Мисъл за Макс СТИРНЕР

В днешния час ще изучаваме мисъл за Макс Щирнер, (Йохан Каспар Шмид- 1806-1856-), един от най-малко известните философи на 19 век. В момента обаче той се смята за един от промоутърите на анархизъм с неговата работа Единственият и неговото имущество (1844-1845), в който той улавя всичките си мисли и в който ни разказва за индивидуалистичен анархизъм и уникален Аз. Според което физическото лице трябва да бъде a бъди върховен и освободени от натрапванията на религията (Бог) и държавата.

Ако искате да научите повече за Макс Щирнер, в този урок от ПРОФЕСОР ние обобщаваме най-важните точки от неговата мисъл. Да започваме!

Индекс

1. Макс Щирнер: Биография и произведения
2. Индивидът според Макс Щирнер
3. Държавата и обществото според Макс Щирнер
4. Религия и политика според Макс Щирнер

Йохан Каспар Шмид е роден през 1806 г. в Байройт (Бавария, Германия), в рамките на a скромно семейство. От малък проявява интерес към философията и политиката, поради което,

След периода си в университета Щирнер започва да се присъединява към леви политически групи и често посещава философски събирания, като групата Свободните или младохегелианският клуб (1837-1842)”. където се сприятели Енгелс или Бруно Бауер.

През 40-те години той публикува най-важните си произведения и есета, като:

• Единственият и неговата собственост, 1845 г.: Работете там, където намираме основата на всичките му мисли и това е забранено.
• История на реакцията, 1856 (незавършена): Където той говори за Германската революция от 1848 г. (в която не е участник

Последните му години от живота са белязани от престоя му в затвора за икономически дългове (през 1853 и 1854 г.) и през юни 1956 г. той умира практически лишен. Въпреки това днес той се смята за баща на егоистичен или индивидуален анархизъм. Теза, която по-късно ще повлияе на автори като Фридерек Ницше или Уилям Годуин.

На първо място, за да разберем мисълта на Макс Щирнер, ще проучим неговата концепция индивидуален, кой е основа на вашето мислене (повлиян от Хегел и Фойербах). По този начин нашият герой ни разказва за Аз само: Лице, което не се вписва в абстрактна категория, което е реално и абсолютно. В допълнение, той се характеризира с:

1. Уникалният аз е основата на всяко отражение и самата реалност. Следователно ни се говори за индивид, който е центърът на всичко и който е независим от всякакво външно подчинение: идеи, общество, човечество, държава или религия.
2. Уникалният аз не е абстрактен, а е реална същност, тъй като не подлежи на никаква категория (дори и на биологичната). Ако въведем индивида в категория, бихме го превърнали в зависима част от едно цяло и ще загуби своята уникалност.
3. Най-ценното нещо в индивида е неговата воля за самоутвърждаване на себе си или уникалност, оставяйки настрана колективната маса, тоест индивида не трябва да бъде роб на обществото.
4. Реалността съществува, докато индивидът е живвъзприемат и свързват. Нищо не съществува без него.
5. Човекът е основата на всички взаимоотношения от неговата абсолютна уникалност (“отношенията в света са моите отношения, а не отношенията на другите”), следователно липсата на връзка се открива в липсата на уникалност.
6. Индивидът трябва да бъде свободен да действа както желае извън институциите и на религията. Трябва да търсете своята свобода.
7. Вашият лимит е при вземете каквото искате.
8. Индивидът е източникът и произходът на целия морал и закон: Трябва да отхвърлите институциите (държава, закон или религия, които ни влияят и които са нашето иго),
9. Индивидът не трябва погледнете в миналото и помислете за бъдещето: Не трябва да оправдаваме поведението си с дела от миналото.
10. Целият свят е ваша собственост.

Втората ключова концепция в мисълта на Макс Щирнер е тази на държава и общество. Така за нашия герой Държавата и обществото са съвременни трансформации или метаморфози на старите религии, които търсеха подчини уникалното себе си.

По този начин, следвайки тезата на Щирнер, обществото е изключително контролирани от държавата (принудителна асоциация за индивида) чрез авторитарни институции, които ни доминират от детството с цел създаване на маса индивиди без уникалност. Следователно всички интуиции, които са част от Държавата, са като призраци, които имат принудителна сила за битието и това, което тъче a паяжина, за да затвори индивида, лишавайки го от свободата му.

По същия начин Щирнер потвърждава, че обществото трябва да бъде „Съюз на егоистите. Базиран на доброволно сдружаване-връзка, във взаимност, в непрекъснато обновяване и волята на индивидите (подкрепа от всички страни).

Изображение: Културизиране

И накрая, в рамките на мисълта за Макс Щирнер ние също трябва да проучим неговата концепция заполитика и религия. Така за Щирнер и двете се основават на празни концепции и техните цели са cконтролира индивида, ограничете свободата им, направете го роб имайки власт над него, използвайки го за егоистичната си кауза и материализирайте ума си.

В този смисъл всички политически доктрини (консервативни, либерални или социалистически) са различни изрази на една и съща тенденция (различни версии на една и съща идея) и целта му е да създаде колективна маса за отричат ​​уникалното аз.

Накратко, за нашия главен герой, ние трябва да се освободим от всякакъв суверенитет, божествен или политически, за да създадем система антиклерикална (сакралното не съществува, то е творение на индивида) и свободен, където индивидът не е доминиран.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Мисъл на Макс Щирнер – Резюме, препоръчваме ви да влезете в нашата категория на Философия.

Щирнер, М. (1976) Единственият и неговата собственост. Паблос Издател: Мексико.