Основни РАБОТИ НА СВЕТИ-СИМОН

В този урок от УЧИТЕЛ ви предлагаме кратко резюме на Основните творби на Сен Симон, позитивистки философ и социалистически теоретик, който със своите произведения влияе пряко върху социално-икономическата политика на своето време и определя курса на философията на науката. Неговата идеология се нарича "Сен Симонизъм" и той защитава а нова позитивна организация на държавата, с изграждането на ново индустриално общество, водено от учени и художници. По същия начин Saint-Simon уверява, че изследването на обществото трябва да се извършва по научен начин ("социална физиология").

Ако искате да знаете Сен Симон работи по-важно, бащата на социализма, позитивизма и социологията, както и технокрацията, продължават да четат тази статия от ПРОФЕСОР.

Индекс

1. Женевски писма, основно произведение на Сен Симон
2. Реорганизация на европейското общество
3. Катехизисът на индустриалците
4. La Industria: списанието за позитивистка философия
5. Новото християнство: Обобщение на основните идеи на Сен Симон

Едно от най-важните произведения на Сен Симон е Женевски писма. Публикувано през 1802 г., това представител на позитивистката философия излага някои от неговите най-важните идеи:

• Всички мъже трябва да работят
• Френската революция е класова борба
• Обезвладените са породили властта на терора
• Учените трябва да заемат мястото на свещеници

Сен Симон гарантира, че прилагането на принцип на равенството, последица от Френската революция, нямаше очаквания успех, тъй като правителството беше окупирано от некадърни, а освен това те бяха много и трябваше да бъдат платени, така че, накрая, вместо да намалят данъците за най-много беден, те се качиха.

Сен Симон написа това произведение през 1814 г. заедно с Августин Тиери, което включва a проект за трансформация обществото с много оригинално предложение: те да са учени тези, които се командват и по този начин влияят както в обществото, така и в икономиката, и в индустрията.

Възможно е да се наблюдава в Saint-Simon, a предшественик на европеизма като предлага конституция на федеративна Европа чрез институции с цел напредък на всички нива; някои идеи много добре приети от либерали.

Неговите идеи във връзка с индустрията карат Saint-Simon да замисли Социалистическа държава и този проект е отразен в произведения като Организаторът, от 1819 година; От индустриалната система, публикуван между 1821 и 1820 г.; Y. Катехизисът на индустриалците, който видя светлината през 1823 година.

Saint-Simon защитава частна собственост само когато това е плод на труда, следователно съвременните общества се основават на индустрията, на която " производители, производители и търговци ”, които работят, за да произвеждат всичко, от което обществото се нуждае, за да задоволи своето нужди.

“… Заедно те работят, за да произведат или предоставят на всички членове на обществото всички материални средства за задоволяване на техните нужди или вкусове

Saint-Simon издава това списание заедно с Огюст Конт Y. Августин Тиери, под следния лозунг „tчуто от бранша, всичко за нея”, Тъй като това е единствената гаранция за обществото, произхода на неговото богатство и неговия напредък.

В този пост те се застъпват за „земен морал"в съответствие с положителната наука, защото политиката е наука за производство и това трябва да бъде включено в икономиката. Следователно икономиката е основата на политиката, която трябва да ръководи производствените процеси. Енгелс, уверява, че тук е зародишът на потискането на държавата.

Въпреки че в началото Сен Симон е бил по-либерален, в по-късните му творби могат да се видят оттенъци антилибераленлострови като заявява, че:

„Хората не се асоциират, за да бъдат свободни (защото) истинската свобода ще трябва да се разбира във връзка с по-голямото развитие на материалните и интелектуалните възможности.“

Краят на социалния договор не са индивидуалните свободи, а спокойствието на всички индивиди

Завършваме този преглед на творбите на Saint-Simon, за да говорим за тази публикация, където той предлага a синтез на всички ваши идеи. Публикувано е същата година, когато той умира, 1825 г., и е най-голямото му социалистическа като потвърждава, че целта на цялата му работа е еманципацията на работническата класа. От по-ранните му творби той казва:

“просто прославяне на съвременното буржоазно общество срещу феодалното общество, тоест на индустриалци и банкери срещу маршалите и създателите на закони от онова време наполеонов”.

The ново социално християнство Сен Симон той се опитва да заеме мястото на егоистично и „безделно“ християнство, което противоречи на интересите на обществото.

“Голямата земна цел на християните, които трябва да си поставят за постигане на вечен живот, е да подобрят възможно най-бързо моралното и физическото съществуване на най-бедната класа”, Казва мислителят в последната си работа.

“Новото християнство ще бъде изчистено от всички ереси, които съществуват в момента; новите християни ще разглеждат моралната доктрина като най-важния елемент на своята религия; [...] Религията трябва да насочва обществото към общата цел за възможно най-бързото подобряване на състоянието на по-бедната класа ”.

В неговата работа не се оценява типичната за социализма диалектика между капиталиста и работника, тъй като той смята, че първият ще насочи производството по такъв начин, че цялото общество полза.

Джан Марио браво заявява, че Сен Симон:

“Той не беше утопист, за разлика от Фурие, който понякога правеше отстъпки на утопично представяне на обществото. Неговата визия за бъдещето дори предлага типично антиутопичен, научно обоснован анализ, който предназначени да дадат индустриална рамка на цялото социално строителство и това днес може да бъде зачеркнато от погледа технократичен”.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Сен Симон: основни произведения, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

• Сен- Симон. Реорганизация на европейското общество. Изд. Училище за изящни изкуства. 2012
• Сен- Симон. Катехизисът на индустриалците. Изд. Орбис. 2012
• Сен- Симон. Новото християнство. Ед. Библос. 2004