45-те най-добри фрази на Пауло Фрейре

Пауло Фрейре (1921 - 1997) е влиятелен педагог, възпитател и активист за правата на най-необлагодетелстваните. Роден в Ресифи, Бразилия, той се смята за един от най-важните теоретици в областта на образованието на ХХ век.

Пауло Фрейре трябваше да се справя с бедността от раждането си. Този личен багаж му помогна да изгради това, което щеше да стане неговата зряла възраст. теория за образованието. Учи право, психология и философия в университета в Ресифи. Работил е с бедни общности, в които въвежда грамотността със създаден от него метод, който се счита за вариант на теология на освобождението, тъй като да знаеш как да четеш и пишеш беше съществено изискване, за да можеш да имаш право на глас в Бразилия от тази епоха.

• Свързана статия: "100 известни фрази и цитати за образованието"

Известни цитати и фрази на Пауло Фрейре

Наследството му като педагог излиза извън рамките на образованието. Пауло Фрейре беше световен мислител, отдаден на своя народ и който взе активно участие в ограмотяването на изключените малцинства.

В днешната статия ще знаем най-добрите фрази на Пауло Фрейре.

1. Важното обаче е, че работническата класа продължава да се учи на практика от своята борба за установяват границите на своите отстъпки, тоест да учат управляващите класи на границите, в които могат ход.

Образованието трябва да насърчава зачитането на социалните и трудовите права.

2. Жестът на учителя струваше повече от десетката, която той даде за моето писане. Жестът на учителя ми вдъхна все още очевидно недоверчива увереност, че е възможно да се работи и произвежда. Че е възможно да ми се доверяваш, но че би било също толкова погрешно да се доверяваш отвъд границите, както и в онзи грешен момент да не се доверяваш.

Относно важността на позитивна подкрепа.

3. Образованието е акт на любов, следователно, акт на смелост.

Красива фраза от Пауло Фрейре за преподаването.

4. Приемането и зачитането на разликата е една от онези добродетели, без които не може да се даде слушане.

Накратко, емпатията трябва да управлява комуникацията ни.

5. Педагогика на потиснатите престава да бъде потиснат и се превръща в педагогика на хората в процеса на трайно освобождение.

По негово педагогическо предложение.

6. Техният идеал (на потиснатите) е наистина да бъдат мъже, но за тях да бъдат мъже, в противоречието, в което винаги са били и чието преодоляване не им е ясно, е равносилно на това да бъдат потисници. Това са вашите свидетелства за човечност.

Известен цитат за размисъл за отношенията на господство.

7. Моята визия за грамотността надхвърля ба, бе, би, бо, бу. Защото предполага критично разбиране на социалната, политическата и икономическата реалност, в която се намира грамотният.

В това размишление е отразена дълбочината на неговата философия.

8. Никой няма свободата да бъде свободен, но тъй като не е свободен, се бори, за да получи свободата си.

Парадокс, който трябва да се вземе предвид. Свободен е този, който се бори да бъде.

9. Потиснатите трябва да бъдат пример за себе си, в борбата за своето изкупление.

Много в съответствие с предишното изречение.

10. В „банковата“ визия за образованието „знанието“, знанието е дарение от онези, които се преценяват за мъдри, за тези, които съдят невежи.

За комодификацията в определени образователни практики.

11. Образованието, като практика на господство, която критикуваме, поддържайки наивността на учениците това, което възнамерява, в рамките на своята идеологическа рамка, е да ги индоктринира в смисъла на тяхното приспособяване към света на потисничество.

Образованието без изкупление е просто индоктриниране.

12. Образованието като практика на свободата, противно на това, което е практика на господство, предполага отричане на свободата. абстрактен човек, изолиран, свободен, откъснат от света, както и отричането на света като реалност, отсъстваща от мъжки

Стадността е част от потребителската култура, наложена от капитализма.

13. Образованието непрекъснато се преработва в практиката. За да бъде, трябва да бъде.

Съществена характеристика на преподавателската практика.

14. Истинското образование е практика, отражение и действие на човека върху света, за да го трансформира.

Причините за образователното събитие.

15. Сектантството не създава нищо, защото не обича.

Догматичните хора не знаят как да допринесат с валидни идеи или дебати, според Фрейре.

16. Колкото по-критична е човешката група, толкова по-демократична и пропусклива е тя.

Отражение срещу демократичния централизъм.

17. Нашето присъствие в света, което предполага избор и решение, не е неутрално присъствие.

Всичко, което правим, е пропитано с определена политическа визия.

18. На децата трябва да се гарантира правото да се научат да решават, което се прави само чрез вземане на решения.

Децата трябва да се уважават, а така и решенията на децата, независимо от финансовите им възможности.

19. Образованието винаги е един вид теория на знанието, прилагана на практика, естествено е политика, има общо с чистотата, никога с пуританството и само по себе си е опит красота.

Майсторска философска фраза от Пауло Фрейре.

20. Съществуването е живот, за който се знае, че е такъв, че се признава за краен, незавършен; което се движи във времето-пространството, подложено на намесата на съществуващото.

21. Като присъствие в историята и в света се надявам да се боря за мечти, за утопия, за надежда, с оглед на критична педагогика. И моята борба не е напразна.

Етична борба чрез практиката.

22. Образованието е свобода.

Може би най-запомнената фраза на бразилския педагог.

23. Само силата, която произтича от слабостта на потиснатите, ще бъде достатъчно силна, за да освободи всички.

Върху властта на потиснатите маси.

24. Свободата се придобива чрез завоевание, а не като дар. Тя трябва да се извършва последователно и отговорно.

Никакво гражданско завоевание не е правено от уважение към потисниците.

25. Джасперс каза: "Аз съм до степен, в която и другите са." Човекът не е остров, той е комуникация. Така че има тясна връзка между общуването и търсенето.

Философски размисъл за нашата личност, базиран на междуличностните отношения.

26. Поглеждането към миналото трябва да бъде само средство да разберем по-ясно какво и кои сме, за да можем да изградим бъдещето по-интелигентно.

Фраза за времето.

27. Езикът никога не е неутрален.

Той винаги има идеологически и политически нюанси, според Фрейре.

28. Доверието на хората в лидерите отразява доверието на лидерите в хората.

За добрите политици.

29. Не необичаният е този, който инициира недоволството, а този, който не може да обича, защото обича само себе си.

Нарцисизмът води до нещастие.

30. Мъжете не се формират в мълчание, те се формират в думи, в работа, в действие, в размисъл.

Върху контекстуалните променливи на обучението на всеки индивид.

31. Разказът, чийто предмет е учителят, насочва учениците към механично запаметяване на съдържанието, което се разказва... разказът ги превръща в контейнери, които учителят трябва да запълни.

Критика на системата за обучение наизуст.

32. Няма диалог, ако няма смирение, нито ако няма силна и непоклатима вяра в човешките същества.

Образец от неговата филантропия.

33. Няма живот без корекция, без поправяне.

Да знаете как да прощавате и да прощавате на себе си е абсолютно необходимо.

34. Никой не пренебрегва всичко. Никой не знае всичко. Всички знаем нещо. Всички сме невежи за нещо. Затова винаги се учим.

Всички сме способни и добри в някои аспекти на живота.

35. Четенето на света предшества четенето на словото.

Познайте и след това размислете.

36. Колкото повече сме способни да станем отново деца, да останем детски, толкова повече можем да разберем защо обичаме света и сме отворени за разбиране, за разбиране; когато убием вътрешното си дете, вече не сме.

Жизнеспособността на детството е незаменима.

37. Само чрез премахване на ситуацията на потисничество е възможно да се възстанови любовта, която тази ситуация направи невъзможна. Ако не живея от света, ако не обичам живота, ако не харесвам хората, не мога да вляза в диалог.

Фраза, която да приложим към нашето ежедневие.

38. Да образоваш означава да импрегнираме всичко, което правим по всяко време, със смисъл.

Нищо няма педагогическа стойност, ако не обяснява или не предава емоция.

39. Погледнах един фермер и го попитах колко деца имаш? Три - отговори той. Бихте ли пожертвали две от децата си, като ги подложите на страдания, за да може третото да учи? Не - отговори той... тогава наистина ли Бог прави тези неща... Не. Не Бог ги прави. Това е моделът.

Една малка история, която трябва да ни накара да се замислим.

40. Сектантството представлява пречка за еманципацията на хората.

Наличието на свободна и проницаема мисъл позволява по-голяма интеграция на знанието и знанието.

41. Всяка връзка на господство, експлоатация, потисничество сама по себе си е насилие. Няма значение дали се прави с драстични средства или не.

Относно имплицитните форми на насилие.

42. Революцията се ражда като социална единица в рамките на потисническото общество.

В линията на мислители като Ленин, Пауло Фрейре установява тази характеристика на социалните революции.

43. Докато потиснатите остават неосведомени за причините за своето фаталистично състояние, те приемат тяхната експлоатация.

Един вид робско самодоволство.

44. Четенето не е ходене с думи; е да им вземеш душата.

Рефлексия, която осмисля придобитите знания.

45. Мъжете и жените рядко признават открито страха си от свободата, но по-скоро са склонни да го маскират, представяйки се като защитници на свободата.

Относно преобладаващото лицемерие.