Eu, от Аугусто дос Аньос: 7 стихотворения до ливро (с анализ)
Аугусто дос Аньос (1884 – 1914) е бразилски писател, роден в Параиба, живял в предмодерния период. Стиховете му, мрачни и дълбоки, предизвикват известно отчуждение сред съвременниците.
Трудни за каталогизиране, неговите текстове са свързани с различни естетики, които вдъхновяват поета, като парнасизъм, символизъм и експресионизъм, наред с други.
Това е единствената книга, публикувана в живота, ЕС, стартира през 1912 г. По-късно възникна Eu e Otras Poesias, посмъртна антология, която включва още композиции, създадени от автора.
1. черно стихотворение
спи вкъщи Или céu сън. Един път, в който спах.
Eu, само eu, с огромен minha dor
Проклети очи по следите!
И аз наблюдавам, enquant или ужасът ме съкращава,
Или гробният аспект дава строга стая
И непроходимостта на мебелите.Сърцето ми като чаша се разбива;
Или термометърът отрича minha febre,
Замръзна или кърви, което ме изгаря,
И ме превърна в тъжен слепец
Какво да разрушава думата къща помага
Ао разрушаване на друга къща!Ао завършете това значение на стихотворението
Onde vazei a minha dor supreme
Очите ми са потънали в сълзи...
Rola-me na cabeça или cérebro oco.
Случайно, meu Deus, ще полудея ли?!
Daqui por diante não farei mas стихове.
Смесване на поезия с научен термос и философски, Аугусто дос Аньос е смятан за педантичен и малко достъпен за връстниците си. Сега знаем, че неговите разсъждения са плод на време, в което напредъкът в науката и медицината започва да оформя ментални картини.
В композицията имаме буден субект: той е единственият, който остава съгласен, нещо, което подчертава чувството му за изолация. Използване на свързани изрази като или материално тяло (очи, сърце, мозък) в крайна сметка превежда емоциите, които ни доминират.
Погълнат от идеи за погребение, за смърт и унищожение, той се изправя пред поезията като начин да изрази това, което чувства. По време на процеса той поставя под въпрос психичното си здраве, започвайки да осъзнава възможността да изостави писането.
2. Психология на губещия
ЕС, въглероден филтър и амоняк,
Чудовището от ескуридао и рутилансия,
Софро, от epigênese da infância,
Повлиян от два знака на зодиака.дълбоко хипохондричен,
Тази среда ме отвращава...
Sobe-me à boca копнеж, аналогичен на жажда
Това излиза от устата на сърцето.Já o verme — this operário das ruínas —
Това или кръв мога да дам карнифицини
Ела и животът като цяло обявява война,
Отиди и притисни очите ми към roê-los,
И трябва да ме напуснеш веднага щом ги прикоснеш,
Na frialdade neorganic da terra!
Едно от двете най-известни стихотворения на автора, "Psicologia de um vencido" майсторски съчетава ерудиран и разговорен език. Връщайки се към научните препратки, стиховете са опит на евлириста да обясни тук какво се случва с главата му.
Наясно съм с чувствата ви на песимизъм и дискомфорт пред реалността и крайността на живота. Започвайки от конкретна и позитивистка визия за света или субекта забележете, че смъртта е съдбата на всички вие същества
Ембора се разглежда като нещо естествено, връщане към материята, смъртта или страха, предизвикващо страх, отчаяние и чувство за абсурд пред живота, който е пред теб. Асим, предполагайки неизбежно поражение, дава глас на собствената си мъка.
3. Под тамаринда
No tempo de meu Pai, ридайте тези galhos,
Като восъчна погребална свещ,
Chorei bilhões de vezes com a canseira
На неумолим труд!Hoje, този árvore, от amplos agasalhos,
Спасете, като caixa derradeira,
Миналото на бразилската флора
E a paleontology dos Carvalhos!Кога всички ще спрем да гледаме
От моя живот и да озвучи две некрологии
Викайте ни в новините, че eu morri,
Завръщането в родината дава хомогенност,
Прегърнати със собствената си Вечност
Минха сянка трябва да е тук!
В това стихотворение, както и в нашия автор, откриваме комбинация от теми като природа, памет и passagem неизбежен do tempo. Тук има и автобиографични препратки: „Карвальо”, освен дърво, е две фамилни имена на автора.
Според стиховете, още през детството, именно заедно с дървото обектът е хорар, обозначаващ естествена склонност към тъга и меланхолия. Като се има предвид propria morte, fala do tema е нещо неизбежно, въобразено преди или обявено, че ще възникне.
Стискане или желание да остане там след смъртта, доказвайки, че ще бъде вечно. Ембора или неговата реч е уловена в материалния свят, той упорства в своето лирично а склонност към мистицизъм, свързващ предполагаемо антагонистични начини на мислене.
4. Самотен
Като призрак, който намира убежище
В солидао на мъртвата природа,
През две безплодни надгробни могили, един ден,
Отидох да намеря убежище-me à tua porta!Fazia студена и или студена тази фаза
Não era esse, че месото ни утешава...
Cortava assim като em касапница
O aço das резци facas къси!Но не видяхте Миня Деграса!
E eu saí, както quem tudo отблъсква, —
Стар caixão to carregar destroços —Отглеждане едва на гробница carcaça
O pargaminho единствено число da pele
E o съдбоносна катастрофа две мечки!
Тук малкият субект се сравнява с призрак, тъй като се казва, че е мъртъв в живота. Не исках да дезертирам два шест дни, опитах се Refuge da pessoa amada, но в крайна сметка бях rejeitado. Daí em diante, sua тъга или трансформиран в "carcaça", "ossos".
Perante всички solidão и или безутешни, или любовта възниква като a последно изкупление че му е отказано. Асим или eu-lírico губи остатъците от надежда, че tinha e се предава напълно в очакване на окончателната присъда.
5. Идеализъм
Falas de amor, e eu ouço tudo e calo!
O amor da Humanidade е лъжа.
É. И ето защо на миня лира
От futeis обича няколко пъти фалос.О любов! Кога най-накрая ще го обичам?!
Кога познавам любовта, която вдъхновява човечеството
É o amor do sibarita e da hetaira,
От Месалина и от Сарданапало?!Pois é mister que, за свещената любов,
O fique свят, нематериализиран
— Лостът е отклонен от опорната точка —E haja само истинско приятелство
Дума кавейра за още една кавейра,
Моят гроб ли за твоя гроб?!
Това са два примера философска поезия да автор, пълен с смущаващи въпроси. Започвайки от емпиричен възглед за света, или seja, базиран на личния си опит, или eu-лирически поставя под въпрос съществуването на любовта вярно.
Face àquilo que conhece, защитава, че е идеалистична визия, нещо, което не съществува в осезаемата реалност. Считайки, че това е лъжливо чувство, начин за измама на хората, той заявява, че пише за него няколко пъти.
Това доказва, че човечеството се бърка с лукса. лого или невъзможността на материалния свят или свещена любов: най-чистите чувства могат да възникнат само след смъртта. Асим, за тази тема, да умреш също изглежда е синоним на получаване, накрая, или любов, която напуска.
6. интимни стихове
Ще видиш! Никаква помощ за страхотните
Погребение на последната ти химера.
Somente a Ingratidão – тази пантера –
Бях твой неразделен спътник!Свикнете с ламата, която ви очаква!
О Хомем, това, nesta terra miserável,
Живей сред феите, чувствай се неизбежен
Трябва също да бъдем справедливи.Вземете мач. Запалете цигарата си!
О, скъпа, приятелю, това е навечерието на escarro,
Човек, който се задушава, е същото като камък.Ако някой причини инда скръб на твоята чага,
Apedreja essa mão vile that afaga you,
Escarra nessa устата, че beija ви!
Тук или собственото заглавие на стихотворението предполага, че тези стихове изразяват най-съкровеното, най-тайното в душата на субекта. При липса на неговата солидарност ние проверяваме, че сме изправени пред някой, който е загубил надежда.
Светът е представен като „лама“, малко място, където всеки е малтретиран: справедлив е и ние сме принудени да действаме по същия начин, като начин за оцеляване и защита. Чрез isso, или eu-lyrical rejeita към идеята за приближаване към другия.
Тези строфи носят изключително песимистична концепция: този, който ни обича сега, може да бъде този, който ни мачка или привлича amanhã. Тази мъка води до пълна изолация, която се превръща в невъзможност за доверие, същите монети, които показват загриженост и съпричастност към него.
7. О мъченичество на художника
Неблагодарно изкуство! E conquanto, em обезсърчение,
Елипсоидална орбита с две очи,
Търсене на екстернализиране или мислене
Това em suas frontetais клетки спасява!Tarda-lhe a Idéia! Вдъхновението закъсня!
E ei-lo to tremer, rip or paper, violent,
Като войник, който разкъса фарда
Не се отчайвам в последния момент!Изкушаваш се да плачеш и очите ти се чувстват изтощени...
Аз съм като или паралитичен, à mingua
Дайте своя собствен глас в това, което гори или лавраТреска на em vao falar, com os груби пръсти
Да говоря, puxa e repuxa a língua,
И не виждам нито дума в устата си
това е хм метапоема, или seja, композиция в стихове, която отразява собственото му писане. За субекта escrever е нещо, което или се износва, и не одобрява.
От друга страна, изглежда, че е така единствен начин за изразяване ето това седи и това или консоме вътре. Използвайки биологични елементи (орбити, клетки), той изразява своето разочарование и неспособност да плаче или да се движи. Или да пише стихотворения, които той нарича „неблагодарно изкуство“, е абсолютно необходимо за него.
точен трансформирайте абстрактното в нещо конкретно, нематериална мъка в речта. Освен това той е отчаян, когато му липсва вдъхновение, тъй като поезията е единственият начин да се преодолее смъртта.
Прочетете цялата работа
Колекция от стихове já é публичен домейн и може да се чете в pdf формат.
Библиографски препратки
- АНЖОС, Аугусто дос. Eu и друга поезия. 42. изд. Рио де Жанейро: Бразилска цивилизация, 1998 г.
- ФЕРЕЙРА, Р. Тематично и идейно съдържание в Аугусто дос Аньос. 2011. Dissertação (магистър по изкуствата) - Федерален университет на Еспирито Санто, Еспирито Санто, 2011 г.
- Сабино, М. Аугусто дос Аньос и научна поезия. 2006. Dissertação (магистър по литературознание) - Федерален университет на Жуиз де Фора, Жуиз де Фора, 2006 г.
Възползвайте се да видите още:
- Най-добрите стихотворения на Аугусто дос Аньос
- Стихотворение за интимни стихове от Аугусто дос Аньос (анализ)
