан (1651), Хобс установява, че произходът на държавата и обществото е резултат от разработен договор от самите лица, за да ограничат свободите си чрез създаване на законодателен орган. Така, според Хобс, Законът Той е най-великият символ на цивилизацията, тъй като целта му е да постигне добро съжителство и да контролира най-първичните инстинкти на човешкото същество.

2. Джон Лок, 1632-1704

Този английски лекар е един от най-влиятелните мислители в света. английски емпиризъм, подчертавайки тезата си за политика и религия.

1. Политическа теория: Държавата има задължението да предостави на всички граждани три основни или естествени права (свобода, живот и собственост), зачитат разнообразието от мнения и правата на индивида. По същия начин той защитава разделението на законодателната и изпълнителната власт и установява, че правителството не трябва да се основава на абсолютистка система, а на народния суверенитет. Голяма част от неговата политическа теория послужи като вдъхновение за други автори като Монтески, Волтер и Русо.
2. Религиозна теория: Лок защитава идеята за религиозна толерантност и осъжда идеята за теократична държава, тъй като смесва религия и политика. Освен това ще остане в противоречие с идеята за атеизъм (може да доведе до хаос) и концепцията за религиозна нетолерантност.

Всички тези идеи са изложени в някои от най-известните му произведения: Есе за политиката на гражданското управление (1660-1662), Есе върху закона на природата (1664) и Писмо за толерантност (1689).

3. Шарл Луи дьо Секондант / Барон дьо Монтески, 1689-1755

Монтески, излага най-важните си идеи в персийски букви (1721) и Духът на законите (1748). В тях се открояват следните идеи:

• Разделянето на властите Законодателна-изпълнителна власт в държавата: И двете власти не трябва да се обединяват в едно и също лице, защото това може да доведе до липса на свобода и създаване на тиранични закони.
• Също така съдебната власт не трябва да се смесва с изпълнителната и законодателната.
• Законодателната власт трябва да се държи от а аристократичен дворен парламент, чиято функция е да действа като посреднически орган между народа и краля.

4. Франсоа Мари Аруе / Волтер, 1694-1778

В неговите произведения Философски писма (1734), Есе за нравите и духа на народите (1756) и Философски речник (1764), излага основните си идеи:

• Религиозна толерантност: осъжда религиозния фанатизъм (жестока религиозна лудост), отхвърля божественото откровение като източник на власт на монарха и защитава толерантността / уважението към всички религии.
• деизъм: Волтер се застъпва за отдалечаване от големите догматични религии и залага на доближаването до деизма: вярата във върховно божество, развито чрез разум и опит, създател на природните закони.
• Просветеният деспотизъм като идеален модел на управление.

5. Жан-Жак Русо, 1712-1778

Идеите на този швейцарски философ може би са тези, които са най-отдалечени от илюстрацията, въпреки че той е определен като илюстриран. По този начин, в своята работа Общественият договор (1762) излага най-важната си теза, идеята за социален договор. Според което властта и правото да управляваш не са от божествен произход, а са резултат от а договор между всички граждани и следователно монархът има задължението да благоприятства всички еднакво и от толерантност (зачитане на всички идеи, потискане на изтезанията или смъртно наказание).

По същия начин се установява, че всички граждани имат суверенитет, равни са и трябва да се ползват с еднакви права. По този начин, с тази теза, Русо проправи пътя към това, което ще стане демокрация и послужи като основа за Френската революция.