Открийте какво е социологически ПОЗИТИВИЗЪМ

Изображение: Youtube

В този урок от УЧИТЕЛ обясняваме какво е социологически позитивизъм, философско движение, родено във Франция в началото на 19 век и чиито максимални представители са били Анри от Сен Симон Y. Огюст Конт. Британецът Джон Стюарт Мил развива тази философия, която скоро ще се разпространи в останалата част на Европа. Позитивизмът има някаква връзка с емпиризма (XVI и XVII) и Франсис Бейкън може да се счита за предшественик на това движение. Позитивизмът само дава стойност на научно познание, и благодарение на него, човешкото същество, не само е възможно да се познават явленията и техните взаимоотношения, но също така, това неизбежно ще доведе до човешкия прогрес. Ако искате да научите повече за социологическия позитивизъм, продължете да четете тази статия. Започнахме!

Индекс

1. Дефиниция на социологически позитивизъм
2. Характеристика на социологическия позитивизъм
3. Законът на Конт на трите държави, бащата на социологическия позитивизъм
4. Реакции на позитивизъм

Социологическият позитивизъм е философско течение, което утвърждава това истинско знание е постижимо само от научен метод, който от хипотези е в състояние да направи изводи, които логично са извлечени от първата. Това движение се ражда от гносеология от Конт, което потвърждава, че философията трябва да служи за съвместяване на наблюдаваните факти.

Възможно е само да се знае, казва Конт, явления, тоест това, което се появява, което по никакъв начин не означава, че знанието е субективно. Оттук френският мислител извърши научно изследване на човешката природа, далеч от всяка метафизична теория.The Френската революция маркирайте а преди и след в начина на разбиране на индивида и обществото, които за първи път се виждат от обекти на знанието.

Огюст Конт се счита за основател на социологията или наука, която има за цел да изучава обществото и би била наука, независима от философията. Най-характерното за социологията е, че тя се опитва да познава социалните явления, от наблюдение върху тях, чрез емпирично изследване на фактите и трансформациите социална.

“Обяснението на фактите, сега сведени до реалните им условия, се състои в установяването на връзка между няколко конкретни явления и няколко общи факти, които намаляват на брой с напредването на наука”Огюст Конт.

Изображение: Slideshare

Ето резюме на основни характеристики на социологическия позитивизъм:

1. Защита на a методологичен монизъм. Това означава, че има един метод за всички науки: научен метод.
2. Обяснение на явленията от тяхното каузас и през общи и универсални закони. Разумът сега се разбира като средство за постигане на целта или това, което е същото като инструментална причина.
3. Знанието е индуктивен. Всичко, което не се възприема обективно, не може да бъде познато, като по този начин се отхвърлят всички абстрактни теории или принципи.
4. Заложете на документирани доказателства, пренебрегване на субективните интерпретации.
5. Защита на социология за изследване на човешкото същество и обществото, които сега се разбират като феномени.
6. Догматизъм. Прекомерно доверие в научния метод.
7. Противно на всяка метафизика и идеалистична концепция за реалността.
8. Усещане за оптимизъм общ.
9. Възможно е само да се познаят явленията от техните причини закони на природата.

За Конт има 3 държави в историята на човечеството, които са:

1. Теоретично или теологично състояние

Познаването на природните явления произтича от свръхестествените сили и е правилното състояние на обществата теократичен, както бяха в Египет, Гърция, Рим или Средновековието. Магията служи за обяснение на природни явления, които често се причиняват от свръхестествени същества или богове.

2. Метафизично състояние

Причината за явленията вече не са боговете, а някои общи принципи. Политическата власт, основана на рационални принципи, вече не се извлича от божествената воля, а от волята на хората. Този тип общество се среща през периода от протестантската реформация до Френската революция. Сега боговете са заменени от абстрактни принципи и идеи.

3. Положителен статус

В положителното състояние всички метафизични обяснения се смятат за неясни, объркани и следователно има явна тенденция към отхвърляне. The научен метод той е единственият, способен да предложи обективно обяснение на явленията и взаимоотношенията, които съществуват между тях. Възможно е само да се знае какво се появява, тоест какво се възприема чрез сетивата, всичко, което може да бъде научно проверено. Става въпрос за изучаване на законите на явленията от наблюдение и експериментиране, следвайки модела на математиката. Знания, както бих очаквал вече Франсис Бейкън, е сила и ако човешкото същество познава Закони на природата ще можете да го овладеете. Философията не може да предложи обяснение на реалността, извън даденото.

“Изучавайки развитието на човешкия интелект (...) Вярвам, че открих велик основен закон, на който интелигентността е подложена с невъзможна нужда да варира (...): Всяка от основните ни концепции, всеки клон от нашето знание, непременно преминава през три различни теоретични етапа: теологичен етап (или измислен); метафизичния (или абстрактния) етап; и научният етап, или положителен (...). Оттук идват три вида философии или общи концептуални системи за съвкупността от взаимно изключващи се явления. Първият е необходима отправна точка за човешката интелигентност; третият е неговият фиксиран и окончателен етап; вторият е просто преходен етап”.

Против позитивистката философия, възниква херменевтика, което ще отрече способността на природните науки да познават обществото, човека или културата поради някои свои качества, които ги характеризират, като интенционалност, саморефлексивност или създаването на значение. Освен това те разкритикуваха търсенето на общи и универсални закони, тъй като има неща, които не са обект на този вид закон. Не можете да обобщавате всичко.

Бертран Ръсел, Лудвиг Витгенщайн и Виенски кръг, окончателно отдели науката от метафизиката, започвайки от логиката на Ръсел и Трактат на Витгенщайн, залагайки на метод на знание, подкрепен от наблюдение, експериментиране и събиране на обективни данни, което помага да се отговори на въпроса за произхода на явленията, тяхното Причини.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Какво е социологически позитивизъм, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

G. Рийл, Д. Антисери. История на философията 5. UPD. 2007