Исторически материализъм: Определение и обобщение
В този урок от УЧИТЕЛ обясняваме от какво се състои историческият материализъм, с определение на термина и кратко резюме, което ще ви помогне да разберете един от Основният принос на Карл Маркс към историята на философията, който заедно с Фридрих Енгелс възнамерява да открие законите на еволюцията в историята на философията. човечеството. Историческият материализъм се състои от инверсия на хегеловата диалектика, приложена към историята, за да я разбере изцяло. Ако искате да научите повече за историческия материализъм, продължете да четете този урок: исторически материализъм: дефиниция и обобщение.
The исторически материализъм това е философска, политическа и икономическа система, разработен от Карл Маркс, което, противно на всяка идеалистична концепция, анализира развитието и еволюцията на историята на човешкото същество, изхождайки от условията материали за едни и същи, изучаващи различните начини на производство и промените, настъпили в обществото след неговото Конституция. Терминът е измислен от Георги Плеханов и е използван за първи път от Маркс и Енгелс, за да обясни тяхната доктрина в непубликуваната книга
Германска идеология.За Маркс не идеите определят промените в обществото, а начините на производство и класовата разлика. Социалните трансформации са следствие от продуктивната дейност на човека, която ще обуслови както политическото, социалното, така и духовното ниво.
По този начин обществото се основава на производството на материални блага, необходими за съществуването на хората, но също така и за да може самото общество да съществува. Човекът е замислен като животно, което произвежда инструменти, като работна сила и благодарение на техниката преобразува природата по желание, сякаш е просто друг инструмент.
Доминирането на човешкото същество над природата напредва заедно с производителните сили на обществото, които генерират промени в начините на производство и трансформират производствените отношения.
Работа и социални отношения произтичащи от него, са от съществено значение за човека и основата на всяко общество е постоянната опозиция, която се появява в него, конфликтът между производствени отношения и производителните сили, разликата в класовете. Краят на класовата борба може да завърши само с класове.
... Нямам заслугата да открия съществуването на класове в съвременното общество или борбата между тях. Много преди мен някои буржоазни историци вече бяха изложили историческото развитие на тази класова борба, а някои буржоазни икономисти - икономическата анатомия на тях. Това, което отново допринесох, беше да покажа: 1) че съществуването на класове е свързано само с определени исторически фази от развитието на производството; 2) че класовата борба непременно води до диктатурата на пролетариата; 3) че самата тази диктатура не е нищо повече от преход към премахване на всички класи и към безкласово общество ...Писмо до Джоузеф Уейдемайер, 5 март 1852 г..
Маркс успя да намери закони, регулиращи еволюцията на историята и на обществото, което се променя въз основа на господстващия начин на производство по това време, който с нова трансформация ще породи нов социален ред. Следователно връзката между производителните сили и силите на производството би била основата на обществения ред.
Капиталистическият начин на производство почива на частна собственост върху средствата за производство, в ръцете на малцина, които ще определят разделението на обществото на две класи в непрекъсната борба: пролетариатът и буржоазията. Последният е този, който контролира средствата за производство и социалните отношения.
В капиталистическо общество, средствата за производство принадлежат на буржоазията и само тя има право на частна собственост върху тях. Поради това пролетариатът е принуден да работи за управляващата класа, защото се нуждае от своята работна сила и производството на материални блага, за да оцелее. Поради това, столицата се превръща в основно средство за производство, а не в работа, което става чуждо на работника, странно, т.е. човешкото същество еотчужден, и това се случва на различни нива и не само на работното място, но и е отчуждено с уважение продуктът на тяхната работа, пред останалите работници, пред природата и пред тях самите същото. В замяна на работата си той получава малка финансова компенсация, необходима за издръжка и продължаване на производството, а капиталистът запазва останалото. Това е това, което е известно като капиталови печалби.
Решението на тази ситуация, краят на класовата борба, ще настъпи с идването на комунизма, режим, който се характеризира с наличието на режими на производство, социална собственост върху средствата за производство, сътрудничество и реципрочност и именно социалният характер на средствата за производство осигурява производствените отношения. "двсеки според работата си, всеки според способностите си".
The режими на производство Те са формата на икономическа организация на обществото, тоест базирана на производството на материални блага. Производителните сили са съставени от работната сила и средствата за производство, насърчавани от технологията и природата. Производствените отношения биха били социални отношения, като собственост, власт, закони, форми на сътрудничество и сдружаване, взаимоотношения между хората и природата или разликата между Уроци.
Различните етапи, настъпили през историята, не са нищо повече от трансформации в начините на производство. По този начин имаме:
- Режим на първобитния комунизъм
- Робски режим
- Феодален режим
- Капиталистически режим
- Социалистически режим (като първият израз на комунизма)
