Илюстриран ДЕСПОТИЗЪМ: най-забележителните характеристики [РЕЗЮМЕ]

Ще пътуваме до Ю. Европа XVIII да вляза в него Просветен деспотизъм и анализира най-важните му характеристики. Просвещенският деспотизъм е система на управление, която се е появила в някои европейски монархии (Франция, Испания, Русия, Австрия или Прусия) от модерната епоха и това се характеризира с това, че в тази система принципите на абсолютната монархия се сближават, собствен на стар режим, и основните предписания на илюстрация (причината). Ако искате да научите повече за основните характеристики на просветения деспотизъм, продължете да четете този урок. В ПРОФЕСОР ви обясняваме всичко!

През втората половина на с. XVIII, абсолютистки европейски монархии започнаха да асимилират, че трябва да се адаптират към новата реалност на момента и че е необходимо да се променят някои аспекти на настоящата система, абсолютизъм. Поради тази причина те започнаха да разглеждат някои от тезите, разкрити от основното интелектуално течение, просвещението. По-конкретно, те обърнаха внимание на идеи, разкрити от философи като напр Лок, Хобс, Волтер, Монтескьо или Русо. Автори, защитили заповеди като:

• Необходимостта от съществуване на обществен договор между управляващите и управляваните.
• Действителната сила не е от божествен произход.
• Секуларизация на обществото.
• По-високото образование на населението като ключ към прогреса.
• Сляпо доверие в човешкия разум.

Най-накрая, абсолютизмът и просвещението се обединиха и това, което е известно като Просветен деспотизъм или илюстриран абсолютизъм. Което взе някои от тезите, отбелязани от просветените интелектуалци и ги приложи на практика, като:

• Идеята, че разумът е в основата на развитието.
• Насърчаване на благотворителни предприятия за хората.
• Възходът на образователната система.
• По-толерантна политика.

Накратко, всичко беше обобщено под известния лозунг: "Всичко за народа, но без народа”= Абсолютният монарх дава на хората това, от което имат нужда, но без да иска мнение.

Вече сме напълно запознати с най-забележителните характеристики на просветения деспотизъм. Те са както следва.

1. Царят и философът абсолютист

Чрез просветен деспотизъм монарсите извършват редица мерки, насочени към укрепете силата си и власт (диктува и премахва закони, назначава сътрудници и администрира всичко). За да направят това, те са били вдъхновени от идеята, че монархът е този, който най-добре познава нуждите и интересите на своите поданици.

Сега, следвайки предпоставките, отбелязани с илюстрацията, беше установено, че неговата власт и право да управлява не са от божествен произход, а са резултат от социален договор, според което, всички граждани са равни а монархът има задължението да благоприятства всички еднакво и от толерантност (зачитане на всички идеи, потискане на изтезанията или смъртно наказание).

От друга страна, този монарх модел също беше този на монарх философ, тоест той беше лидер, който се обгради с просветени съветници/философи, за да изпълнява своето правителство и че стои като гарант на културата, образованието и философията, като самият крал е интелектуалец. Всъщност кралиците харесват Кристина от Швеция и Екатерина II от Русия Те били големи интелектуалци и поддържали близко приятелство с философи като напр Изхвърля и Волтер.

2. Секуларизация и религиозна толерантност

От просвещението се застъпва идеята за религиозна толерантност и безразличие, както и отхвърляне на божественото откровение и критика на суеверията. Така, тръгвайки от всички тези предпоставки, с просветен деспотизъм беше установено разделение на властите между църквата и държавата, започнаха да се разработват мерки, насочени към отнемане на властта от Църквата и насърчаване на толерантност/приемане на другите религии.

По същия начин големите догматични религии започнаха да губят сила пред лицето на да сел деизъм. Философско течение, което се отдалечава от догмата, което вярва в недефинирано върховно божество, развито чрез разум и опит, създател на природните закони.

3. Рационализъм

Рационализмът е друга от основните характеристики на просветения деспотизъм. Има доверие и сляпа вяра в неограниченият разум на човешкото същество, което стои като единствения начин да се стигне до истината. Човекът е преди всичко разумно същество и следователно трябва да разсъждава за всичко, за да открие истината, да придобие знание и да прогресира. напредък което от своя страна се случва чрез развитието на науката, изследванията и Декартов метод.

4. Универсализъм

Чрез универсализма се установява, че има a естествено право валидно и приложимо за всички лица еднакво: всички човешките същества са свободни и те имат право да преследват своето щастие и никой индивид не е получил естественото право да управлява над останалите (оттук и идеята за обществения договор). По същия начин, под идеята за универсализъм, антропоцентризъм (човекът е центърът на всички неща) то се утвърждава като доминираща доктрина срещу теоцентризма.

„Свободата е дар от небето и всеки индивид от същия вид има право да й се наслаждава по същия начин, по който се радва на разума.“ Дидро

5. Физиокрация

Това е икономическа доктрина, наложена в S. XVIII, според който: човешките закони трябва да бъдат в пълна хармония с природните закони, индивидът имаше естествената свобода да избере върху какво иска да работи, трябваше да контролира силата гилдии и еomentar естествения закон на пазара= богатството идва от земята.

6. Просветеният деспотизъм не беше революция

Макар и просветен деспотизъм Това означаваше промяна в начина на виждане на реалносттаТова не беше революция, която промени радикално социално-политическия ред. По-скоро е позволено да се извърши прилагане на нови идеи, политически реформизъм и а спокойна, прогресивна и контролирана промяна от върха на социалната пирамида.

И така, това, което се случва, е, че философско течение като Просвещението успява да трансформира някои социални, икономически и културни аспекти. Всичко това, чрез усвояването на много от неговите принципи от някои монарси.

Сега, когато знаем характеристиките на просветения деспотизъм, ще споменем различни фигури европейски монарси, сред които се откроиха:

1. Прусия на Фридрих II (1712-1786): Той основава множество училища за насърчаване на образованието, реформира съдебната система, модернизира администрацията, установява религиозна философия и насърчава културата.
2. Испания на Карлос III (1716-1788): Той прилага икономически реформи в американските колонии, реформира образованието (изгонване на йезуитите), ограничава властта на mesta, либерализираха цените на зърнените култури, приложиха по-голям контрол върху църквата и извършиха повторното заселване на Сиера Морена (Хаен).
3. царска Русия с Екатерина II, Велика (1762-1796): Той извършва секуларизацията на църковната собственост, насърчава индустриалното развитие, културата, изкуството и образованието в Русия. Така по време на неговото управление е основана Академията за руски език или първият учебен център за жени.

„Искам законът да се спазва, но не искам роби. Възнамерявам да направя хора, но без капризи, без фантазия, без тирания, която може да унищожи това щастие.” (Каталина, Великата)