EMIC-ETIC перспектива: обобщение с ПРИМЕРИ!

В този урок от УЧИТЕЛ ще учим емично-етична перспектива, която е разработена от антрополога и лингвиста Кенет Пайк и разпространяван от социалния антрополог Марвин Харис през 70-те години на 20 век. Така емичната и етичната перспективи се определят като два начина за откриване на реалността и като форма/категория на анализ в социалните науки. По този начин emic загатва за вътрешната перспектива и etic за външната перспектива на същата реалност или култура.

Ако искате да научите повече за емично-етична гледна точка с примери, продължавайте да четете тази статия, защото тук ви даваме всички ключове, за да я разберете. Да започнем!

Емико-етичните термини са въведени от американския антрополог и лингвистика Кенет Пайк (1912-2000) в творчеството си Език във връзка с единната теория на структурата на човешкото поведение (1967). Където се установява, че емичното-етично е тълкуване, направено от индивид (фонема) срещу акустична реалност на звук (фонетика). По същия начин Пайк намеква за две нива на анализ от лингвистиката и във връзка с човешкото поведение/култура:

• Emic= Фономика=фонология= фонемни данни: Превод със значение от гледна точка на езика.
• Етика = Фонотика=фонетични= фонетични данни: Транскрипция на език.

Тази теза обаче беше разширена и в областта на етнография/антропология чрез антрополога Марвин Харис (1927-2001) с творчеството си Културен материализъм (1980). От този момент емично-етичните понятия се преинтерпретират и методът на анализ се предефинира, установявайки, че емико-етичните са два начина за интерпретиране на културната реалност.

• Емик: Той описва културната реалност и поведение от гледна точка на индивидите, които съставляват тази култура. А именно отвътре (=специфичен обхват).
• етика: Описва културната реалност и поведение от гледна точка на човек извън тази култура. А именно отвън, анализ, извършен от историк, антрополог или социолог (= външен и универсален обхват).

По същия начин самият Харис ясно обяснява каква е тази гледна точка със следното изречение:

„...Докато на Запад феминистките се борят да се освободят, като се появяват публично с голи гърди, жените в Индия се освободиха, като отказаха да се появяват публично с това открити…”

По този начин, с емично-етическата перспектива, човек търси противопоставяйте два ума, тази на субекта и тази на наблюдателя, така че вторият (наблюдател) може да дойде да интерпретира не само от етиката, но и да може да разбере от емичното.

Поради тази причина от 60-те години нататък, от социалната антропология, целта беше да се задълбочи изследването и анализа от емична гледна точка или отвътре, тъй като това е единственият начин да бъде разбрано причината за обичая (намерение, мотивация, цел...) 100% (запознаване с изучаваната култура).

Да анализираш само отвън (етично) би означавало да останеш вътре повърхността за това, което се изучава, следователно винаги трябва да се постигне баланс между емичното и етическото: емичното за разбиране причината, поради която се изпълнява обичай, който може да е ирационален и етичен за намиране на обяснение рационално.

За да разберете по-ясно каква е емико-етичната перспектива, ще ви я обясним със следните примери:

1. Примерът с кравите, изложени от Марвин Харис: От гледна точка на емията, кравите в Индия са свещени животни (за тях трябва да се грижат и уважават) и всяка вреда, причинена им, се наказва. Въпреки това, от етическа гледна точка на човек от друга култура, кравите се разглеждат като храна или финансова печалба и следователно могат да бъдат ощетени.
2. Примерът на Марвин Харис за прасета: От емичната гледна точка на култури като арабската или еврейската, прасетата не могат да се ядат поради религиозното табу върху тях. От етична гледна точка обаче се установява, че свинското месо не се яде, тъй като навремето то е предавало много болести, защото географската среда, в която живеят тези култури, не е подходяща за тяхното отглеждане (суха и високи температури) или защото не е печеливш.
3. Откриването на Америка: От емична гледна точка на Христофор Колумб и Изабел I от Кастилия, компанията за морска експанзия не беше организирана с цел намиране на Америка и по принцип те не знаеха, че са открили Америка. Въпреки това, от нашата текуща етична гледна точка, ние казваме, че Колумб е открил Америка.
4. завладяването на Америка: Преди завладяването на Америка можем да открием две емически гледни точки и една етична. Ако се доближим до емическите перспективи, имаме: 1) Визията на американците: Отначало те мислеха, че кастилците са богове, а след това заживяха, тъй като тяхната култура и обичаи бяха унищожени, без да намерят обяснение. 2) Визията на кастилците: стигнаха до заключението, че си имат работа с по-нисши хора, защото имат различна религия и следователно, За това те вярваха, че най-подходящото нещо е да ги цивилизират чрез католическата религия и да ги запознаят с тяхната култура. От друга страна, предвид този факт, днес имаме етическата гледна точка, извлечена от изследването и историческия анализ.
5. Биковете: От емичната гледна точка, която някои испанци може да имат, корида е фестивал и изкуство, което трябва да бъде защитено. Аутсайдер с етична гледна точка обаче ще може да разбере, че това е ирационален обичай, при който животното страда.