Фойербах и религията

В този урок по философия ще обясним понятието религия че немският философ на Лудвиг Фойербах (1804-1872). Считан за баща на атеистичен хуманизъм настоящ и един от най-важните антрополози на религията в историята.

Фойербах смята, че Бог не съществува, което е проекция на самия индивид, човешка измислица с цел обосноваване на страховете и опасенията, които индивидите имат. Освен това гарантира, че безсмъртието не съществува и че с напредването на науката идеята за Бог изчезва, тъй като чрез науката можем да обясним това, което преди е било обяснено с религията.

Ако искате да научите повече за Теорията на Фойербах за религията, продължавайте да четете тази статия от ПРОФЕСОР Да започнем!

Лудвиг Фойербах се откроява със своето теория на религията и за това, че е един от най-важните мислители в съвременния свят, полагайки основата за бъдещето атеизъм и оказва влияние върху мисълта на философи като Енгелс, Маркс, Щирнер или Бакунин.

По този начин неговата концепция за религията е събрана в неговата кулминационна работа,

Същността на християнството (1841). Където той пита какво е религията и връзката на Бог с човешкото същество.

Така нашият герой изхожда от идеята, че мистерията на религията е, че Бог не съществува и че той съществува проекция на субекта или на себе си:

„...Човекът проектира собственото си битие извън себе си и след това го прави обект на това битие, метаморфозирано в субект, в личност...”. А именно, религията и Бог са само едно човешко изобретениес цел да обясня какво е iнеобяснимо и че се използва за легитимиране на нашите страхове, притеснения и невежество.

От друга страна, той също потвърждава, че първо човекът Той измисли Бог, за да се отрече по-късно от него, че всички „съвършени“ идеали на самия човек са били проектирани върху него и че колкото повече фигурата на Бог се увеличава, толкова повече обеднява индивида. Както би казал Фойербарх:

"Човекът създава религията, тя се ражда от неговите ограничения и след това става независима, за да се представи като създател на всичко, което съществува."

По същия начин той установява, че Бог е фигура, създадена да задава насоки за поведение или морални кодекси които са извън логиката и стоят като кастриращи елементи които пречат на свободата. Ето защо религията трябва да бъде преодоляна, защото тя е негативна за човека.

И накрая, друга от основите на неговата философска мисъл е използването на понятието за отчуждение/отчуждение за да обясни религията: Човекът се отказва от собственото си същество/природа, за да създаде същество, в което се проектира всичко, което не може да бъде, т.е. човек се отчуждава в Бога. Така че Бог е а създаден продукт което в крайна сметка доминира над своя създател или производител (човек): „Не Бог създава човека, а човекът създава Бога."

Друга от основните идеи на теорията за религията на нашия герой е неговата концепция за човека и неговата същност. Така изхождаме от идеята, че за Фойербах човекът, който страда, е този, който е създал на Бог да облекчи тяхната болка, мизерия и страдание (Бог е ехото на нашия вик от болка). Това е, което се нарича зomo homini deus est= Човекът е Бог за човека.

Той също така установява, че това, което отличава човешкото същество от останалите видове е, че първото има способност за създаване на религия и че основната характеристика на човека е неговата информираност. Разбирано като усещане за себе си (за собственото ви съществуване), като способност за разграничаване на това, което е разумно/морално (кое е грешно и кое е правилно) и осъзнаване на съвестта за това, което безкраен=религия.

В крайна сметка, човешките същества са човек е наясно със своята безкрайност същност и я изгражда чрез разум, воля и сърце, тъй като човек съществува, за да знае, обича и обича. Това би било за Фойербах божественото триединство на човека и вашето истинско аз/същност.

„Съвършеният човек трябва да притежава способност за мислене, способност за воля и способност за сърце. Способността на мисълта е светлината на познанието, способността на волята е енергията на характера, а способността на сърцето е любовта. Разумът, любовта и волята са съвършенства, те са върховни способности. Божественото триединство на човека.

И накрая, в ПРОФЕСОР обясняваме Диалектиката на Фойербах. който, част отХегел (Теза-Антитеза-Синтез) и го използва, за да обясни Богочовешка връзка през следните помещения:

Създаване на следните идеи:

• Човекът създава Бог да обясняваш каквото не разбираш.
• Бог контролира човека установяване на морални кодекси.
• Човекът отрича Бога както науката обяснява необяснимото.
• Бог е самосъзнанието на човека и знанието за Бога е самосъзнанието на човека.
• Човекът познава съзнанието безкрайното и крайното. Религията е съзнанието за безкрайното (което не е нито крайно, нито ограничено) и крайното желание.