Видове СОЛИПСИЗЪМ във философията

В днешния час на Учител ще изучаваме различното видове на съществуващия солипсизъм. Солипсизмът е философско течение, което потвърждава, че единственото нещо, в което можем да бъдем сигурни, е, че има само себе си и че това, което ни заобикаля, може да бъде разбрано само чрез нашия ум (азът), тоест има само това, от което индивидът е наясно.

Солипсизмът като такъв е споменат за първи път от Джулио Клементе Скоти (S.XVII), имаше за максимален представител Джордж Бъркли (S.XVII) и прогресивно се развива в четири типа: солипсизъм метафизичен, солипсизъм епистемологичен, солипсизъм методически и на егоцентричен презентизъм.

Ако искате да научите повече за това течение и неговите видове, продължете да четете тази статия от ПРОФЕСОР, защото тук ви я обясняваме подробно. Да започваме!

За да разберете какво е солипсизъм, първо трябва да анализираме самата дума, която е съставена от латинските думи: solus= сам, ipse=също и наставка ism= доктрина.

Тоест солипсизмът е философската доктрина на "само себе си",

По същия начин според това течение трябва съмнение на цялата среда, която ни заобикаля, защото всичко е еманация на нашия ум (сетивния свят), това, което вярваме, че е реално от нашата собствена гледна точка или съзнание. Накратко, солипсизмът идва, за да ни каже, че "Знам само, че съществувам" и всичко, което съществува, съществува само в моя ум”.

От друга страна, трябва също да споменем, че първият, който ни каза за солипсизма, какъвто го познаваме днес Джулио Клемент Скот в работата му Monarchia solipsorum (1645) и че негов основен представител е философът и епископът Джордж Бъркли с работата си Три диалога между Хилас и Филон (1713).

Така за Бъркли, от християнската му концепция, всичко, което ни заобикаля, е пропито с какво духовен и че всичко, което възприемаме или живеем, е част от тази духовна същност. Следователно всичко, което съществува, съществува, защото ние го възприемаме от нашия ум (сетивния свят).

През цялата история на философията солипсизмът се развива, пораждайки различни видове солипсизъм:

1. метафизичен солипсизъм Този тип солипсизъм е пряко свързан с субективен идеализъм, според които идеите зависят от субективност на индивида, който ги възприема (Декарт, Бъркли, Кант и Фихте). По този начин от метафизичния солипсизъм се защитава, че единственото нещо, което съществува, е азът и че останалото (светът, обекти, реалност или хора) е част от нашето въображение: репрезентации на нашето Аз, които не съществуват извън това аз
2. Егоцентричен презентизъм/Перспективен реализъм: Това е друг от видовете солипсизъм, които съществуват и са разработени от Заешки пърхот, който потвърждава, че няма минали или бъдещи събития (те са въображаеми) и че хората са наясно, но имат различен опит (възприятие) за едно и също събитие.
3. Епистемологичен солипсизъм: От епистемологичния солипсизъм се твърди, че светът/външна реалност не е фалшиво, но се подчинява на нещо, което от нашия ум не може да бъде интерпретирано (а въпрос, който няма решение) и следователно не можем да потвърдим, че външният свят е нещо независимо от нашия ум или възприятие, тъй като това е нещо, което никога няма да разберем и което е неразрешим.
4. Методологически солипсизъм: Последният от видовете солипсизъм е този, който установява, за разлика от останалите солипсизми, че какво възприемаме от нашия ум е част от външния свят или реалността и на която се основава този свят създадени факти от собственото ни съзнание субективни впечатления и в знаниетовродени идеи на самия индивид. Следователно знанието и неговите аргументи се изграждат от себе си и зависят от субективност на индивида, който възприема реалността: възприятието е необходимо, за да се потвърди истината от нещата по този начин се доближава до скептицизъм.

Сега, след като познавате различните видове солипсизъм, нека да открием основните му идеи. Те са следните:

• Солипсизмът твърди това индивидът може само да потвърди собственото си съществуване и нищо друго: други неща или хора могат да съществуват за мен и може да имат или не могат да имат съзнание.
• Мислите на индивида те са единствените и наистина истински: в света няма нищо повече от човека и неговата съвест.
• отрича съществуването на други светове или реалности, съществува само светът/реалността на самия индивид.
• преживяванията или собствените усещания са частни: не е възможно да познавам опита и усещанията на другите и да знам дали са като моите.
• Всичко се свежда до менкато единственото реално съществуване и това, което е известно като външен свят, е възприятие, което започва отвътре в моето Аз (= всичко е сведено до сферата на Аза и ние не можем да излезем от него) и няма реална независимост.
• Солипсизмът разделя Вселената на две: една част се контролира от съзнателния ум, а друга част се контролира от несъзнателния ум.
• Науката няма място, защото цялото познание започва и се създава от усещането на индивида.

Аяла, Х. (2003). Солипсизмът и външният свят във философията на G.W. Лайбниц. Политехнически университет във Валенсия.