Ефектът на Матей: какво представлява и как описва несправедливостите

Нещо, което много социални учени са се чудили, е защо тези хора, които са приписват определени материални или нематериални облаги, ефективно в крайна сметка получават казаното Ползи. И същото нещо, но обратното: как така хората, които имат по-малко облаги, също имат по-малко възможности за достъп до тях.

Много концепции и теории са разработени, за да предложат отговори на горните въпроси. Тези концепции и теории са обмислени и прилагани от различни области. Например социална психология, организационна психология, икономика или социална политика, между другото. Един от тези, които се използват от средата на 20 век в психологията и социологията, е ефектът на Матю.. След това ще обясним в какво се състои този ефект и как е бил приложен за обяснение на различни явления.

• Свързана статия: "Научният расизъм: какво е и как трансформира науката, за да се легитимира"

Защо се нарича ефектът на Матю?

Ефектът на Матей е известен също като ефекта на Свети Матей. Нарича се така, защото е взет и препрочетен библейски пасаж от Евангелието на Матей. По-конкретно става дума за стих 13, глава 19, който казва, че „на този, който има, ще се даде повече и той ще има изобилие; а от този, който няма, ще му се отнеме и това, което има.

При препрочитането му са дадени много тълкувания. Има хора, които са го използвали, за да оправдаят несправедливото разпределение и разпределение на материални и нематериални облаги; а има и такива, които са го използвали в обратната посока, за да осъждат такова разпространение. В конкретния случай на научната област, пасажът е препрочетен, за да обясни феномена в социологията на науката; материя, която ще обясним подробно към края на този текст.

• Може да се интересувате: "Сексистки предразсъдъци: обяснителни теории"

Измерения на това социално явление

Както казахме, има различни дисциплини, както в рамките на психологията, така и в свързани области, които се опитват да обяснят процеса на социално разпределение на материални и нематериални блага. Някои от най-популярните са например ефектът на пигмалион, ефектът на снежната топка или кумулативният ефект, наред с други.

В неговия случай ефектът на Матю направи възможно да се обърне внимание не само на вземането на решения при избора и разпределението на ползите въз основа на критерии за категоризация (социална стратификация), но също така ни позволява да мислим как това е свързано със структурирането на възприятието индивидуално психологически, от който приписваме на определени хора поредица от ценности, които оправдават избора и разпространението на Ползи.

В този смисъл ефектът на Матю се проявява чрез две взаимосвързани измерения: процес на подбор и разпространение; и процеса на индивидуално възприемане, свързан с активирането на нашата памет и стратегии за приписване.

1. Процеси на подбор и разпространение

Има хора или групи от хора, чиито качества са това, което считаме за необходимо за достъп до различни предимства. В зависимост от контекста можем да се запитаме кои са стойностите, които се считат за релевантни за разпределението на материални и нематериални ползи? Въз основа на какви критерии се разпределят различните обезщетения?

В пирамидални структури и меритократични модели това е доста видимо, тъй като на дадено лице или образувание се приписва властта да бъде кредитор на ползите. Това лице или образувание е това, което е признато на първото, а понякога и единственото място на действия и ценни книжа. Това също така намалява шансовете ползите и условията за тяхната възможност да бъдат разпределени справедливо.

2. Индивидуални процеси на възприятие

Най-общо казано, това са ценности, основани a priori, за да асоциират човек или група от хора с материална или нематериална полза. Надценяването на параметрите е често, дори и индивидуално ние сме склонни да възприемаме върха на пирамидата като най-ценен, и от там също се обосноваваме, че разпределението се решава в полза на едни, а не на други.

Индивидуалното възприятие се влияе от процеса на вземане на решения и в крайна сметка оправдава разпределението на ползите между „най-добрите“.

Освен всичко друго, ефектът на Матю свързва решенията за разпределение на ползите със социалния престиж, който се приписва a priori на определени хора или групи от хора. По същия начин концепцията ни позволи да мислим за пропуските в социалната стратификация, т.е. как така гореизложеното има последици за намаляване на предимствата на тези, които не отговарят на определени ценности (например престиж).

Неравенството в социологията на науката

Ефектът на Матю е използван от американския социолог Робърт Мертън през 60-те години. да обясним как се получава така, че приписваме заслугите на научните изследвания на един-единствен човек, дори когато други хора са участвали в по-голяма част.

С други думи, той послужи, за да обясни как така научният гений се приписва на някои хора, а не на други. И как от това за едни се определят определени възможности за действие и производство на знания, а за други не.

Марио Бунге (2002) ни казва, че всъщност в този контекст са провеждани различни експерименти върху ефекта на Матю. Например през 1990 г. група изследователи избраха петдесет научни статии, те променят заглавието и името си (за това на неизвестен изследовател) и ги изпращат за публикуване в същите списания, където са били публикувани първоначално. Почти всички бяха отхвърлени.

Обичайно е нашата памет да работи от имената на тези, които вече имат определено научно или академично признание, а не имената на онези, които не свързваме с ценности като напр. престижа. По думите на аржентинския епистемолог: „Ако носител на Нобелова награда каже нещо глупаво, то изглежда във всички вестници, но неизвестен следовател има гениален удар, обществеността не разбира” (Bunge, 2002, стр.1).

И така, ефектът на Матю е един от тези, които допринасят за социалното разслоение на научните общности, което може да се вижда и в други среди. Например, в същия контекст, терминът Ефект на Матилда е използван за анализиране на социалната и полова стратификация на науката.