Какво е ПЕРСПЕКТИВИЗЪМ за Ницше
В този урок от ПРОФЕСОР ще говорим за един от най-важните философи в настоящата история, Фридрих Ницше (1844-1923). Чиито тези са оформени в рамките на перспективизъм. Философско течение, което се развива между XIX-XX век и според което знанието за всяка реалност може да се получи чрез различни гледни точки или гледни точки (когнитивни), защото всяка една от перспективите е незаменима за цялото.
Ако искате да научите повече за какво е перспективизъм за Ницше, продължете да четете и... не губете подробности!
Преди да изучаваме перспективизма на Ницше, ще обясним накратко от какво се състои тази философска доктрина. По този начин, на перспективизъм установява, че всяко човешко същество познава реалността от своята гледна точка и която светът има множество интерпретации.
Освен това се основава на три големи идеи:
- Всяко човешко същество познава реалността според тяхната гледна точка и цялото знание е подчинено на тази гледна точка или перспектива.
- Истината съществува, но ние не можем да я разберем ако не направим сбор от всички гледни точки, тоест ако искаме да знаем автентичната истина на даден въпрос, трябва да знаем различните версии на въпросния въпрос.
- Множество гледни точки могат да се съберат в една перспектива., тоест различни гледни точки от различни хора. Следователно всяка гледна точка е ценна (ние сме уникални същества) и единствената фалшива перспектива е тази, която се опитва да бъде уникална.
Перспективата на Ницше се случва през последните години от живота му и преди всичко се появява отразено в три негови творби: Така говореше Заратустра (1883), За истината и лъжите в извънморалния смисъл (1893) или Репетиция на трансмутация на всички ценности (1903).
Така, най-общо казано, перспективизмът на Ницше твърди, че трябва да има a множество гледни точки или няколко гледни точки по един и същи въпрос, с цел по-добро разбиране или достигане на нещо и получаване повече възможности за тълкуване.
По този начин той установява, че реалността се конституира от перспективи и че интерпретацията на света се развива от възприятието на всяка една от тях. (от определено място и време), че знанието и света могат да се разглеждат от различни гледни точки, всички те са валидни и обосновани. Като гледна точка на всеки предмет, само Й множество/субективни гледни точки, което ни води към по-добро разбиране.
„...Всяко представяне на света е представяне, направено от субект; идеята, че можем без житейската ситуация на субекта, неговите физически, психологически, исторически или биографични характеристики, за да постигнем разбиране на света, какъвто той може да бъде...”
И накрая, Ницше също така посочва, че раждането на перспективата предполага края на упадък на световната/западната култура който още от Сократ е наложил модел на познание, основан на необходими, неизменни и вечни истини.
Ако искаме да знаем къде възниква перспективата според Ницше, трябва да проучим неговата концепция за човешкото същество. Така според неговата тезачовекът не е разум но същество, доминирано от инстинкти и кара (които са в подсъзнанието) репресирани от обществото да отговарят на установените стандарти.
По този начин нашият герой установява, че тези инстинктите са част от преживяванията които ни хранят (някои се пълнят, а други изчезват) и това са тези, които контролираме мислите си или интерпретации (=перспектива). Така, инстинктът доминира над разума и различните интерпретации/гледи произхождат от несъзнаваното.
За Ницше идеята за перспектива е директно свързани с идеята за истината. Така, според този философ, голяма грешка и проблемът, който човешкото същество е генерирало през цялата история, е създаването на волята за истина или абсолютната истина и неподвижно свързан с божествено същество, Бог.
„… Каква е истината? Подвижна армия от метафори, метоними, антропоморфизми, с една дума, сбор от човешки взаимоотношения, които са били подобрени, екстраполирани, украсени поетично и риторично и които след продължителна употреба изглеждат фиксирани, канонични, задължителни за един народ: истините са илюзии, които са забравени са..."
Въпреки това, за нашия герой нищо не може да бъде сведено до една категория, ние трябва да поставим под въпрос тази „необходима“ абсолютна истина и след като сме в състояние да я поставим под въпрос, ще можем да приемем гледната точка на другия и да се освободим от нещо фалшиво като волята за истина.
Следователно това ни казваБог е мъртъв, новата философия и свръхчовекът са родени: С мъртъв Бог вече няма къде да се държи, защото той има абсолютът изчезна и се роди прогресът, науката или природата. Така, приемайки смъртта на Бог, се приема, че няма друга основа за морал освен човешкото същество, отричащо абсолюта и приемащо перспективност и че е възможно живей в бъдещето, което би било същественото условие за раждането на свръхчовека. Този, който е способен да генерира своите собствена ценностна система.
По същия начин, според Ницше, ние трябва да сме наясно с това истината е нещо, което човешкото същество е измислило и следователно, перспективата не е сама по себе си вярна, а е изобретение/фикция на всеки един или интерпретация на нещата. Но въпреки това е по-реална от абсолютната истина, защото ни позволява да поставяме под въпрос и защото е трансформираща.
