Какво е логото във философията?

Философията е дисциплина на знанието, която е насочена към изучаването на първите причини, последните цели, както и същността на нещата и, Поради тази причина са разработени безкрайни теории и концепции, които позволяват на хората да реагират на голямо разнообразие от фундаментални проблеми на различни проблеми. И сред тях си струва да се подчертае концепцията за лога.

В тази статия ще видим от какво се състои логото във философията и какво е било неговото значение в рамките на тази дисциплина през цялата история.

• Свързана статия: "8-те клона на философията (и нейните основни мислители)"

Какво е логото във философията?

На първо място трябва да се отбележи, че думата logos идва от гръцки (Λόγος, -lôgos-, "léghein") и може да се преведе по различни начини: изчисление, разум, разсъждение, мисъл, реч, аргументация или дискурс чрез думата или причината.

Тази дума може да се разбира и като „смисъл“ или „интелигентност“ и е преведена на романски езици като глагол. Освен това, според философията на Аристотел, логосът е един от трите начина на убеждаване в реториката, както и етосът и патосът.

Хераклит (550-480 пр.н.е.) В.), използван за първи път през V век а. ° С. думата логос в неговата "Теория на битието" когато той каза: "Не за мен, но след като слушах логоса, е разумно да кажа с него, че всичко е едно." По този начин той приема логоса като великото единство на реалността, за което Хераклит моли човешкото същество да го слуша; с други думи, той казваше, че трябва да изчакаме реалността да се прояви, вместо да натискаме.

„Битието“ за Хераклит, разбирано като логос във философията, е интелигентността, която нарежда, насочва и отговаря за придаване на хармония на еволюцията на промените, които се случват във времето в едно и също съществуване; следователно, логосът във философията се занимава със съществена интелигентност, която присъства във всички неща и когато човешкото същество губи чувството за собственото си съществуване, това е защото се е отделило от лога.

Следователно логосът във философията е роден като доктрина на класическа Гърция от ръката на Хераклит, философът, който установява от първият път, когато човешкото същество трябваше да тълкува и подходи към света с помощта на разума или логоса, като постепенно се налага върху света. митове.

• Може да се интересувате: "15-те най-важни и известни гръцки философи"

Митът срещу логоса във философията

В Древна Гърция преобладава митичната и архаична мисъл, който е този, който се счита за ирационален и този, който би бил отговорен да даде обяснение на фактите с помощта на въображението, като мисълта, свързана с мита (Омир, 8 век да се. ° С).

От друга страна би имало логическа и съвременна мисъл, която би била тази, свързана с философските теории на Хераклит и Херодот, като този тип на мисълта тази, която се счита за рационална, обяснена чрез доказаните истини и е тази, която би била свързана с логоса в философия.

Двата типа мисъл съжителстваха дълго време, докато логото накрая се наложи върху мита. и по този начин рационалната мисъл ще триумфира над ирационалния тип мисъл, като този процес се осъществява между 6-ти и 5-ти век пр.н.е. ° С. В крайна сметка митът ще бъде осквернен, за да се превърне в литературно произведение, изкуство или история, докато не престане да изпълнява свещена функция, смятана за профанна.

Следователно, може да се каже, че митът е вид некритично и необосновано мислене, базирани на анимистични и емоционално ангажирани знания; докато логосът във философията се отнася до тип мисъл, свързан с критично и обосновано познание.

• Свързана статия: "14-те вида знание: какви са те?"

Хераклит и логосът във философията

Както видяхме, логосът във философията започва да се теоретизира в рамките на тази дисциплина на знанието чрез философа Хераклит, който му дава значение, свързано с вида на рационалната мисъл, в сравнение с митовете или ирационалната мисъл, преобладаваща по това време и с течение на времето, логосът в крайна сметка ще се утвърди като основа на цялата западна философия и мисъл, като последният се развива през цялата история до наши дни.

Следователно, съществува традиционен консенсус, когато става въпрос за разглеждане на Хераклит като баща на логоса, тъй като това е философ, който смята, че човешкото същество има вътрешен логос (разум), много мощен инструмент, който трябва да използвате, за да научите и опознаете реалността от разума и въз основа на него направляват собственото си поведение. Така логото би било това, което насочва Вселената и което трябва да ръководи хората, които не винаги се вслушват в логоса.

В този смисъл за Хераклит, логосът би бил този, който доминира над вселената, а следователно и над човешкото същество, като дава възможност за хармония и ред на нещата в живота.

Освен това логото във философията е получило различни значения. Например, логосът беше за Платон артикулираната реч, която позволява да се обясни аргумент или нещо и също така би бил посредник при формирането на света.

От друга страна, за Аристотел, който разбира, че логиката е тази, която се занимава с декларативния дискурс (на дискурса, който отрича или потвърждава) това тогава стана основен обект на логиката като "логос апофантикос" ("декларативен дискурс"). Следователно за Аристотел логосът е замислен като семантично съдържание.

За стоиците, които отговаряха за развитието на тезата на Хераклит за логото, това беше божественият принцип, който отговаряше за управлението и доминирането на природата и божествената вселена.

• Може да се интересувате: "Аристотел: биография на един от референтите на гръцката философия"

Защо е било толкова важно за философите?

Логосът е концепция, която има голямо значение поради решаващото си значение при преминаване от мит към лого. Можем да кажем това логосът е основата на философията, която успя да се развие през цялата история до нашето време.

За Филон Александрийски логосът се счита за морален закон и обединяващ принцип на разбираемото, като по този начин е посредник между създанията и техния създател; следователно реалността би била отговорна за посредничеството между абсолютната трансцендентност на създателя и крайността на създанията или съществата, включително човешкото същество.

Важно е да се подчертае значението, което логосът придобива във философията през епохата на Просвещението (в Европа през 18 век), когато концепцията за способността за разсъжденията на човешкото същество като неограничен източник, това е единственият възможен начин да се познае истина. Следователно, от тази гледна точка, човешкото същество е основно разумно същество и следователно да откриването на истината трябва да разчита на своите разсъждения, за да прогресира и да придобие знания за различни обхвати.

От тази гледна точка можем да подчертаем философската теза на Хегел (18 век), философ, който започва да разглежда логоса като абсолютно понятие, така че той схващаше, че всичко, което заобикаля човешкото същество, е рационално и няма нищо необичайно.

През 21-ви век логосът във философията все още се счита за синоним на "разум", а също и като универсален принцип, който е отговорен за управлението на всички човешки същества.

• Свързана статия: "35-те най-добри фрази на Хераклит, гръцкият философ"

Дефиницията на логото според психологията

След като видяхме какво е логото във философията, е удобно да споменем какво означава то в психологията и по-конкретно в логотерапията. Това е виенска школа по психотерапия, разработена от Виктор Франкъл след индивидуалната психология на Алфред Адлер и психоанализата на Зигмунд Фройд.

В тази област на историята на психологията, търсенето на логото беше "търсенето на смисъла на съществуването", основната цел на терапевтичната и екзистенциална работа. Според логотерапията, за да се намери значението и значението, които ръководят действията или практиката на всички човешки същества, е необходимо да се доближим до логоса.