5 основни ПРЕДСТАВИТЕЛИ НА ИДЕАЛИЗМА във философията

Нека поговорим за основните представители на идеализма във философията, течение, което гласи, че идеите са по-важни че останалите неща, че реалността е конструкция на ума и че нещата съществуват, ако има ум, който може да ги мисли.

По същия начин трябва да имаме предвид, че идеализмът е едно от най-дългите и най-плодотворните философски течения в историята: той е роден с Платон (427-347 г. а. В.) и продължава с велики философи, като напр: Рене Декарт (1596-1650), Вилхелм Лайбниц (1646-1716), Имануел Кант (1729-1804) или Фридрих Хегел (1770-1931). Искате ли да знаете повече за представителите на идеализма? Продължете да четете, защото ние ви обясняваме в този урок ПРОФЕСОР.

Преди да проучим основните представители на идеализъм, трябва накратко да обясним какво представлява и каква е еволюцията му през историята. По този начин трябва да поставим неговото раждане в Гърция от S. IV а. ° С. и във фигурата на Платон. Това е отговорно за полагането на първия камък на течение, което по-късно ще се разклони на няколко склона с различни представители:

1. Платонов идеализъм: Той е първият от идеализмите и установява първенството на идеите над всичко останало, както и съществуването на два свята или донтологичен уализъм.
2. Обективен идеализъм: Това е еволюция на платоновия идеализъм и неговите представители включват: Лайбниц, Хегел, Болцано или Дилтай.
3. Субективен идеализъм: Това течение потвърждава, че идеите зависят от субективност на индивида, който ги възприема. В рамките на това течение се открояват следните: Декарт, Бъркли, Кант и Фихте.
4. немски идеализъм: Той е разработен в Германия през 18-19 век, подчертавайки Трансценденталния идеализъм на Кант и абсолютният идеализъм на Хегел.

Всички тези течения обаче се сближават и тръгват от общата теза, която установява, че идеята е най-важното. Както показва етимологията на думата, което означава учение за идеите.

В рамките на философския идеализъм се открояват следните философи:

1. Платон, 427-347 г. пр. н. е. C.: бащата на идеализма

Този гръцки философ стои като баща на философския идеализъм, като защитава следните тези:

• Преобладаването на идеята над останалите неща: Идеята съществува независимо от обектите.
• Реалността не е ментална конструкция и нещата съществуват, ако има ум, който ги мисли.
• Идеите се създават в свръхсетивно-екстраментална реалност и те са вечни, универсални, необходими и нетленни.
• Душата познава идеите.
• Има два свята или двуличие на реалността:
• Сетивният свят: Това е светът на човешкото същество или на физическия свят, който се характеризира с това, че е светът на привидностите, на променящите се и на частичното възприятие на нещата. Това е копие на света на идеите.
• Светът на разбираемото: Това е свят извън битието и свръхсетивното, светът на универсалните идеи и този на истината. Свят, който се усеща чрез разума, а не чрез сетивата. Следователно, за да опознаем реалността, в която живеем, е необходимо да се съмняваме във възприятието на нашите сетива, защото те ни заблуждават.

2. Декарт, 1596-1650

Изхвърля той е друг от представителите на идеализма. То защитава, че съществуването на идеята е вродена, че идеите не живеят в свръхсетивен свят, външни и независими, но те са в нашия собствен ум и че по всяко време зависят от субективност на индивида, който ги възприема.

Той също така установява метод за постигане на a истината, че той премахва съмнениетоа, тоест французите тръгват от съмнението като метод за поставяне под въпрос знанието и анализиране на причините, които водят до създаване на идея, която е дадена като валидна, като единственото вярно нещо е това, което не предизвиква никакво съмнение относно нейното доказателство, мисъл.

3. Готфрид Вихелм Лайбниц, 1646-1716

Този немски философ установява това идеите съществуват сами по себе си, те са вродени и които са открити чрез нашия собствен опит, ние трябва да ги научим.

Освен това се посочва, че идеите те са възможности за познание и в този смисъл излага своята теория на монадите (безкрайни метафизични субстанции или атоми: крайните елементи на Вселената и мястото, където се намира знанието ( вродени идеи), по същия начин, монадите са вечни, индивидуални, управлявани от собствените си закони, имат възприятия и имат своите собствена вътрешна дейност, от който идват идеите.

4. Имануел Кант, 1724-1804

Кант е най-висшият представител на трансцедентален идеализъм, според което, за да за знания трябва да се намесят две променливи или елемента: предметът (път / ноумен) и предметът (даното / явлението). В този процес субектът е този, който поставя условията за развитие на знанието, а обектът е материалният принцип на познанието, като по този начин поставя граници на човешкото познание.

По същия начин той счита, че индивидът познава нещата чрез познанието за нещата в себе си и установява три нива на познание: чувствителност, разбиране и разум.

5. Георг Вилхелм Фридрих Хегел, 1770-1931

Хегел е основният представител на абсолютен идеализъм и за него идеята се определя като основата на всяко знание и това ни кара да разберем реалността (нещо неосезаемо, но рационално). Така реалността е развитието на една идея, а идеята е самото развитие. И реалността, и идеята са необходими и едното не може да съществува без другото.

От друга страна, той също така потвърждава, че реалността може да бъде позната чрез разума и че съществуването е резултат от обмена на идеи = всичко може да се мисли и следователно реалността може да бъде позната чрез понятията, диалектиката. Което е а линеен процес който е разделен на четири етапа: теза, антитеза, синтез и еволюция.

Това са 5-те основни представители на идеализма във философията.