СТОИКА във философията: определение и характеристики

В този урок от ПРОФЕСОР ще дадем проста дефиниция на стоическия термин и ще обясним кои са основните характеристики на този философски ток, който залага на „живот, който си струва да се живее”Като основа на щастливия живот, нещо, което включва, освен необезпокояемост на духа, известна независимост от външния свят, но без да се отказва грижата за останалите хора и за обществения живот. Основателят на тази философска школа е Zenón de Citio, през 301 година. C, когато той започва да разпространява своите учения в това или портик, откъдето идва и името. Ако искате да знаете определение и характеристики на стоиците във философията, Продължавайте да четете този урок!

Стоицизмът е философска школа, основана от Зенон от Читио през 301 г. C и това предлага философска доктрина, основана главно на разположението на духа, апатия и това е подобно на атараксия, идеалът на епикурейци и скептичен. Апатията ще позволи на емоционалния баланс, необходим, за да бъдете щастливи. Това се състои в намаляване на интензивността на човешките желания и страсти и в укрепване на душата срещу неблагоприятни обстоятелства, е синоним на спокойствие и духовен мир и е това, което ще позволи на човешкото същество да постигне щастие.

И в този смисъл дисциплината е от съществено значение, домейнът на страстите. Ето защо е необходимо да смекчите човешкия апетит, да се научите да приемате болестите на живота и да се откажете от желанията, когато те не могат да се сбъднат.

“Лошото чувство е сътресение на ума, отвратителен от разума и против природата”. Зенон от Читио.

Разлика между стоици и епикурос

Но как стоическият идеал, апатия, се различава от епикурейската и скептична атараксия? Най-важната разлика между тези две предразположения на душата е, че е отдадена на апатията премахване на страстите и желанията за щастлив живот, докато атараксията насърчава духовната сила в лицето на телесната болка и неблагоприятните обстоятелства. Но в крайна сметка двете държави водят до едно и също нещо, тотално безразличие или невъзмутимост на духа.

“Мисълта трябва да е по-силна от материята, а волята по-силна от физическото или моралното страдание.”. Зенон от Читио.

Апатията, подобно на атараксия, води до свобода, разбирано като отсъствие на страсти, привързаности и апетити. Но също така и свобода от влиянието на другите или неблагоприятни обстоятелства. Апатията предполага, в допълнение към пълния контрол на всичко, което може да наруши живота и следователно има да има достатъчно смелост и интелигентност, да се откаже от страстите, да контролира волята. Апатията също предполага освобождаване от материални блага с цел постигане на пълноценен и щастлив живот.

Стоицизмът беше много популярен в Елинистичен период, особено сред римските елити, и неговият упадък съвпада с възхода на християнството. Сред най-изявените стоици са Епиктет, Сенека, или римския император Марк Аврелий.

“Всеки е толкова нещастен, колкото си представя”. Сенека.

След това ще анализираме характеристиките на стоицизма, за да можете по-добре да разберете как той се различава от останалите. Те са както следва:

1. Живейте според природата

Стоическата философия свързва щастието с живота според Природата, което означава да приемем собствената си съдба. Само това, което зависи от себе си, може да бъде определено като добро или лошо, а обратното ще бъде напълно безразлично. Тогава виждаме, че моралът е това, което е противопоставено на безразличните. Защото само намерението зависи от човешкото същество. Останалото зависи от природата, от другите.

2. Безразличие към неблагоприятни обстоятелства

Животът и смъртта, здравето и болестите, удоволствието и страданието трябва да бъдат напълно безразлични към човешкото същество, тъй като това не зависи от него. Това са неща на съдбата и следователно те не трябва да ви касаят.

“нили се опитвате да накарате това, което се случва, да се случи така, както вие го искате, в противен случай искате това, което се случва, да се случи както се случва и ще бъдете щастливи”. Епиктет.

3. Отговорност за живота на човека

Всички човешки същества са отговорни за собствения си живот, въпреки че той отделя онези полета от него, които зависят от тях, от които те не зависят. Хората имат власт само над себе си.

“Всичките ми стоки са при мен”. Сенека.

До този момент е важно моралното намерение, което се превръща в основата на стоическата етика.

4. Индивидуално овластяване

Стоическият морал е насочен към укрепване на тялото и душата, възпитанието му, така че то да понася болка, глад, лишаване от свобода, накратко, от собствената си съдба.

5. Приемане на собствената съдба

За стоика е необходимо да осъзнае положението на човешкото същество, трагично, главно, защото животът му не зависи от него, а от обстоятелствата. Тоест, то е обусловено от собствената си съдба.

Нищо в живота не зависи от вашата воля, освен вашето намерение, следователно трябва да бъдете безразлични към несгодите. Който не знае това, ще живее между мъката да не вижда своите желания удовлетворени и желанието да трупа материални блага. Само чрез приемане на собствената си съдба може да се постигне необходимата степен на съгласуваност, точката, в която мисълта и действието съвпадат, тоест това е префектно състояние на мир, невъзмутимост, спокойствие, апатия.

6. Живейте в настоящия момент

Горното води човешкото същество да живее сегашното преживяване, защото миналото е изчезнало, изчезнало е, а бъдещето е несигурно, следователно е абсурдно да се тревожим. Следователно няма смисъл да се тревожим за смъртта, тъй като тя е неизбежна.