Мисъл за Франсис Бейкън

В този урок от УЧИТЕЛ обясняваме мисъл за Франсис Бейкън, Английски философ, счита за баща на емпиризма философски и научни. Той е един от най-важните мислители на модерността, тъй като очаква научната мисъл, която възниква от Декарт.

Една от най-важните му творби е неговата Novum organum(1620), в която той определя правилата на експерименталния научен метод. Друга от големите му книги е неговата De dignitate et augmentis scientiarum, или За достойнството и напредъка на науките (1620), където той развива своята емпирично базирана теория на знанието. Новата Атлантида е утопия, която търси промяна в правителствената система. Но най-големият му принос е в научната област.

Ако искате да научите повече за мисълта на Франсис Бейкън, продължете да четете тази статия, която ви предлага ПРОФЕСОР.

Индекс

1. Кой е Франсис Бейкън
2. Класификация на идоли или грешки
3. Novum organum, основната работа на Франсис Бейкън
4. Относно научния метод: теорията на трите таблици
5. Основни творби на Франсис Бейкън

Франсис Бейкън е един от най-важните автори на модерността, тъй като той напредва към новата философска мисъл, която ще се роди от мисълта на Декарт. Беконът се счита Като баща на емпиризма и една от любимите му теми ще бъде Утопия, въпреки че най-важният му принос се намира в областта на науката.

Бейкън е ясен, че аристотелската наука вече не работи, затова науката и нейната методология трябва да бъдат заменени.

За да разберем по-добре основите на мисълта на Франсис Бейкън, трябва да открием класификацията на идолите, която философът е извършил. Един от основните елементи, които тя установява за науката, е да се опита да разреши типичните грешки, на които тя назовава идоли:

• Идоли на племето (Идолски племена): са тези предразсъдъци на учения, поради естествените им наклонности.
• Пещерни идолиИдол спекус): са видовете предразсъдъци, произтичащи от образованието и обичаите на учения.
• Идоли на форума или на публичния площад (Idol fori): са грешките, които идват от самия език.
• Театрални идолиИдол театри): те са тези, които произлизат от фалшивата философия, която се основава на античността, в старата, в традицията. Това е най-лошата от всички предразсъдъци и тази, която Франсис Бейкън се опитва да унищожи най-много.

„Ако имаме смирение към Създателя; ако имаме някакъв страх или уважение към техните произведения; ако имаме някаква благотворителност към мъжете или някакво желание да облекчим техните страдания и нужди; ако имаме любов към природните истини; отвращение към тъмното, липса на желание за пречистване на разбирането, тези идоли трябва да бъдат унищожени, които са водили опит в плен и по детски са тържествували над Божиите дела; и сега в снизходителна дължина, с подходящо подаване и почитане, за да се приближи и прочете обема на творението; да пребивава в него известно време и да привлича работата на един ум, добре очистен от мнения, идоли и фалшиви идеи, за да разговаря фамилно в него ”.

Изображение: Slideshare

Novum Organum или Индикации относно тълкуването на природата Това е произведение, публикувано през 1620 г. и в него той предлага своята особена визия за научно познание. До този момент науката се считаше просто за теоретична, но с Бейкън тя започва да се разбира в нейното практическо измерение. Това знание, уверява той, ще даде на хората пълен контрол над природата. „Знанието е сила“, твърди той.

The аристотелова логика вече не работи. Той е валиден само за реторика. Какво още, трябва да намерите нов метод. По този начин вашата задача ще бъде да разрешите научните грешки. И той нарича тези грешки идоли. Всъщност, Орган това беше трактатът за аристотеловата логика, оттук и името на работата на Бейкън. Идолите са препятствия, ограничения на знанията, предразсъдъци, които трябва да бъдат освободени, за да напреднете.

За да може да доминира над природата, човешкото същество се нуждае от инструменти, т.е. експерименти, от информацията, събрана от опита, чрез сетивата. Това е това, което е известно като емпиризъм.

„Използваната логика е по-подходяща за запазване и продължаване на грешките, които се случват във вулгарни представи, отколкото за откриване на истината: така че тя е по-вредна, отколкото полезна.

Освен това, в своя шедьовър, Бейкън развива цял дискурс за научния метод, от логическа индукция и показва как трябва да се интерпретират емпиричните данни. За тази цел той предлага „теорията на трите таблици“, която служи за откриване на предшествениците и корелацията между явленията.

• Таблица за присъствие: в тази първа таблица се събират данните за наличието на явление. Например: слънцето отделя топлина.
• Таблица за отсъствия: показани са случаите, в които явлението не се проявява. Пример може да бъде следният: Луната не излъчва топлина.
• Класификация: От наблюдението на природата се посочва информацията, свързана с различните степени на интензивност или променливи.

Според Франсис Бейкън не трябва да се прави емпирично заключение, без първо да се направят тези таблици.

Изображение: Jimbdo

Франсис Бейкън беше много плодовит писател който засегна няколко теми: политическа, религиозна, философска, въпреки че най-големият му принос е в научната област. Ето списък на основни произведения на английския мислител, така че по този начин току-що сте се задълбочили в мисълта на Франсис Бейкън и най-забележителните му приноси:

• Голямото установяване
• Novum Organum
• Напредъкът на науката
• Валерий Терминус: от тълкуването на природата
• История на живота и смъртта
• Новата Атлантида
• есета
• Мъдростта на древните
• Мъжко раждане на времето
• Meditationes sacrae
• Реологични трактове
• Реклама засяга Свещена война
• Личните възгледи на Бейкън за войната и мира

Освен това той прави преводи на псалми на английски стих и юридически произведения.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Мисълта на Франсис Бейкън, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

• Бейкън, Ф. Novum Organum. Изд. Анна Руджиери (електронна книга)
• Манцо, С. (2008). Политическата употреба на тялото: двете тела на краля в политическата философия на Франсис Бейкън. Критерий: Философски вестник, 49 (117), 177-199.