Открийте основните идеи на Платон

Изображение: Редакция на блогове Herder

The Философията на Платон (- 428 до - 347) се провежда в нестабилна политическа среда. Зад Пелопонеска война, демокрация и тирания от 30-те години, но година по-късно е възстановен. От друга страна е осъждането на неговия учител Сократ, което значително ще повлияе на неговото мислене. The Република, една от най-известните му творби, описва идеалния град-държава на философа, град (полис), разделен на имения силно разделени социални групи: владетелите, воините и обикновените хора, съставени от търговците и фермери. В този урок от УЧИТЕЛ ще разгледаме Основните идеи на Платон, Бихте ли искали да се срещнете с тях? Така че, продължете да четете този урок.

Индекс

1. Теория на идеите, една от основните идеи на Платон
2. Платонична космология
3. Антропология и психология, друга идея на Платон
4. Теорията за познанието на Платон
5. Общество и политика според Платон
6. Етиката на Платон

Платон защитава съществуване на два свята или две измерения в действителност. От едната страна е разумен свят, светът на физическите неща, на промяната, на множеството и е обект на поколение и корупция. Следователно това не е нищо повече от просто външен вид. Това е светът на мнението и може да се възприеме чрез сетивата. The видим свят, както Платон понякога го нарича, се прави от Демиург в образа на разбираем свят, или свят на идеите.

Това е единственият реален свят, нетлен, неизменим, светът на универсалните и необходими есенции, на науката. Този свят може да бъде познат само чрез разума, чрез диалектически процес. Платон прибягва до Мит за пещерата за да опише този сценарий. Платоновото разделение на света е известно като онтологичен дуализъм.

Философът установява a йерархия на идеите, като идеята за добро, тази, която е в най-високата точка. Най-ниското бихте открили идеите на физическите неща.

Изображение: es.slideshare.net

The Демиург, е добро същество, което придава форма на материята и изгражда разумен свят (финалистка или телеологична концепция за реалността), по образа на разбираем свят, тоест не е нищо повече от копие на последното. Въпреки че светът на идеите е единственият наистина истински, физическият свят също има определена реалност, доколкото той участва в реалния или разбираем свят.

Душата, който е безсмъртен, също е създаден от Демиурга и следователно, подобно на физическите неща, участва и в двата свята. След като тялото умре, душата ще се върне в свят на идеите.

Платон отличава 3 части на душата и всяка от тях има добродетел:

1. Душата Рационално. На тази част съответства добродетелта на благоразумието.
2. Душата Раздразнителен. Че добродетелта на смелостта му отговаря.
3. Душата Concupiscible. Това е частта, която трябва да култивира умереност.

Балансът между трите части на душата е това, което философът ще нарече Справедливост, най-висшата добродетел от всички.

Темата за душата ще бъде разгледана надълго от Платон през Phaedo, на Аз не, на Федър, на Тимей и Република.

Изображение: Slideshare

Към неговия онтологичен дуализъм се присъединява a антропологичен дуализъм, тъй като Платон потвърждава, че в човешкото същество също има две части: тялото и душата. The тяло, принадлежи на разумния свят и това е покварената част. Душата е безсмъртната част, което живее в тялото, защото е паднало от света на идеите, но със смъртта на тялото ще се върне в него.

Тъй като тя вече е обитавала разбираемия свят, душата познава идеите и следователно знанието си спомня (Теория за реминисценция).

Изображение: Slideshare

Теорията за реминисценцията на Платон предшества Теорията на идеите а Платон го обяснява в Мено и по-късно във Федон. Според тази теория знанието е помнене, тъй като душата вече знае идеите, тъй като е била в контакт с разбираемия свят. Това, което се случва, е, че той ги е забравил, като е попаднал във физическия свят.

Но от книга VII на РепубликаПлатон предлага диалектично обяснение на знанието, основано на Теорията на идеите и разделението на реалността. При установяването на това разделение философът прави и разлика между два вида знания: това на мнението или докса (разумно знание) и истинско знание или епистема, който е единственият, който може да знае да бъде, универсалното и необходимото, същностите на това, което не се променя. Знанията, които могат да опознаят идеите. За това обяснение Платон ще използва Подобно на линията.

Изображение: Уикипедия

В Република Платон ще опише своя идеален Град-държава, както и разделението на социални класи. По този начин, от разделението си на душата, той също така установява различията в полиса, позицията на всеки гражданин в него, тоест най-справедлив.

1. Владетели (рационална душа, благоразумие)
2. Воини (раздразнителна душа, смелост)
3. Занаятчии и селяни (Помислима душа, сдържаност)

Принадлежността към един или друг социален статус ще се определя от образованието, а не от семейството.

Честно, за да ПлатонВсеки, който се грижи за това, което му отговаря, всеки развива това, за което е призован. По този начин, в който преобладава рационалната част, добродетелта на благоразумието му отговаря и неговата функция в полиса е тази на управлява. При тези, които преобладават над стойността, частта от раздразнителната душа съответства на градска отбрана.

В хората, в които покорителната душа основно доминира, той трябва да култивира умереност, за да се подчинява на законите. Това ще бъде селяни, занаятчии и търговци.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Платон: основни идеи, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

Платон. Републиката, Книга VII. Ед. Гредос